一層樓

《一層樓》是我國蒙古族文學離開民間傳說和對歷史故事的依附，以當前的社會現實生活為題材所寫。小說作者尹湛納希(1837——1892)，是我國蒙古族文學史上具有代表性的小說家和詩人，出生在卓索圖盟土默特右旗(今遼寧省北票市下府鄉)的一個封建貴族家庭里。

基本介紹

• 中文名：一層樓
• 屬於：蒙古族文學
• 小說作者：尹湛納希
• 出生：卓索圖盟土默特右旗

《一層樓》序

蓋因桃杏園畔，芙蓉都境，焚心香一案，三千色世，緲如幻海，竟生無限春夢，於是玉樓一層如蜃氣而作焉。天下穎俊冀會之於昭昭也，絕代佳人無奈幽恨默吞矣。

夫欲者生於心，奈命者定於天何？因發情思之重，一至續書舊夢矣。曩曹雪芹著《紅樓夢》一書，予觀其中，悲歡離合，緣結三生，論神明誨醒冥頑之道，嬉笑怒罵，表身百千，說菩提摩訶救世之法，新奇翻波，無窮纏綿和盤托出矣。故予斂彼等之芳魂，述吾心之蒙念，繪散花於短章，不設一絲綺語，濡墨揮毫，萬言不可盡也。

風姨勿嫉，名花定由天生；月老何狠，悲運洵如是耶？仰面問天天不語，代斷腸之人訴肺腑，補天之說自古有，望有志賢士彌鄙陋。靈根末斷，前生曾耕才田；慧月常圓，再新越世玉樓。人間男女，莫勞聰慧之天生；意外章句，須順氣數之大勢。筆拙源乎才窮，人巧豈能奪天工！然青尚出於藍色，冰冷弗勝水寒乎？

嗚呼噫嘻！更攀樓上樓之一層樓，怎脫夢中夢之一場夢？為喚醒深春之紅顏，發蒼林黃鸝之啼聲。惟不向非知音鼓琴，何不對知心人吹笛？故為敘事之原由於卷首，蒙譯凌河地方奇渥溫氏景山先生作於茲，

