《一個古代故事》是在晉江文學城連載的小說,作者是為恬。
基本介紹
- 中文名:一個古代故事
- 作者:為恬
- 類型:綜合其它
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:晉江文學城
《一個古代故事》是在晉江文學城連載的小說,作者是為恬。
古代寓言原是民間口頭創作,文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。多借用比喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現,而還需要自己去理解,思考,這就是和西方寓言的不同之處。背景信息 古代寓言原是民間口頭創作。中國春秋...
說明古本《山海經》中有羿射日的故事,但在後來失落了。以《山海經》為藍本,《淮南子·本經訓》將后羿射日的故事做了總結:“逮至堯之時,十日並出,焦禾稼,殺草木,而民無所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風、封豨、修蛇皆為民害。堯乃使羿誅鑿齒於疇華之野,殺九嬰於凶水之上,繳大風於青邱之澤,上射十日,...
神話故事 吳剛伐桂釀天下第一美酒——桂花酒 吳剛每天伐樹不止,千萬年過去了,那棵神奇的桂樹依然如舊,生機勃勃,每臨中秋,馨香四溢。吳剛知道人間還沒有桂樹,他就準備把桂樹的種子傳到人間。歷史傳說 後世,唐明皇漫遊月宮的時候把這些遊樂曲記錄下來,回到人間,創作了《霓裳曲》。傳說唐明皇漫遊月宮的時候,吳剛...
曹沖稱象是中國古代經典故事,出自西晉陳壽撰《三國志·魏書·曹沖傳》。該故事敘述了曹沖稱象的起因、經過和結果,讚揚了曹沖的聰明才智。出處 取自《三國志》,作者陳壽(233-297),字承祚,巴西安漢(今四川南充)人。西晉史學家。他小時候好學,師事同郡學者譙周,在蜀漢時曾任衛將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣...
劈山救母,為中國古代神話孝道故事,沉香救母最早源自於唐代《廣異記》,宋、元亦有《劉錫沉香太子》元代曾有張時起的《沉香太子劈華山》雜劇,明代有闕名的《劈華山沉香救母》雜劇。沉香傳說是流傳在陝西省洛南縣境內的民間故事,市陝西省非物質文化遺產保護項目。沉香傳說主要以江南才子劉彥昌,與華山三聖母締結姻緣...
《梁山伯與祝英台》,簡稱《梁祝》,是中國古代民間四大愛情故事之一(另外三個為《白蛇傳》《孟姜女傳說》和《牛郎織女》),是中國最具魅力的口頭傳承藝術及國家級非物質文化遺產,也是在世界上產生廣泛影響的中國民間傳說。自東晉始,梁祝故事在民間流傳已有1700多年,在中國可謂家喻戶曉,被譽為愛情的千古絕唱。...
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出...
伏羲畫卦,是一個中國古代的神話傳說故事。相傳八卦是伏羲畫的。故事簡介 在人類的蒙昧時代,生活艱難困苦,就在這時渭水上游的氏族部落誕生了一位劃時代的偉大人物--伏羲。他領導部族辛勤勞作,“斷竹、續竹、飛土、逐肉”,卻依舊食不果腹,饑寒交迫。他十分茫然,不知所措。在閒暇之餘,時常盤坐卦台山巔...
按照現對民間文學的分類,黃帝的傳說故事,可分為神話、傳說、故事三大類。黃帝神話 神話是原始人經過不自覺原始思維加工而形成,神話的主角是神,這類神具有超人或超自然的力量,他往往是將自然界和社會生活的種種力量人格化,以人擬神,在古代神話中,黃帝為中央天帝,是神國中一位最偉大的天神,他長著四張臉,...
古代戰爭頻仍,徭役繁重,征夫離婦之怨,乃為傳統主題。明清以來,故事在民間仍繼續發展演變。各地的口頭講述,把孟姜女說成是葫蘆所生,由於葫蘆(或瓜)牽連到隔壁而居的孟姜兩家。因稱“孟姜女”。此時秦始皇也直接成為故事中的重要人物,增加了新情節。孟姜女哭倒長城後,秦始皇見孟姜女美貌,欲納為妃,並接受...
《三十六計》或稱“三十六策”,是指中國古代三十六個兵法策略,語源於南北朝,成書於明清。它是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的鬥爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久文化遺產之一。探源 劉琦說:“上不至天,下不至地,出君之口,入琦之耳,可以賜教矣。”諸葛亮見狀,無可奈何,便給講一個故事。春秋...
段玉明則認為“精衛填海”或是一個關於太陽的神話,敘述了一段太陽沉沒的故事。女娃是太陽的象徵,也是商的象徵,它的沉沒隱喻了商的覆滅。精衛努力的不過是要恢復一種舊有的太陽秩序,而其蘊涵的則是一種商人的復國願望。范正生根據“精衛填海”神話暗含的歷史信息,認為“精衛填海”是部族婚姻歷史事實的產物,是...
《寶蓮燈》又名《劈山救母》,是中國古代神話傳說之一,其故事情節為聖母與劉璽成婚,生下沉香。聖母之兄懲於其違犯天規,將聖母壓在華山之下。十五年後沉香學得武藝劈山救母,寶蓮燈重放光明。有多個戲劇改編而成的版本;另有由此衍生的各種版本的戲曲、連環畫、電影、電視劇等。主要情節 西嶽華山上聖母宮裡的仙女...
