雜記,是記載雜項的筆記和零碎的筆記,寫風景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。
基本介紹
- 中文名:雜記
- 拼音:zájì
- 基本解釋:記載雜項的筆記;零碎的筆記
- 雜記代表:小石潭記
- 後期演變:日記,部落格,微博,貼吧
- 類型:記錄所想所感
雜記,是記載雜項的筆記和零碎的筆記,寫風景、瑣事、感想的一種文體,題材多樣。
《俗世雜記》是2012年東方出版社出版的圖書,作者是武吉海。圖書目錄 序 記往事 我做十年全國人大代表 語重心長的囑託 黨風廉政建設首先從拿掉帽子入手 親歷1977年高考 插隊落戶記 記母親 我與長沙煙廠肖壽松、盧平兩位廠長的交往 回憶楊正午同志推動經濟技術協作 憶鄭培民同志 隨石玉珍同志走訪北京香山“苗族村”記歐陽...
《金匱雜記》是近代秦之濟撰寫的一部傷寒金匱類中醫著作,成書於1934年。內容簡介 《中醫指導錄叢書》之一。是書闡發《金匱要略》,並對歷代注家之說加以詳論,自《臟腑經絡先後病脈證第一》篇至《婦人雜病證治》篇,每篇各依所論標題闡釋,如第一篇立“上工治未病”、“三因”、“頭中病”等標題,或論...
《《經史雜記》辯偽》是2018年8月1日出版的圖書,作者是司馬朝軍、撰。 內容簡介 本書為《辨偽研究書系》之一種,是對清人王玉樹所撰《經史雜記》真偽所做的考辨。本書對《經史雜記》中236條內容進行詳細辨偽,指出其抄自何處,作偽方式如何。全書資料豐富,言出有據,為後來者的研究提供了文獻基礎。
有恆雜記 《有恆雜記》是清代連自華編著的一部醫案醫話類中醫著作,成書於清同治八年(1869),不分卷。內容簡介 本書乃作者行醫的心得而寫成的醫學雜記,載有臨證心得、方藥運用、藥物鑑別等一百另五條,並附有《女科類方》、《傷寒匯方》。版本信息 現存稿本,藏於中國中醫研究院圖書館。
歐遊雜記 《歐遊雜記》是朱自清1931年留學英國,漫遊歐洲,回國後寫成《歐遊雜記》。 1934年9月由開明書店出版。收錄遊記11篇,其中《西行通訊》為附錄。分別為:威尼斯、佛羅倫司、羅馬滂卑故城、瑞士、荷蘭、柏林、德瑞司登、萊茵河、巴黎、西行通訊。現收藏於朱自清舊居陳列館。
《歐遊雜記》《歐遊雜記》是朱自清1931年留學英國,漫遊歐洲,回國後寫成《歐遊雜記》。 1934年9月由開明書店出版。收錄遊記11篇,其中《西行通訊》為附錄。分別為:威尼斯、佛羅倫司、羅馬滂卑故城、瑞士、荷蘭、柏林、德瑞司登、萊茵河、巴黎、西行通訊。現收藏於朱自清舊居陳列館。
《隨筆雜記》是作者舊瓶新酒所寫的一本原創詩詞書法合集,是作者多年的工作生活、旅行的感悟。作者簡介 舊瓶新酒,真名趙連平;黑龍江齊齊哈爾人。詩詞、書法愛好者 內容簡介 這本詩詞專集,系作者多年在生活、工作,以及旅行中的記載和感悟。經過整理,並用小楷書寫成“真、草”兩種字型單幅作品,彙編成冊。作品目錄 ...
1934年夏,著名作家張恨水從北京出發,在鄭州、洛陽稍作逗留後,進入陝西,開始了潼關至蘭州的西北之旅,《西遊小記》從一個旅遊者的視角,記述了沿途各地的風景名勝以及民風民俗,可作導遊文字來讀。《西行雜記》是李孤帆1939年3月至12月在甘、青、陝以及四川的遊歷筆記,有兩點值得重視:一是對西北和成、渝等地...
《漫遊雜記》是日本藤原鳳撰著的一部醫案醫話類中醫著作,成書年代未詳。創作背景 作者漫遊四方十餘年,將其所涉醫術之事,經分析證實後筆錄,並由門人編次整理而成。內容簡介 本書以雜論形式,將學習《傷寒論》重要意義,治療病證原則、禁忌、吐法套用、藥物功效及各類驗案等均經實踐證明後加以載錄,並附秘方...
楊氏問心草堂雜記 醫案醫話類。不著撰者。成書於1914年。系作者摘抄《喻氏醫書》、《廣濟秘笈》等書中的有關女科各症,以及胎前、產後病證證治與方藥。並有美容、美發驗方數則。
《太平御覽·卷三百四十二》引孫盛《魏氏春秋》記載與《世語》大致相同,但孫盛提到:曹操在呂家時聽到食器聲,懷疑他們要害自己,於是連夜殺死八人,之後才看到呂家準備的飲食,悽愴地留下一句:“寧我負人,無令人負我!”(裴松之引孫盛《雜記》則作“寧我負人,毋人負我!”)《太平御覽·卷九十三》引...
《禮記》是儒家“三禮”之一、“五經”之一,“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”後,《禮記》地位日升,至唐代時尊為“經”,宋代以後,位“三禮”之首。內容簡介 整體介紹 《禮記》原本四十六篇,始於《曲禮》,終於《喪服四制》,但因《曲禮》《檀弓》《雜記》三篇內容過長,所以大多版本將其分為上下篇...
又楚人謂中庭曰壇,見《荊楚風俗通》。又盟誓則立壇。《禮·雜記》孔子出魯東門,過故杏壇,曰:茲臧文仲誓盟之壇也。睹物思人,命琴而歌。又國君朝會亦設壇。《左傳·襄二十八年》鄭伯如楚,舍不為壇,子產曰:大適小則為壇,小適大苟舍而已,焉用作壇。又特拜將相亦設壇。《前漢·高帝紀》上設壇具...
按中醫理論,生薑是助陽之品,自古以來中醫素有“男子不可百日無姜”之語。宋代詩人蘇軾在《東坡雜記》中記述杭州錢塘淨慈寺80多歲的老和尚,面色童相,“自言服生薑40年,故不老雲”。傳說白娘子盜仙草救許仙,此仙草就是生薑芽。生薑還有個別名叫“還魂草”,而薑湯也叫“還魂湯”。醃製配方 方法一 原料配方...
”《晉書·殷浩傳》:“父 羨 ,字 洪喬 ,為 豫章 太守,都下人士因其致書者百餘函。行次 石頭 ,皆投之水中,曰:‘沉者自沉,浮者自浮, 殷洪喬 不為致書郵。’” 明 張煌言 《序》:“凡留供覆瓿者,盡同 石頭 書郵,始知文字亦有陽九之厄也。” 清 惲敬 《雜記》:“《世說》言 石頭 …...