目錄

第一回　北斗宮女魁星現象　西瑤池老王母賜筵

第二回　發正言花仙循時令　借風力月姊意猖狂

第三回　白老寡一進賁侯府　孟聖如初歲海棠院

第四回　賞對聯賁侯嘉甥女　聽曲文琴默諍表弟

第五回　宴花燭人月雙團圓　猜詩謎言語皆文章

第六回　玩骨牌姊妹生心隙　送親眷風雨增淒涼

第七回　紅雲潤面採花女　綠水滌心踏芳人

第八回　飭乃兒椿堂施峻威　誨弟子嚴師釋經文

第九回　詠花池樂中尋樂趣　賜吉簪錯上錯湊合

第十回　論書畫璞玉呈才藻　訴肺腑妙鸞話語強

第十一回　情切切靜日花有語　樂悠悠清夜玉生香

第十二回　金夫人生辰議親事　白老寡二進賁侯府

第十三回　賞桂花芳氣峭透襲　宣酒令醜態忽盡現

第十四回　熱中寓寒參禪景　喜間生悲嘆月詩

第十五回　損芽詞中行規諫　枯葉典里識聚散

第十六回　喜新遇琴抗訴心情　下荒莊燈下定計謀

第十七回　皇恩重武臣睡意濃　父教嚴嬌子詭計多

第十八回　憐貧填詞璞玉脫險　風雪聯句琴默雅謔

第十九回　棄儒冠慕野歸農田　鄭忠言命齋思良友

第二十回　松月軒獨琴律自和　教諭齋雙玉聲相抵

第二十一回　賴夙分惡遇變良機　依前緣悲惋化痴情

第二十二回　璞公子長夜題情詩　爐小姐傷春悲往事

第二十三回　展才制賦七巧圖　尋根究底九連環

第二十四回　琴寶釵炎夏定歸志　爐黛玉涼秋聞喜訊

第二十五回　慧福壽隱惡藏繡鞋　賢琴默揚善薦怨婢

第二十六回　凝翠堂四美論茶史　鴻文館群芳行酒令

第二十七回　鳥雀相爭各為其主　琴爐兩分自有分定

第二十八回　試巧韻賽詠菊花詩　感寂寞燕哭竹枝頭

第二十九回　勸弟過淑女出閨閣　遵父教痴子贅貴門

第三十回　白老寡三進賁侯府　司田人八賦田園詩

第三十一回　李憲章力勸司田人　琴小姐終始璞公子

第三十二回　悲催艷魂歸太虛界　哀函香淚灑在人間

來源

這部《一層樓》是根據內蒙古人民出版社一九五七年四月蒙文本第一版譯出的。《一層樓》約成書於鴉片戰爭三十年後。當時，由於外國資本主義的侵入中國已淪為半封活為題材，由個人創作而成的第一部現實主義長篇作品。作者從民族民主主義思想出發，對清末封建社會的黑暗糜爛和，階級矛盾日益加深的現實作了尖銳大膽的揭露和批判。如賁侯的冷酷、偽善，籠罩賁府的奢侈荒淫，賁府的青年男女在封建家長制的網羅里的呻吟，貧苦農民在殘酷的封建剝削下的掙扎，知識分子在封建科舉制度下窮愁潦倒後的絕望，都是對整個罪惡的封建社會的真實寫照。同時，作者通過現實生活的描繪，揭示了一系列當時的重大社會問題，諸如貧富懸殊問題、土地問題、婦女問題、知識分子出路問題等等，顯示了作者較為敏銳的社會洞察力。

背景

建半殖民地社會，與此同時，反帝反封建，渴望民主平等，要求個性解放的民族民主主義思潮也在中國迅速傳播開來。尹湛納希受到這種社會思潮的影響，加之三十歲後，隨著家勢沒落及個人生活的坎坷遭遇，促使他在一定程度上看到了封建制度的裂痕和日益黑暗腐朽，並對此產生了不滿。三十歲後，他正式開始了自己的文學生涯，慘澹經營二十五年，翻譯了《紅樓夢》等書，在創作上除完成續撰亡父的遺著《青史演義》外，寫出了長篇小說《一層樓》和《泣紅亭》，以及若干詩詞、雜文、論文。《一層樓》和《泣紅亭》是姊妹篇，它反映了作者的社會理想和世界觀，也表現了作者相當的藝術才華。

作者

《一層樓》的創作，在注意繼承蒙古族優秀文學傳統的同時，在學習漢民族文學的優秀遺產方面也作了初步嘗試，進一步豐富了蒙古族文學，在客觀上對蒙漢民族文化交流起了良好作用。儘管有人指出它有明顯的因襲《紅樓夢》的痕跡，但作為一種探索，總是應該珍視的。《一層樓》的情節、結構、人物刻劃，也是比較嚴密、生動的，在藝術上有一定造詣。但是，尹湛納希作為一個沒落貴族家庭出身的作家，雖然接受了當時一定的進步思想的影響，但沒有從根本上放棄其原有的階級立場，因而他寫的作品也就不可避免地要帶有他所屬的階級的局限和時代的局限。

內涵

作者在《一層樓》中提出了一系列重大社會問題，但他和文學史上所有批判現實主義作家一樣，沒有也不可能指出正確解決這些問題的途徑。在提出貧富懸殊和土地問題之後，他的結論不是徹底推翻封建制度，從根本上消滅罪惡的封建社會，卻是企圖感化誘導地主向農民讓步，減輕剝削，勸說統治者也要懂得勤儉。在這裡，充分地暴露了作者的改良主義思想。從《一層樓》的形象塑造上，我們也看出作者是如何挖空心思地塑造善於理家的能手，使賁府能夠維持其殷富之家的地位。在受壓抑的青年主人公身上，作者也沒有忘記給他們加上“怨而不怒”的性格。這一切都說明作者對封建制度基本上採取了肯定和保留的態度，當這種制度搖搖欲墜的時候，他感到留戀和惋惜；當他看到封建制度越來越大的裂痕的時候，不認為這是社會發展趨勢的必然，卻逆著社會發展的必然趨勢去千方百計地給以彌補和修理。當太平天國革命以後，農民革命運動相繼展開的時候，這種改良主義思想的反動性就越發明顯了。

在《一層樓》中，我們還看到了作者受了色空觀念的影響，過分地渲染了青年男女的情腸愁恨，流露了消極的避世和隱居思想。在序文中更明顯表現了沒落階級的頹廢思想和宿命的因果報應觀念等等。 　 綜上所述，我們可以看出，《一層樓》是一部現實主義作品，它所取得的成就，我們應該給以肯定，但也不能無視它所存在的缺點和消極因素。