歷史沿革,收錄情況,組織機構,報刊影響,取得榮譽,通信地址,
歷史沿革
《詩刊》是以發表當代詩人詩歌作品為主，刊發詩壇動態、詩歌評論的大型國家級詩歌刊物。由中國作家協會主辦。“文革”期間曾停刊，1976年1月經毛澤東主席批示“同意”復刊。毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產階級革命家和江澤民同志都曾在《詩刊》發表作品。《詩刊》一直堅持“刊載詩歌作品，繁榮詩歌創作”的辦刊宗旨，堅持“二為”方向和“雙百”方針，團結和推出了一代代中國當代詩人，名篇佳作如林，為我國詩歌事業的發展和繁榮做出了獨特的貢獻。
第一屆主編臧克家。其任務是在“百花齊放、百家爭鳴”的方針指導下，繁榮詩歌創作，推動詩歌運動。發表反映中國人民生活和鬥爭的各種題材、體裁和風格的詩歌創作，並登載理論批評和譯詩，報導全國詩歌動態。詩刊還辟有《詩人論》、《詩人談創作》、《詩苑雜談》、《詩藝漫筆》等專欄。創刊以來，向全國讀者推薦了不止一代有才華的青年詩人，成為全國最有影響的詩歌園地。創刊號第一次正式發表了毛澤東舊體詩詞18首，同時發表毛澤東致主編臧克家和編輯部的信。1958年，《詩刊》刊登了較多的工廠、農村的大躍進詩歌。至1959年上半年，展開了新民歌和新詩形式問題的討論。1962年4月，《詩刊》編輯部主持了有朱德、陳毅、郭沫若、周揚等和50多位著名詩人參加的座談會，探討了現代詩歌創作問題。會後，《詩刊》發表了報導這一活動的《詩座談記盛》。《詩刊》1961年1月改為雙月刊，1963年7月恢復為月刊。1965年出至80期停刊。1976年1月復刊，先後由李季、嚴辰、鄒荻帆擔任主編。幾年來對繁榮詩歌創作，推動詩歌運動，作出了新貢獻。1980年增加印張，由32開本改為16開本，1982年1月，《詩刊》慶祝創刊25周年時，總期數已達152期。1976年至1978年間,多次組織了詩歌朗誦會。1978年1月發表了1965年毛澤東給陳毅談詩的一封信，由此引起文藝界關於形象思維的討論。1979年1月，《詩刊》社召開了100多人參加的全國詩歌創作座談會,探討了近30年來詩歌創作的經驗。1980年組織青春詩會，扶植青年作者。
《詩刊》社還編有詩歌年度選集和專題詩選多種。1979年編了建國30年《詩選》3卷,是迄今容量最大的新中國的新詩選本。
收錄情況
組織機構
主編：李少君
副主編：王冰
主編助理：霍俊明
編輯部主任：謝建平
報刊影響
與陳毅
陳毅元帥，在中國革命的疆場上，金戈鐵馬，號令千軍，縱橫捭闔，威名赫赫，成一代名將；在詩壇上，他倚馬縱筆，揮灑自如，暢志抒懷，不拘一格，開別樣境界。“將軍本色是詩人”，陳毅當之無愧。全國解放後，陳毅元帥在擔任國家高級領導人期間，雖工作繁忙，卻從未放下詩筆，為中國詩苑奉獻一派奇葩。同時，他還關心詩歌的發展，對當時最重要的詩歌刊物《詩刊》，投注了很大心力。這，是人們難以忘懷的。
1957年1月，解放後第一個全國性的詩歌雜誌《詩刊》誕生。熱愛詩歌的陳毅元帥，為此也特別高興。在多種場合，甚至外事活動間隙，只要遇見《詩刊》的人，陳毅都要過問過問。對《詩刊》的內容，藝術形式，甚至版式、字號大小……直截了當發表看法；更重要的，他以自己的多首作品，支持《詩刊》。陳毅元帥的作品在《詩刊》發表，不僅產生了頗大反響，還引發了一些特別機緣。其中幾件事，至今還值得人們回味。
與雅相和
