《走到人生邊上——自問自答》中國現代作家楊絳創作的散文集，首次出版於2007年8月。
《走到人生邊上——自問自答》一書共分為兩部分，在前邊部分，楊絳關注了神和鬼的問題，人的靈魂、個性、本性，靈與肉的鬥爭和統一，命與天命以及人類的文明等問題。融會了文學、哲學、倫理學、精神分析等學科的知識，並形成了自己的思考。後一部分“注釋”由多篇散文構成。該散文集是楊絳對於生死以及人的本性、靈魂等哲學命題的一次終極思考。
基本介紹
- 作品名稱：走到人生邊上——自問自答
- 作者：楊絳
- 創作年代：當代
- 文學體裁：散文集
- 首版時間：2007年8月
- 字數：40000
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品鑑賞,主題思想,藝術特色,作品影響,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《走到人生邊上——自問自答》是楊絳對錢锺書散文集《寫在人生邊上》的注釋。此書共分為兩部分，在書的前一部分楊絳關注了神和鬼的問題，人的靈魂、個性、本性，靈與肉的鬥爭和統一，命與天命以及人類的文明等問題。融會了文學、哲學、倫理學精神分析等學科的知識，並形成了自己的思考。後一部分則由注釋《寫在人生邊上》的多篇散文構成，包括《溫德先生爬樹》《勞神父》《記比鄰雙鵲》《〈論語〉趣》等篇目。
作品目錄
自序 |
|---|
走到人生邊上——自問自答 | 注釋 |
|---|---|
前言 | 一阿菊闖禍爬樹 |
一 神和鬼的問題 | 二 溫德先生 |
二 有關人的問題 （一）人有靈魂 （二）人有個性 （三）人有本性 1.本性的意義 2.什麼是人的本性？ （1）食色性也（2）靈性良心 3.每個人具有雙重本性 | 三 勞神父 |
三 靈與肉的鬥爭和統一 （一）靈與肉既有矛盾，必有鬥爭；經過鬥爭，必有統一 1.鬥爭的雙方 （1）一方面是肉體 （2）另一面是靈性良心 （3）在靈與肉的鬥爭中，靈魂在哪一面？ 2.靈與肉怎樣斗 （二）靈與肉的統一 1.靈性良心占上風 2.靈性良心被棄置不顧 3.靈與肉的妥協 （三）靈與肉的鬥爭中，誰做主？ | 四 記比鄰雙鵲 |
四 命與天命 （一）人生有命 （二）命理 （三）人能做主嗎？ （四）命由天定，故稱天命 | 五 三叔叔的戀愛 |
五 萬物之靈 | 六 孔夫子的夫人 |
六 人類的文明 （一）人的可貴在於人的本身 （二）天地生人的目的 | 七 《論語》趣 |
七 人生實苦 | 八 鏡中人 |
八 人需要鍛鍊 | 九 他是否知道自己騙人？ |
九 修身之道 | 十 窮苦人 三則 （一）路有凍死骨 （二）吃施粥 （三）“瞎子餓煞哉！” |
十 受鍛鍊的是靈魂 （一）人受鍛鍊 （二）在肉體和靈魂之間，“我”在哪一邊？ （三）鍛鍊的成績 | 十一 胡思亂想 （一）胡思亂想之一 （二）胡思亂想之二 |
十一 人生的價值 | 十二 她的自述 |
結束語 | 十三 韓平原的命 |
十四 良心 |
創作背景
2005年1月6日，楊絳由醫院出院，回三里河寓所。楊絳是從醫院前門出來的。如果由後門太平間出來，就是“回家”了。躺在醫院病床上，楊絳一直在思索一個題目：《走到人生邊上》。一回家，楊絳立即動筆為這篇文章開了一個頭。從此，楊絳好像著了魔，給這個題目纏住了，想不通又甩不開。楊絳尋尋覓覓找書看，從曾經讀過的中外文書籍——例如《四書》《聖經》，到從未讀過的，手邊有的，或請人借的——例如美國白璧德（Irving Babbitt 1865—1933）的作品，法國布爾熱（Paul Bourget 1852—1935）的《死亡的意義》。讀書可以幫楊絳思索，可是她這裡想通了，那裡又堵死了。
在這段時間裡，楊絳疾病纏身，《走在人生邊上》這個題目，偏又纏住她不放。2005年，楊絳出醫院後，她擅自加重降壓的藥，效果不佳，經良醫為她調整，漸漸平穩。但是她如果這天精神好，想動筆寫文章，親友忽來問好，這半天就荒廢了。睡不足，勉強工作，往往寫半個字，另一半就忘了。
思路不通得換一條路再想。這篇短短的小文章，竟費了楊絳整整兩年半的時光。廢稿寫了一大疊，才寫成了四萬多字的《自問自答》。在思索的過程中，發現幾個可寫散文的題目。楊絳寫下了本文的草稿，就把這幾篇散文寫成《注釋》，因為都是注釋本文的。費心的是本文，是楊絳和自己的老、病、忙鬥爭中掙扎著寫成的。
