《〈隨想錄〉日譯本序》是現代作家巴金創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：《隨想錄》日譯本序
- 創作年代：現代
- 作品出處：《隨想錄》
- 文學體裁：散文
- 作者：巴金
作品原文,作者簡介,
作品原文
《隨想錄》日譯本序
日本東京築摩書房要出版《隨想錄》的日文譯本，主持人柏原先生和譯者來信徵求意見，並要我為日譯本寫一短序。我感謝他們把我的著作介紹給日本的讀者。我回信說，還有一位刈間先生也在翻譯這兩本小書，我也同意了。至於寫序的事，我說身體不好，寫字困難，不寫什麼了。
我講的是真實情況。但是回信寄出以後，傍晚在院子裡散步，我想起了這兩三年的生活和著作，特別是那兩本引起了強烈反應的《隨想錄》，我的心也不平靜。我擔心日本的讀者不一定理解我的用意，覺得我應該向他們講幾句話，用我自己的話說，就是掏出自己的心。
我說過我要寫五本《隨想錄》，我有自己的想法：我意外地“闖進”文壇，探索了五十多年，在結束文學生活之前，我應當記下我對藝術和人生的一些看法，我個人的獨特的看法。通過了幾十年的創作實踐，經歷了多少次的大小失敗，我總算懂得一點創作的甘苦吧，我也有權向讀者談談它們。
日本的讀者也知道我們經歷了十年的浩劫，但是這浩劫究竟是怎么一回事，他們可能也講不清楚。我以為不是身歷其境、不曾身受其害、不肯深挖自己靈魂、不願暴露自己丑態，就不能理解這所謂十年浩劫。兩年前我在東京同木下順二先生對談，我說我們吃夠了苦頭，可是別的國家的朋友免掉了災難，十年浩劫是和全人類有關的大事。我們的慘痛的經驗可以幫助人們了解“極左”的空話會把人引到什麼地方去。我又說，古今中外的作家中，誰有過這種可怕而又可笑、古怪而又慘痛的經歷呢？我們沒有一個人逃掉，大家死裡逃生、受盡磨鍊，我們有權利、也有責任寫下我們的經驗，不僅是為我們自己，也是為了別人，為了下一代，更重要的是不讓這種“浩劫”再一次發生。我對日本作家說我們歷盡艱辛，也可以引以為驕傲。去年九月在巴黎一位法國漢學家對我說：“你們遭逢了那樣的不幸，卻能夠堅持下來活到今天，值得尊敬。”我說：“我出盡了醜，想起來自己也感到可笑又可悲。”他嚴肅地堅持說：“還是值得尊敬。”我聽說那個時候在巴黎也有人搞起“五月風暴”。
他的聲音還在我的耳邊。我要求的並不是“尊敬”。我希望的是心的平靜。只有把想說的話全說出來，只有把堆積在心上的污泥完全挖掉，只有把那十幾年走的道路看得清清楚楚、講得明明白白，我才會得到心的平靜。
我經常思考那位漢學家的談話，我感覺到在十年的慘痛生活中我並不是一無所得，我的心靈中多了一樣東西。它是什麼，連我自己也說不明白。但是它在發光，它在沸騰，它在成長。我也要挖出它來，才能結束我的《隨想錄》。
是的，我還要續寫《隨想錄》。我是從解剖自己、批判自己做起的。我寫作，也就是在挖掘，挖掘自己的靈魂。必須挖得更深，才能理解更多，看得更加清楚。但是越往深挖，就越痛，也越困難。寫下去並不是容易的事。不管怎樣，我要努力寫，努力挖，我相信我的努力不會是白費的。
前些時候有人批評《隨想錄》“忽略了文學技巧”。我不想替我的小書辯護，不過我要聲明：我也不是空手“闖進”文壇，對一個作家來說，更重要的是藝術的良心。《隨想錄》便可以給我的話作證。