《詩刊》誕生的當年，陳毅元帥有多首詩歌在上面發表。其中有一首新詩《贈郭沫若同志》，與郭沫若的一首七律《贈陳毅同志》，同時發表在當年9期《詩刊》。引發了讀者濃厚的興趣。1952年7月，陳毅元帥到浙江北部德清縣西北的莫乾山探視病友。小住十日，“喜其風物之美，作莫乾山七首”。這組詩，極生動描繪出莫乾山的清麗景致，同時表現出陳毅純淨而闊達的胸懷。這組精美的小詩，郭沫若在1955年5月見到。一讀之下，喜不自禁。他立即作出一首七律，對陳毅元帥的詩才表達感佩。 詩寫好後，郭沫若直接以《贈陳毅同志》為題寫給陳毅。詩人之間，相互贈答唱和，歷來被視為雅事。可陳毅“久欲回答，每每因不能成篇而罷”。直到兩年後的1957年5月，郭沫若作《五一節天安門之夜》一首，描述當時壯麗景色。此詩發表後，陳毅讀到。一讀之下，引發詩情。詩情衝撞，陳毅拋開自己嫻熟的格律形式，“特仿女神體回贈”。寫成新詩《贈郭沫若同志》，他將郭沫若的贈詩和自己贈郭沫若的此詩，一併交給《詩刊》，供他們同時發表。由此，人們不僅看到了陳毅元帥多面的詩才，同時隨大詩人郭沫若的贊語，“將軍本色是詩人”，也成了人們認識陳毅精神、情采的最佳表征。
與王統照的詩情
1957年11月，我國著名現代作家王統照因病逝世。王統照與詩人臧克家是親近的同鄉，相互交誼極深。王統照的家人便將幾件遺物贈送給臧克家，作為永久的紀念。在這些遺物中，有一件用彩色箋紙工整正楷寫的四首詩，引起臧克家的特別注意。詩的題目：《贈陳毅同志》。
臧克家當時擔任《詩刊》主編。為紀念王統照這位著名作家，他便將這篇《贈陳毅同志》，發表在1958年2月號的《詩刊》雜誌上。王統照與陳毅是有著長久交誼的。事實的確如此。1923年冬天，陳毅到北京入中法大學學習；此時的王統照，正在北京從事編輯工作；他們便彼此相識了。
此次相見後不久，為紀念友誼，王統照寫下了《贈陳毅同志》詩四首。但是，他卻沒有將詩作真正“贈”送到陳毅手中，而是以彩色箋紙工整正楷抄錄下來，大約是想在一個合適的機會，親手交給陳毅吧？
不料，不過兩三年時間，王統照便病逝。他再也無法親手將這飽含情誼的贈詩送到友人手中。臧克家在《詩刊》發表了這幾首詩，陳毅見到後，異常激動：“頃讀《詩刊》二月號載有劍三贈我詩，生前並未寄我，讀後更增悼念。”雖然先前聞知王統照逝世時，他“不勝悼惜”。
“劍三”，是王統照的字。以字相稱，既含有尊重之意，更有關係親近相知一層的意味。有感於此，陳毅便賦《劍三今何在？》詩篇五節，表達悼念之情。陳毅這首詩寄到《詩刊》後，臧克家感於王、陳之間的交誼，便將王統照家人贈自己保存的《贈陳毅同志》彩箋詩稿，送給了陳毅。王統照與陳毅間長久的友誼，便有了一份真誠而精美的實證。
談詩
開會當天，陳毅元帥到得特別早。見到詩人，便熱情握手招呼，滿面帶笑。會議開始，他一再請別人先發言。大家都想聽聽陳毅對文藝，尤其對詩歌的看法，便一致推他先講。陳毅也以文藝界普通一員身份，談了許多重要的意見看法。
他還引用毛澤東的詩歌，談及詩的特質：“藝術就是藝術，寫詩就是寫詩。上海有人在毛主席詩中找戰略思想，就有些穿鑿附會。毛主席詩詞有重大政治意義，但還是詩。有人問毛主席：‘數風流人物，還看今朝’，是不是超過了歷代所有的人？毛主席回答：作詩就是作詩，不要那么去解釋。‘更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏’兩句，完全是說，這支軍隊得救了，將要勝利到達陝北了。”“我說：作詩還是作詩。”
因為這次座談會是“詩刊社”主辦，陳毅元帥最後把話題轉到了《詩刊》上。他說：“我是擁護《詩刊》的。《詩刊》變為通俗性民眾的《詩刊》，不好。以前輕視工人、農民，以後完全顛倒過來，也不好。好詩就登，選得嚴一點，我贊成。編輯要有一點許可權，有取捨。對民眾如此，對詩人也應如此。民眾意見登一些也好。《詩刊》印得美觀一點嘛，太密密麻麻，不像話。”
