《<老子>基礎》是2017年西南交通大學出版社出版的圖書,作者是周祖庠、講疏。
基本介紹
- 中文名:《老子》基礎
- 作者:周祖庠、講疏
- 出版時間:2017年
- 出版社:西南交通大學出版社
- 頁數:346 頁
- ISBN:9787564356538
《<老子>基礎》是2017年西南交通大學出版社出版的圖書,作者是周祖庠、講疏。
《<老子>基礎》是2017年西南交通大學出版社出版的圖書,作者是周祖庠、講疏。內容簡介《老子》又名《道德經》,自漢以來注家不異上千種,但其因秦皇“焚書坑儒”,古文字失傳;又因漢武“廢黜百家”,道家予以歪曲。故...
這個“道”,依據《老子》書,我們可以總結其含義為:道是宇宙最原始最基礎的存在,是事物變化最根本的動力,是萬物的最終歸宿,是最簡明又最深邃的事物規律。老子的“德”,就是道在萬物中的具體體現(德者,得也),因此可以說按...
老子用語。語出《老子》第四十二章。指由最初的有形之物生出萬物,是物物相生的過程。三,指宇宙間最原始的有形之物。《莊子·知北游》:“萬物以形相生”,亦含有三生萬物之義。《莊子·至樂》“萬物皆出於機,皆入於機”一段,...
三、靜氣致柔,以靜為正。老子認為柔和之氣是人體最富生機之氣,就像出生嬰兒生機盎然,朝氣蓬勃,是有利於人體的真元之氣。被後世醫家稱為元氣,指導著養生理論,演化成以柔克剛,以靜制動的道家氣功基礎。老子的順乎自然,怡淡寡慾...
《國學基礎讀本》是2010年百花洲文藝出版社出版的圖書,作者是金海民、孫業成、王浩良。圖書目錄 《論語》譯註 學而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顏淵...
道家思想是管理學術語,中國思想的基礎之一,也是中國管理思想的重要來源。老子簡介 歷代統治者往往“內用黃老,外示儒術”。道家思想博大精深,涉及管理原則、管理環境、管理策略、管理方法等各個方面,孕育著豐富的管理思想。老子(Laotze...
這派哲學和與哲學密切聯繫的生活方式的發揮者是老子,他生活在基督前第七世紀末,曾在周朝的宮廷內作過史官。”①黑格爾在這裡也肯定了道家思想的非官方性質。關於老子其人其書和道家的起源,關於道家思想所依存的社會基礎及其在中國傳統...
道家是先秦時期的學術派別之一,而道教是東漢末年在原始巫術的基礎上形成的一種民間宗教,以長生不老為核心追求,屬於有神論。春秋戰國時期有老子學派、莊子學派, 而老子和莊子從未自稱是道家。直到漢代司馬談在《論六家要旨》中才第一次...
老莊,是老子和莊子的並稱(類似孔孟),也指老學與莊學的合稱。借而代指道家老莊學派學說。道家主張“清靜無為”、“順應天道”、“逍遙齊物”等思想。老子著有《道德經》(別名《老子》、《老子五千言》),莊子著有《莊子》(...
根深蔕固,漢語成語,拼音是gēn shēn dì gù,意思是比喻基礎深厚,不容易動搖,出自《老子》。成語解釋 比喻基礎深厚,不容易動搖。成語出處 《老子》:“有國之母,可以長久,是謂深根固柢,長生久視之道。”《韓非子·解老》...
目前考古學的各類發現,都揭示出中國最古老的文化就是伏羲所創造的以《周易》為代表的“易道文化”。在易道文化的基礎之上,誕生了黃帝創造的以《黃帝四經》為代表的“法道文化”。春秋時期,老子在黃帝“法道文化”的基礎之上,創造了...
如此看來,在市場經濟的時代里,人的宗教信仰情懷實際上是法治社會的基礎,一個缺乏宗教精神的民族是無法進入現代法治社會的。另外人們還須認識到,宗教信仰自由乃是人類根本的自由,是人類異於禽獸的文明標誌。宗教信仰自由關乎著人的尊嚴...
豐富多彩,斑駁燦爛的先秦文學奠定了我國兩千幾百年文學發展的堅實基礎。主要分類 歌謠神話 (1)文字產生之前的歌謠和神話傳說 遠古時期民族的歌謠和神話傳說,在古籍中時有記載。據說是神農時代出現的《蠟辭》云:“土,反其宅!水,歸...
起於累土解釋:累:堆迭,積聚。九層高台,是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事,須從基礎做起。詳細信息 起於累土 詳細解釋 出處 春秋·楚·李耳《老子》第64章:“合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,...
《道德經》,又稱《老子》,共五千餘言,作為一部國學經典,有學者認為它與《論語》一起奠定了中華文化的基礎,影響了幾千年來中國人的性格和行為方式。本書原文以《古逸叢書》本《老子道德經注》為底本,參考《老子河上公章句》、...
本篇主要講上古時期宇宙觀,以及上古時期的天文和曆法,並在這個基礎上建立作為《逍遙遊》宇宙生成總論的鯤鵬變化寓言,深刻寄寓了作者關於萬物皆有所待的思想。《莊子·逍遙遊》:“北冥有魚,其名曰鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化...
“老莊學派”,也稱“老莊之學”,是以老子和莊子的著作(即《道德經》和《莊子》)的思想為基礎產生的先秦道家流派,和“黃老學派”一起,並稱道家各派學說中的兩大分支。“老莊學派”把自然之道作為萬物本原存在以及發展的規律,以...
玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流,即“玄遠之學”,它以“祖述老莊”立論,把《老子》、《莊子》、《周易》稱作“三玄”。鑒於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下,在意識形態...
如是,這就產生了相互統一的“效應場作用”,是“事物相互生化作用的控制中心”,為中國上下五千年文明長河滔滔不息的歷史源頭,作為一般系統性的“自然生態哲學”的基礎非常的可靠。在“道和物”於一元化的狀態中,表達複合體可被理解為...
站在歷史的高度、站在高文化素養的基礎之上:深知中國道家養生學核心的道家內丹養生之道、為中國傳統生命科學和中國傳統人天科學精華,因此,對中國道家養生學核心的道家內丹養生之道十分推崇,他在《論人體科學》講話中精闢地指出:“結合...
這兩方面的綜合變化即為“道生一,一生二,二生三”、當然老子此話是建立在以“1”為基本單位,道為根本、一為變化的基礎、二為基礎變化、三為全部的總體變化。若人真要明道,先離道名,既離道名,唯有體會,既有體會,體道同一...
開始衰落,社會動盪不安,隨之而來的是以前由官府所壟斷的從事文化教育事業的人流落到民間,出現了學下私人的現象,由老子及其思想上的追隨者所形成的道家對春秋戰國時期的現實社會政治形成了自己的看法,由此奠定了道家這一學派的思想基礎 [7...
易學與老子 周易八卦是老子大道的基礎,老子大道是對周易八卦的繼承和發展,二者之間是緊密聯繫在一起的,然而,從認識深度上講,老子大道已經超越了周易八卦的束縛,它從靜態的辯證法上升到動態的辯證論高度。停留在觀點環節人們很難把握...