本書是由北京華源書閣文化傳播有限公司策劃，九州出版社出版！主要是作者在閒暇時間通過深入研究，對《詩經》中的《國風》部分通過自己的理解用浪漫的方式給出了一個全新的釋義。
基本介紹
- 書名：《詩經·國風》漫譯
- 作者：鄧才賢
- ISBN：9787510838651
- 類別：詩集
- 頁數：260
- 定價：28.00元
- 出版社：九州出版社
- 出版時間：2015-09
- 裝幀：平裝
- 開本：大32開
內容簡介,作者簡介,精彩片段,
內容簡介
本書主要是作者在閒暇時間通過深入研究，對《詩經》中的《國風》部分通過自己的理解用浪漫的方式給出了一個全新的釋義。
作者簡介
鄧才賢，1931年11月出生，大專，中共黨員，高級經濟師。歷任第六機械工業部辦公廳、中國船舶工業總公司辦公廳副處長、處長，中國船舶報社社長兼總編輯。
1993年10月退休。
精彩片段
前 言
一、《詩經》是什麼？
《詩經》是我國最早的詩歌總集，本稱《詩》，漢代尊重儒術，將它列為經典之一，故稱《詩經》。共三百零五篇，又稱“詩三百”。分“風”（國風）、“雅”（小雅、大雅）、“頌”（周頌、魯頌、商頌）三大類。大抵是周初至春秋中葉五百年間的作品。
二、什麼是“國風”？
“國者，諸侯所封之域，而風者，民族歌謠之詩也。謂之風者，以其被上之化以有言，而其言又足以感人，如物因風之動以有聲，而聲又足以動物也。是以諸侯采之，以貢於天子；天子受之，而列于樂官。於以考其俗尚之美惡，而知其政治之得失焉。”（朱熹《詩集傳》）可以認為，它來自民間，來自社會，經貴族學者、官吏、樂官等人整理加工而成，乃至如《史記》記載，孔子曾有所刪定。植根於基層，反覆錘鍊，集體創作，得以傳唱，得以流傳，可惜樂譜沒有保留下來。至於“雅”與“頌”，大都屬燕饗、朝會、祭祀之樂歌，出於貴族統治集團，好些篇章，雖然也反映了當時歷史變遷、社會風貌、民間疾苦希冀等，但其主體在於歌功頌德，宣揚統治者承天受命、平民百姓尊天安命的思想。
三、怎樣學習研究《詩經》？
孟子說：“故說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。”（《孟子·萬章篇》）“以意逆志”，就是要深入作者的內心世界，探求作者的真實意圖，力求“物象”與“心象”的有機統一。筆者學習《詩經》，試用“漫譯”，就是企圖進入作者的心田，遙想當時的境遇，揣逆詩的本旨，漫衍作者當時的思路情懷。
四、國風隨想。
“國風”包括周南、召南、邶（bèi）、鄘（yōng）、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜（huì）、曹、豳（bīn）等十五國風，計一百六十篇。
一百六十篇，展現出當時當地一派風土民心，喜怒哀怨，悲歡離合，千絲萬縷總關情。
《關雎》：《詩經》是我國第一部詩歌總集，《關雎》為“詩三百”之首。男女愛情，人世間永恆的主題。“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”“寤寐求之”，“琴瑟友之”，祝願天下有情人終成眷屬。
《卷耳》：征夫想念親人之苦思；想像親人采卷耳無心；想登高遠眺以舒緩永懷、永傷之心情。
《鵲巢》：透過現象看本質。鵲巢鳩占，百兩御之。悲喜兩重天，多少少女成為貴族更替玩弄和炫耀權勢的犧牲品。
《行露》：一位婦女，面對婚姻大事，有情，謹慎，機警，自主，堅毅，不懼權勢。
《氓》：一曲纏綿、悲切的棄婦吟。
《大車》：惡勢力強行要將一對恩愛夫妻拆散，剛毅的妻子鼓勵丈夫爭鬥、私奔，誓言生不同室死同穴。
《采苓》：提醒人們，不要輕信虛偽叫賣。那茯苓、苦菜、蔓菁不一定都產自首陽山。
《七月》：豳地一年農事記。“《七月》誕生在歲尾的慶典和節日裡——它是豐盈的，充悅的。辛苦、忙碌、煩難，一切都成過去。於是回味中有一點感嘆，有一點憂傷，但更多的，卻是和厚，寬宏，樂天知命的憨朴。”“它是詩，而史寓其中。”（揚之水《詩經名物新證》）這“史”，可視為在豳地奴隸社會趨於崩潰與封建家族農奴制興起。
