《霜紅龕集》是清傅山(1607—1684)撰,丁寶銓編作品集。總計四十卷。
基本介紹
- 作品名稱:霜紅龕集
- 作者:傅山
- 創作年代:清
- 文學體裁:作品集
- 卷數:四十卷
《霜紅龕集》是清傅山(1607—1684)撰,丁寶銓編作品集。總計四十卷。
《明傅山軸》是明代傅山創作的草書字畫軸作品。作者簡介 傅山(1607~1684),明末清初山西陽曲人,字青主,別號很多。著名學者和書畫家,著有《霜紅龕集》。其書法,真、篆、隸、草無不擅長。傳世作品以草書為多,其特點為豪邁不羈,盪逸神馳,富有強烈的動感和節奏感。作品賞析 這幅傅山草書《讀宋》軸 :“讀...
山己酉寒日偶書。”書法盪逸神馳,豪放不羈,富有強烈的節奏感和震撼力。其間,傅山對於南宋朝廷的不思進取的深深失望和對抗金主將李伯紀(李綱)的讚賞躍然紙上。作者簡介 傅山(1607~1684年),字青主,別號很多,山西陽曲人。清代著名學者和書畫家,著有《霜紅龕集》。其書法真、篆、隸、草無不擅長。
兩相融合的佳作。署款“天龍禪寺”,接鈐“傅山之印”白文印。裱邊有近人陳夔龍等題跋,詩堂有曾熙題字。現藏上海博物館。此詩作見於傅山《霜紅龕集》卷九,題名作《天龍禪院》。作者簡介 傅山(1607~1684),字青主,號朱衣道人,山西太原人。明末清初著名醫師,兼擅詩文書畫。
傅山通曉經史、諸子、釋老之學,著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫,精鑑賞,並開清代金石學之源。同時他又是一位醫術高明的醫學家,在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”的藝術主張,三百多年來一直備受推崇。 傅青主的書法傳...
傅山通曉經史、諸子、釋老之學,著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫,精鑑賞,並開清代金石學之源。同時他又是一位醫術高明的醫學家,在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。“寧拙毋巧,寧醜毋媚,寧支離毋輕滑,寧真率毋安排。”的藝術主張,三百多年來一直備受推崇。 傅青主的書法傳...
傅山一生著述頗豐,可惜所著宏論,大都散失,只存書名和篇名,留存於世的僅《霜紅龕集》和《兩漢人名韻》兩部。在詩、文、書、畫諸方面,傅山皆善學妙用,造詣頗深。其知識領域之廣、成就之大,在清初諸儒中,無出其右者。傅山的書法被時人尊為“清初第一寫家”。他書出顏真卿,並總結出“寧拙毋巧,寧...
清人劉熙載在《藝概·書概》中說:“筆墨、筆性,皆以性為本。書者,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。”明末清初的傅山也說:“作字先作人,人奇字自古。”(《霜紅龕集》)而唐代書法家柳公權可謂是古代書家中“書如其人”的代表。柳公權,字誠懸,唐京兆華原(今陝西省耀縣)人,生於...
他學識淵博,擅書畫、工詩文,涉歷醫學,晚年行醫影響很大,有《傅氏女科》等著作,詩文有《霜紅龕集》 。全文 朝陽洞 迴風舞不散憨雲,下上蘆花麥隴湮。鳥下寒巢尋柏子,人藏小洞剝榛仁。燒香搗藥渾無見,畫紙圍棋細有聞。買藥方才遺有價,還能沽酒醉山賓。注釋 1、迴風:旋風。《爾雅釋天》:迴風為...
傅山(1606~1684)明清之際思想家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有真山、濁翁、石人等別名,漢族,山西太原人。明諸生。明亡為道士,隱居土室養母。康熙中舉鴻博,屢辭不得免,至京,稱老病,不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。著有《霜紅龕集》...
放歸後以行醫終老家鄉。博通經史諸子,兼佛道、醫藥,又工詩文、書畫、金石。生平事跡見《清史列傳》卷七一、全祖望《陽曲傅先生事略》等。傳世作品多種,其中詩文集《霜紅龕集》四十卷,前十五卷為詩賦,後二十五卷為文,有宣統三年山陽丁寶銓刊本。《霜紅龕集》卷一共收賦十一篇,均寫得清新自然,風格獨具。
僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士,隱居土室養母。康熙中舉鴻博,屢辭不得免,至京,稱老病,不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。有《霜紅龕集》等 。
僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士,隱居土室養母。康熙中舉鴻博,屢辭不得免,至京,稱老病,不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。有《霜紅龕集》等 。
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僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士,隱居土室養母。康熙中舉鴻博,屢辭不得免,至京,稱老病,不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。有《霜紅龕集》等。
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僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士,隱居土室養母。康熙中舉鴻博,屢辭不得免,至京,稱老病,不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通,經史之外,兼通先秦諸子,又長於書畫醫學。有《霜紅龕集》等。
《道藏》將其兩書刻在一處,並且在《內篇》之後,《外篇》之前,間隔一種《抱朴子別旨》。明人刻此書,從《道藏》中取出,總名為《抱朴子》。據《晉書·葛洪傳》可知,《抱朴子》內外篇原共有116篇。今本已非完帙,亡佚40餘篇。嚴可均在《鐵橋漫稿》《代繼蓮龕為抱朴子敘》中說:“今本僅《內篇》之...