我講的是真實情況。但是回信寄出以後，傍晚在院子裡散步，我想起了這兩三年的生活和著作，特別是那兩本引起了強烈反應的《隨想錄》，我的心也不平靜。我擔心日本的讀者不一定理解我的用意，覺得我應該向他們講幾句話，用我自己的話說，就是掏出自己的心。
我說過我要寫五本《隨想錄》，我有自己的想法：我意外地“闖進”文壇，探索了五十多年，在結束文學生活之前，我應當記下我對藝術和人生的一些看法，我個人的獨特的看法。通過了幾十年的創作實踐，經歷了多少次的大小失敗，我總算懂得一點創作的甘苦吧，我也有權向讀者談談它們。
日本的讀者也知道我們經歷了十年的浩劫，但是這浩劫究竟是怎么一回事，他們可能也講不清楚。我以為不是身歷其境、不曾身受其害、不肯深挖自己靈魂、不願暴露自己丑態，就不能理解這所謂十年浩劫。兩年前我在東京同木下順二先生對談，我說我們吃夠了苦頭，可是別的國家的朋友免掉了災難，十年浩劫是和全人類有關的大事。我們的慘痛的經驗可以幫助人們了解“極左”的空話會把人引到什麼地方去。我又說，古今中外的作家中，誰有過這種可怕而又可笑、古怪而又慘痛的經歷呢？我們沒有一個人逃掉，大家死裡逃生、受盡磨鍊，我們有權利、也有責任寫下我們的經驗，不僅是為我們自己，也是為了別人，為了下一代，更重要的是不讓這種“浩劫”再一次發生。我對日本作家說我們歷盡艱辛，也可以引以為驕傲。去年九月在巴黎一位法國漢學家對我說：“你們遭逢了那樣的不幸，卻能夠堅持下來活到今天，值得尊敬。”我說：“我出盡了醜，想起來自己也感到可笑又可悲。”他嚴肅地堅持說：“還是值得尊敬。”我聽說那個時候在巴黎也有人搞起“五月風暴”。
他的聲音還在我的耳邊。我要求的並不是“尊敬”。我希望的是心的平靜。只有把想說的話全說出來，只有把堆積在心上的污泥完全挖掉，只有把那十幾年走的道路看得清清楚楚、講得明明白白，我才會得到心的平靜。
我經常思考那位漢學家的談話，我感覺到在十年的慘痛生活中我並不是一無所得，我的心靈中多了一樣東西。它是什麼，連我自己也說不明白。但是它在發光，它在沸騰，它在成長。我也要挖出它來，才能結束我的《隨想錄》。
是的，我還要續寫《隨想錄》。我是從解剖自己、批判自己做起的。我寫作，也就是在挖掘，挖掘自己的靈魂。必須挖得更深，才能理解更多，看得更加清楚。但是越往深挖，就越痛，也越困難。寫下去並不是容易的事。不管怎樣，我要努力寫，努力挖，我相信我的努力不會是白費的。
前些時候有人批評《隨想錄》“忽略了文學技巧”。我不想替我的小書辯護，不過我要聲明：我也不是空手“闖進”文壇，對一個作家來說，更重要的是藝術的良心。《隨想錄》便可以給我的話作證。
作者簡介
巴金（1904年－2005年），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1927年赴法國留學。1928年在巴黎完成第一部中篇小說《死亡》。1928年冬回國。1934年在北京任《文學季刊》編委，同年秋赴日本。1935年回國，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學小叢刊”。1936年與靳以創辦《文學月刊》。抗日戰爭期間完成長篇小說《家》《春》《秋》，中篇小說《憩園》《第四病室》。抗日戰爭勝利後曾任平明出版社總編輯。1946年創作長篇小說《寒夜》。1982年獲“但丁國際獎”。1983年獲法國榮譽勳章；1985年被美國文學藝術研究院授予國外名譽院士稱號。2005年10月逝世。主要著作收入《巴金文集》。
