《資本論》研究(1973年人民出版社出版的圖書)

內容簡介

王亞南：(公元1901～1969年)，黃岡縣王家坊村人(今團風縣)。著名現代經濟學家。王亞南父母早逝，在兄長支持下他在黃州讀完國小，畢業後考入武昌第一中學，又考入武昌中華大學教育系。大革命中，他投筆從戎，在長沙參加了北伐軍，曾在軍中任政治教員。大革命失敗後，他從武昌東下上海、又輾轉來到杭州，在這裡，他的人生事業發生了重大轉折。中國的寺廟除了養育和尚與山林外，也庇護了不少窮困的讀書人。在杭州期間，王亞南因生活所迫寄居在大佛寺，在這裡，他結識了他事業上的重要夥伴即上海大夏大學哲學系畢業後同樣流寓大佛寺的郭大力。兩個年輕人意氣相投，一見如故，暢談人生理想，很快結為至交。在此期間，王亞南開始鑽研馬克思主義政治經濟學，尋找變革社會的救國之道。郭大力見他對經濟學產生了濃厚的興趣，就建議兩人一起從事《資本論》的翻譯工作，從此，他和郭大力這位朋友開始了近四十年的...(展開全部) 王亞南：(公元1901～1969年)，黃岡縣王家坊村人(今團風縣)。著名現代經濟學家。王亞南父母早逝，在兄長支持下他在黃州讀完國小，畢業後考入武昌第一中學，又考入武昌中華大學教育系。大革命中，他投筆從戎，在長沙參加了北伐軍，曾在軍中任政治教員。大革命失敗後，他從武昌東下上海、又輾轉來到杭州，在這裡，他的人生事業發生了重大轉折。中國的寺廟除了養育和尚與山林外，也庇護了不少窮困的讀書人。在杭州期間，王亞南因生活所迫寄居在大佛寺，在這裡，他結識了他事業上的重要夥伴即上海大夏大學哲學系畢業後同樣流寓大佛寺的郭大力。兩個年輕人意氣相投，一見如故，暢談人生理想，很快結為至交。在此期間，王亞南開始鑽研馬克思主義政治經濟學，尋找變革社會的救國之道。郭大力見他對經濟學產生了濃厚的興趣，就建議兩人一起從事《資本論》的翻譯工作，從此，他和郭大力這位朋友開始了近四十年的友誼與事業的合作。《資本論》也成了王亞南終身學習和研究的經典。 1928年王亞南赴日本留學閱讀了大量馬克思著作及歐洲古典經濟學，“九一八事變”後，他憤然回國，在上海以翻譯和教書為業，從事進步文化活動。在這一二年中，他相繼翻譯了亞當?斯密的名著《國富論》、馬爾薩斯的《人口論》、約翰?穆勒的《經濟學原理》等經濟學著作，他自己的著述《經濟學史》、《世界政治經濟概論》等也陸續問世，在學術界，王亞南開始嶄露頭角。 1933年王亞南因參與“福建事變”被通緝而亡命歐洲。在馬克思的故鄉德國，在《資本論》的誕生地英國，他廣泛收集西方經濟學資料，注重西方經濟學的發展動向，同時翻譯了一些西方經濟學著作。1935年他回到上海，和郭大力重新會面，他談了自己的歐遊見聞，二人遂著手正式翻譯《資本論》。此時，與中共有密切聯繫的讀書生活出版社的負責人找到王亞南，向他說明翻譯《資本論》的迫切性，並希望儘快譯出，早日付印，並且預支了一些費用。1938年在經濟生活極端困難的情況下，在迫切需要馬克思主義理論滋潤的中國這塊乾涸的土地上，王亞南和郭大力十餘年的艱苦奮鬥終於有了結果：馬克思主義的基石《資本論》三卷中文譯本終於出版了！這在當時，不僅是中國經濟科學研究中的一個新鮮事物，給當時的中國吹來了一股清新之風，更是馬克思主義在中國傳播中的一件大事，對中國的共產主義運動產生了重要影響。抗戰期間，王亞南曾在周恩來主持的國民政府軍委政治部工作過一段時間。直至解放前，他先後被聘為中山大學經濟學教授、福建研究院經濟研究所長、廈門大學教授，從事教學與著述。從1950年起，王亞南擔任廈門大學校長直到去世。他是第一、第二、第三屆全國人大代表，併兼任中國科學院哲學社會科學部學部委員、福建省政協副主席。1969年，他因癌症於上海去世，終年六十九歲，身後留下四十一部著作(譯作)和三百四十多篇學術論文。廈門大學召開紀念王亞南誕辰一百周年大會暨學術研討會時，著名經濟學家于光遠概括王亞南的兩大成就：“一是翻譯《資本論》和以此為武器研究中國；二是為廈門大學的事業作出了巨大的貢獻。”中共福建省委在他的骨灰安葬儀式上，稱他為“不辭勞苦，勇於攀登，學識淵博的著名經濟學家，忠誠黨的教育事業的教育家。” 他不像一般的翻譯家，一本書翻譯完了也就完了，王亞南把《資本論》的觀點，馬克思的立場方法，作為自己研究中國經濟社會的武器。如他經濟理論體系代表作之一的《中國經濟原論》(解放後再版改名為《中國半封建半殖民地經濟形態》)，運用《資本論》的體系範疇，從商品經濟入手，揭示了舊中國商品形態的經濟屬性。該書出版後被學術界譽為“一部中國式的《資本論》”，被譯成多國文字。 1943年，英國著名學者李約瑟訪問王亞南，向他提出中國封建官僚政治問題，兩人就此問題進行了深入探討。幾年之後，他寫出了《中國官僚政治研究》，

《資本論》研究(1973年人民出版社出版的圖書)

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