對詩，陳毅元帥真是有興會。一談起來便放不下。這次詩歌座談會，幾乎成了他的“一言堂”。1962年，為紀念毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》發表二十周年，詩人們在人民大會堂福建廳，召開了一個人數眾多，盛大熱烈的詩歌座談會。詩人之外，朱德、郭沫若、周揚等人都來出席。陳毅元帥當然積極參加。朱德、郭沫若發言之後，陳毅又發表了自己的主張：“寫詩要寫使人家容易看懂，有思想，有感情，使人樂於誦讀。”聯繫到自己，他謙虛地說，“我寫詩，就想在中國的舊體詩和新詩中各取其長，棄其所短，使自己所寫的詩能有些進步。”
陳毅在這幾次有關詩的座談會上的發言，許多都發自一個詩作者的體悟和感受，不僅精闢，也切實可行。十幾年後，《詩刊》老主編臧克家還認為：“他（陳毅）講的關於詩的精闢見解，爽直語句，不但對當時，即使在十幾年之後的今天，也覺得正確，有的正中時弊，令人三思，令人警醒，令人欽佩！”
親密聯繫
正因為陳毅元帥對詩歌有很高的熱情，又有精闢見解，他對自己詩歌的要求，也懸得很高。在《詩刊》發表詩作，他總是十分認真，並且一再希望《詩刊》能將他作為一個普通詩人看待。1959年2月，陳毅接到《詩刊》的催稿函。雖然很忙，他還是將剛寫成不久的幾首詩，交給《詩刊》。他在附信中說：“立即上機赴朝鮮，把近來寫的三首詩，倉猝定稿，送《詩刊》湊趣。如蒙刊載，要求登在中間。我願作中間派，如名列前茅，十分難受，因本詩能名列丙等，余願足矣。”信末署“陳毅倚裝”。
1961年，由於國家出現經濟困難，紙張供應不足，《詩刊》只好改出雙月刊。陳毅元帥知道這個情況後，十分著急，在一次集會上，見到《詩刊》主編臧克家，便把他叫到跟前：“《詩刊》出雙月刊，在國際上影響不好。全國只有一個詩的刊物呀，得趕快改回來。”遵從陳毅的意見，《詩刊》經過很大努力，在全國經濟條件略有好轉時，立即恢復了月刊。但那已經是1963年7月號了。
1960年12月時，冬夜時分，有感於家國變遷，陳毅元帥精神充沛，詩情油然而生。在很短時間，他寫出一組12題19首的《冬夜雜詠》。這組詩，灑脫清朗，內容豐富，借物抒懷，氣概浩然。但是，組詩寫出近一年，陳毅也沒有拿出來。1961年底，《詩刊》催稿，陳毅才將稿子整理抄出，寄到編輯部。編輯部同仁一看，十分珍愛。其中多首，發表出後傳誦一時。如：《青松》《一閒》等。
這組詩，確實顯示了陳毅元帥熔鑄古今詩句，囊括萬千世界的充分表達能力。但是，在附給《詩刊》編輯部的信里，他卻親切風趣地說：“為《詩刊》湊趣，得舊作《冬夜雜詠》，抄來塞責，仍請按舊例放在中間或末尾為妥。此詩亂雜無章，雜則有之，詩則未也……”這組《冬夜雜詠》發表在1962年1期《詩刊》上。受到讀者的普遍喜愛。許多人摘錄吟誦。今天一些上了年紀的人，仍能脫口而出其中數首，可見其當年影響。反觀陳毅元帥信里的話，又顯現了其謙誠的性格。
陳毅元帥詩才敏捷，寫出的詩，量是很大的。但是，對發表，他卻十分謹嚴。不達到相當水準，他決不拿出。當年《詩刊》編輯，因為與陳毅元帥熟了，催他寫稿的函很多，可陳毅卻並非次次寄稿。在回信里，他常有推辭。例如，他在回《詩刊》的一封信里，有這樣一段話：“近來想作幾首詩，未搞好，暫作罷，搞好再呈教。我的舊作，整理尚未就緒，愈整理愈覺得詩是難事，就愈想放下了事。這隻有看將來興會來時再說。”
另一封復《詩刊》的信，仍是推辭：“苦於事忙，寫詩不能不作放棄，以至未定稿太多，此乃無可如何之事，彼此均有此經驗，公等當不以託詞視之。”
陳毅元帥對詩歌十分珍愛，但同時又非常自謙，這裡還可以舉出一個典型事例。他的多首作品在《詩刊》發表之後，受到廣大讀者的衷心喜愛。為滿足讀者需求，人民文學出版社將這些詩作收集起來，又將陳毅當年在革命戰爭中所作的諸如《梅嶺三章》、《贛南遊擊詞》等從各處抄出，打算集中出版。出版前，出版社將這些詩作交陳毅元帥審定，希望獲得出版授權。沒想到，陳毅婉拒了出詩集的請求。
元帥英魂