作品鑑賞
主題思想
哲學思考
《走到人生邊上——自問自答》可以看作是楊絳對於生死以及人的本性、靈魂等哲學命題的一次終極思考。“我試圖擺脫一切成見，按照合理的規律，合乎邏輯的推理，依靠實際生活經驗，自己思考。我要從平時不在意的地方，發現問題，解答問題；能證實的予以肯定，不能證實的存疑。這樣一步一步自問自答，看能探索多遠。好在我是一個平平常常的人，沒什麼條條框框阻礙我思想的自由。”因此，該書更多的是楊絳的個人感悟，少了些羈絆和束縛，體現了楊絳獨特的哲學思考。
藝術特色
非常格局
《走到人生邊上——自問自答》全書編排分為兩個部分。前半部四萬餘字為“本文”，將後半部十四篇散文冠以“注釋”之名。就是說，前半部是主體，是文本；後半部是文本的註腳。本文與十四篇散文之間，形成 “六經注我，我注六經”的非常格局。
契合照應
《走到人生邊上——自問自答》的 “注釋”部分讀來備感親切。它們是讀者熟悉的風格，喜愛的筆墨。阿菊闖禍險釀大火；喜鵲夫婦築巢之勤，喪子之痛；三叔叔的家庭悲劇；秀秀為親人無私付出，回報卻是親情的疏離和背叛，等等。作者平實寫來，卻動人心魄，猶如陽關三疊，一唱三嘆。其內容呈現的善善惡惡、是是非非，又無不與前半部的本文相契合照應。楊絳之冠名“注釋”，很是貼切，很是深刻。
文風獨特
《走到人生邊上——自問自答》的本文部分文風一變，夾議夾敘，開合自如，縱心而論。議論時雖然旁徵博引，卻非通常意義上的學術論文；敘述時文筆靈動，旨歸又緊扣議論。在不大的篇幅中，作者議論所及，都是古往今來的大命題、大難題。諸如：生存死亡、神靈鬼魅、肉體靈魂、宗教信仰、道德良心、人生價值，等等，不一而足。
不同寫法
《走到人生邊上——自問自答》的注釋部分長達80頁，收有散文十四篇。這些散文的文字不完全是楊先生以前一貫的那種清麗、委婉風格，而是根據題材不同採取不同的寫法。《阿菊闖禍》因一場不小的火災寫一家人“驚惶慌張”，最後以喜劇結束。同《溫德先生爬樹》一樣，寫得生動有趣；《記比鄰雙鵲》用委婉的文字表現淒切之情；《三叔叔的戀愛》寫得悲涼而又無奈；《她的自述》明白無華，用平實的文字加以記述。
作品影響
2007年12月，《走到人生邊上——自問自答》入選第八屆深圳讀書月年度十大好書。
2008年1月，在中國圖書評論學會組織發起，光明日報、中國青年報、中華讀書報、南方周末和新京報等42家媒體聯合推出的“2007年度十大圖書”評選中，《走到人生邊上——自問自答》入選。
作品評價
這真是一本奇異的書。一個自稱已“走到人生邊上”的老人，竟敢於繼續前行，而不是“苟活”，敢於問：當她走一步，“我的靈魂也沒有了嗎？”於是她一面掙扎著與自己的老、病、忙作鬥爭，一面又為解惑繼續用功讀書，試圖求得答案。（《中國青年報》評）
出版信息
2007年8月《走到人生邊上——自問自答》由商務印書館首次出版。2008年4月，由商務印書館再版。2009年9月，人民文學出版社出版《楊絳文集·散文卷》，收錄《走到人生邊上——自問自答》在其中。
2014年8月，人民文學出版社出版《楊絳全集 4 散文卷》，收錄《走到人生邊上——自問自答》在其中。2016年5月，《走到人生邊上——自問自答》由商務印書館再版；7月，由商務印書館再版。
書籍 | 出版時間 | 出版社 | ISBN | 參考資料 |
|---|---|---|---|---|
《走到人生邊上——自問自答》 | 2007年8月 | 商務印書館 | 978-7-100-05610-6 | |
《走到人生邊上——自問自答》 | 2008年4月 | 商務印書館 | 978-7-100-05733-2 | |
《楊絳文集·散文卷（下）：我們仨、走到人生邊上》 | 2009年9月 | 人民文學出版社 | 978-7-02-007561-4 | |
《楊絳全集 4 散文卷》 | 2014年8月 | 人民文學出版社 | 978-7-02-010497-0 | |
《走到人生邊上——自問自答》（增訂本） | 2016年5月 | 商務印書館 | 978-7-100-12007-4 | |
《走到人生邊上——自問自答》（增訂本） | 2016年7月 | 商務印書館 | 978-7-100-12298-6 |
走到人生邊上——自問自答（增訂本）
