《<虎山文鈔>跋》是宋恕創作的一篇文章。
基本介紹
- 作品名稱：《虎山文鈔》跋
- 作者：宋恕
- 創作年代：近代
- 作品出處：《宋恕卷（中國近代思想家文庫）》
作品原文,作者簡介,
作品原文
《虎山先生文鈔》三十九篇，余規出其尤者二十四篇，別加重規拾篇，而評之曰：
虎山自言：“好文章無方無圓，惟氣之主，渾渾流出，不知所止。”常謂：“漢惟一，唐惟一韓退之，而後無人。”斯言也，雖太矜乎，然中如、，勁氣逼昌黎矣。如，其情悱惻，其詞朴雅，則溫公之遺音也。史論、記、序諸篇多足征通識焉。如云：“心善跡不善，不害為君子。”云：“既得其實，不必事其名。”又云：“後世人心日卑，無有能以道自任者。雖名托周、孔，其心未嘗以其實為可行於今也。”云：“觀善於不善人，而後可以知其為性。”云：“君子之於禮樂，苟能達其本，不必拘其跡。故孟子曰：‘今之樂猶古之樂。’則今之禮亦猶古之禮。”云：“忠之與孝以其心不以其跡。”云：“醫而知誦一句者，其人必拙醫也。”嗚呼！先生雖尊程朱，而識之通，夫豈腐儒所能夢見者歟！觀其，有取于氏之學，然則識之通也宜哉！其云：“言語文字之於道，相似而遠。”又云：“仆夙好文章，刻精十年，故於文章不多讓人，然心以為此所謂博奕之雄，不敢以此自大。”嗚呼！此先生之文所以高歟！【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
宋恕（1862—1910），浙江平陽人，原名存禮，字燕生，後改名恕，字平子，號六齋，晚年改名衡。清末著名思想家，被譽為“海內奇才”、“曠世之大儒”、“偉大革命學者”。光緒八年（1882年）與陳虬等創辦求志社。十二年移居瑞安，次年到上海，“頻年浪跡江海”，任教於上海龍門書院、金陵鐘山書院、上海求志書院等處，博覽四部籍及近譯歐美人所著書。十五年居杭州，肄業詁經精舍。十七年居上海，開始撰寫《六字課齋卑議》，抨擊程朱理學，揭露社會黑暗，主張廣立學會和圖書館，仿英、德、法、美、日等國章程，設立議院、報館和學校。次年赴京，上書李鴻章，陳“更官制，設議院，改試令”之策。二十三年在杭州主編《經世報》，宣傳西學與新知，支持變法維新。二十七年任教杭州求是書院，與陳黻宸、陳虬並稱“浙東三傑”。二十九年遊歷日本，廣交日本政、學各界名流，歸國後任山東學務處議員。晚年思想仍持議會立憲主張。編者簡介邱濤，四川自貢人。畢業於北京大學歷史系、中國社會科學院研究生院，歷史學博士，曾在北京師範大學歷史學博士後流動站工作，現為北京師範大學歷史學院副教授。出版《鹹同年間清廷與湘淮集團權力格局之變遷》等學術專著3部、合著4部，在《近代史研究》、《世界歷史》等學術期刊發表論文30餘篇。