”這則故事中的刑天氏歷來被學者認為為古人虛構的神話人物,但筆者見到頭木作業不久的柳樹萌生新枝迎風搖曳的場景時,總是不由得聯想起這個不屈不撓的刑天形象。因此,筆者認為,刑天的原形就是被頭木作業的柳樹,特別是樹齡幾十年、樹幹粗壯被砍去樹冠的柳樹,與斷頭後依然挺立的人屍非常相似,有時樹幹還會形成一些...
同文中還記有商代始祖湯問其臣棘有關這個故事的情況,可見其傳說久遠,至少在仰邵文化以前就有了這一傳說。這個故事就直接道出了一條巨大的神魚變化為一隻巨大神鳥的故事。“ 鯤”通“ 昆”,其實質就是古人傳說的崑崙神話中的神魚。後來又變化成巨鳥。“ 鯤、鵬”一直是華夏古老神話中的大主角。它們一直在史前...
白蛇,是古代故事傳說,相關內容是秦始皇末期,劉邦(漢高祖)做亭長時,往酈山押送勞工。內容簡介 秦始皇末期,劉邦(漢高祖)做亭長時,往酈山押送勞工,但在路上,勞工大多在路上死亡,到了豐西澤中,將勞工放走,結果只有十來個壯士願意跟隨劉邦。夜中,劉邦喝醉了酒,令一人前行,前行者回報導,前面有一條...
神農辨藥嘗百草的故事,是一則著名的中國古代神話傳說。神農氏本是三皇之一。有一次他見鳥兒銜種,由此發明了五穀農業,因為這些巨大的貢獻,大家又稱他為神農。他看到人們得病,又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭,神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒,都多虧...
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事,講述了嫦娥被逄蒙所逼,無奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥後,飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對星辰的崇拜,據現存文字記載最早出現於《淮南子》等古書。嫦娥登上了月宮,據西漢《淮南子》等古書的記載,是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那裡要...
盤古開天闢地的故事,顯然是古人對人類始祖的神化,他體現出中華民族嚮往光明,為造福人類社會無私奉獻的偉大精神。是誰創造了人類社會,是勞動人民自己,勞動者在勞動中不斷進化,他們用群體的智慧不僅創造了豐富的歷史文化,也為後人留下來許多美好的傳說。那么,史書上說的盤古時期究竟如何,讓我們來看一看現代科學的...
孟母教子傳說發生在兩千多年前的古鄒國,通過廣大民眾世代相傳,內容逐漸豐富,先後衍生出了40餘個故事。同時,隨著華人遷徙、儒學傳播而在世界各國廣為流傳,孟母也成為古代中國親職教育的典範,被稱為“四大賢母”之一,和“母教一人”。與典籍記述的孟母教子傳說一樣,在民間流傳的也是基於“胎教”“三遷”“仿喪...
劉阮傳說,流傳於浙江省天台縣及嵊州、新昌、寧海等周邊縣市的民間文學,國家級非物質遺產之一。劉阮傳說是中國漢族地區的神話傳說,它講述了東漢年間,剡溪的劉晨、阮肇入天台山採藥遇仙,並結為伉儷的故事。長期以來,“劉阮傳說”就在民間口耳相傳,後經文人的記敘而流傳更廣。唐代以後,出現了民間口耳相傳與...
竹簡上並沒有“烽火戲諸侯”的故事。清華大學出土文獻研究與保護中心劉國忠教授稱,史學界就此可以斷定烽火戲諸侯並非西周滅亡的原因,甚至可以斷定這個故事根本就是編造。後世紀念 在陝西省西安市臨潼縣城南,有一座驪山國家森林公園。裡面有三十餘處馳名的文物景點勝跡,著名的有周烽火台,講的就是西周時,周幽王又在...
梁祝傳說,流行於浙江、江蘇、山東、河南的民間文學,國家級非物質文化遺產之一。故事表現一對青年男女在封建制度下未能結合含恨而終的婚姻悲劇。梁祝傳說(梁山伯與祝英台傳說)是一側淒婉動人的愛情故事,與孟姜女傳說、牛郎織女傳說、白蛇傳傳說並稱中國古代四大民間傳說,而其中又以梁祝傳說影響最大,無論是其文學性...
這裡記載的故事是顓頊與共工爭帝位而戰,那么時間就是顓頊時期,據說也就是因為這樣,才有女媧補天的故事。依據《山海經》記載,共工為炎帝後裔。《史記·補三皇本紀》云:諸侯有共工氏,任智刑以強霸而不王;以水乘木,乃與祝融戰。不勝而怒,乃頭觸不周山崩,天柱折,地維缺。霸道的共工,又和祝融打起來了...
大禹治水(鯀禹治水)是中國古代的故事,著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代,三皇五帝時期,黃河泛濫,鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝,任崇伯和夏伯,負責治水。大禹率領民眾,與自然災害中的洪水鬥爭,最終獲得了勝利。面對滔滔洪水,大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓,改變了"堵"的辦法,對洪水進行疏導,體現出他具有帶領...