性格耿直，光明磊落的陳毅元帥，在“文革”中受到極大衝擊，並在1971年經受了腸癌切除手術。但是，他靠著樂觀的性情和結實的體格，從這精神和病況的打擊下恢復過來。之後他依然如往常一樣，以飽滿的熱情投入工作之中。但不久，病魔再一次襲擊了他。1972年元月6日，一代才華橫溢的名帥，與世長辭。
由於生前的婉拒，陳毅元帥創造的大量優秀詩篇，未能匯合成集。為不使這些涵容豐富的詩作散佚，元帥夫人張茜，抱病整理，成一部後來風靡一時的《陳毅詩詞選集》。可是，這部著作，當時卻沒有機會與世人見面。
1976年10月，“四人幫”被粉碎。人們的精神，從那個被嚴重異化、壓抑的狀態中掙脫。此時，表達這種精神狀態最快、最充分的藝術形式，無疑是詩歌了。《詩刊》編輯部順應民願，他們立即從陳毅大量的詩詞作品中，擇選出各個時期的詩詞二十篇，以最快的速度，在當年《詩刊》第十二期，大篇幅地刊載出來。陳毅元帥此時已辭世近五年，這些詩，較為系統地展示了他的詩詞風采，紀念意義不言而喻。同時，陳毅元帥詩詞表現出來的積極奮進精神，又激勵國人能夠在國民經濟處於崩潰邊緣的情況下，對前途充滿信心；詩詞里分明的愛憎態度，又是人們認識“文革”中極左一套，批判“四人幫”的利器。
《詩刊》編輯部為使讀者更好領會這批詩詞，特別請參加過陳毅詩詞編選，深通詩中三昧的學者趙朴初先生，以《淋漓興會溢行間——讀陳毅同志詩詞》為題，對陳毅元帥詩詞的誕生、特點，以及在此時發表的意義，作了精闢的解說。這篇文章，隨陳毅元帥這批作品，一併發表在1976年12期的《詩刊》雜誌上。
這期刊有多首陳毅詩詞的《詩刊》一面世，便在社會上產生了強烈的反響。當時大量還在工廠、農村接受“再教育”的青年，幾乎個個以能吟誦陳毅這批詩詞為榮。《詩刊》不足，人們便輾轉傳抄。這樣的抄件抄本，有的又被刻成蠟紙油印，形成多種印本。
陳毅元帥的詩在《詩刊》的再一次輝煌亮相，是在1978年1月。粉碎“四人幫”之後，“左風”受害最重的災區文藝界，一時還不能將思維調整過來。僅僅藝術作品的創作，是“理性思維”，還是“形象思維”，甚至有沒有“形象思維”，在當時都成了問題，並由此在文壇引發了很大論爭。這些論爭，雖然激烈，但由於人們心有餘悸，總不能歸到一個正確和恰當的結論上。按當時思維模式，權威出來說話，可以截斷眾流，起到迅速一致的效用。所以，1978年1期《詩刊》，發表了對後來產生深遠影響的毛澤東《給陳毅同志談詩的一封信》。
在這封寫於1965年7月的信里，毛澤東為陳毅改定了一首五律詩作《西行》；此外，毛澤東對詩的許多見解，在當時起到了影響文藝界的重要作用。譬如：“又詩要形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的。”“宋人多數不懂詩是要用形象思維的，一反唐人規律，所以味同嚼蠟。”“要作今詩，則要用形象思維方法……民歌中倒是有一些好的。將來趨勢，很可能從民歌中吸引養料和形式，發展成為一套吸引廣大讀者的新體詩歌。”（後面四個字，毛澤東打了重點號）這些雖屬友人函件間的隨談，卻使當時關於有無“形象思維”的爭論偃旗息鼓。這些看法，無論今天看來或值得商議，或可以更加系統化，但在當時，卻起到了將文藝回歸文藝，擺脫理念先行舊套子的重大作用。
萬里西行急，乘風御太空。
不因鵬翼展，哪得鳥途通。
海釀千鐘酒，山裁萬仞蔥。
風雷驅大地，是處有親朋。
這首詩，是陳毅元帥1964年率政府代表團出訪多國時的作品。一組《六國之行》，共七首，毛澤東改定的是其中第一首。1965年春，陳毅將這組詩送毛澤東指正。毛澤東改了第一首後，復了陳毅這封信。這當然可以看出毛澤東與陳毅間戰友、詩友的情誼。但是，這封信在兩位領導人逝世後，又在文藝界發揮了如此重要的作用，這大約是他們當時不曾料想的吧！
