秀

秀，是漢語一級通用規範漢字（常用字），此字最早見於春秋《石鼓文》。

“秀”的本義一般認為是穀類作物抽穗開花，由此引申指事物的精華。由“精華”又引申為“靈秀”等。後多用為引申義，指美麗、茂盛的事物。如秀美、秀偉等等。也通假為“莠”等。

基本介紹

• 中文名：秀
• 拼音：xiù
• 部首：禾
• 五筆：TEB（86）；TBR（98） 
• 倉頡：HDNHS 
• 鄭碼：MFYM 
• 筆順：①撇、②橫、③豎、④撇、⑤捺、⑥橫折折折鉤、⑦撇
• 字級：一級（編號：0765） 
• 平水韻：去聲二十六宥 
• 注音字母：ㄒㄧㄡˋ
• 總筆畫：5+2
• 統一碼：基本區-79C0 
• 造字法：會意字
• 結構：合體字，上下結構
• 四角碼：20227

文字溯源

字形演變流程圖（文中出現序號參照此圖所示文字）

“秀”的構型曾是個謎題。現發現最早的“秀”字在春秋的“石鼓文”上（圖1）。上半部分是“禾”，但下半部分是什麼，學者莫衷一是。許慎所處的時代為東漢，他在著《說文解字》時為了避漢光武帝劉秀之諱，對“秀”沒作解釋，只是說：“秀，上諱。”因此造成以後的文字學家對“秀”的本義其說不一。清代學者段玉裁認為“禿”與“秀”古為一字，並同音。他在“禿”字的注中說：“其實秀與禿，古無二字，殆小篆始分之，今人禿頂亦曰秀頂是古遺語。”不過，“禿頂”寫作“秀頂”只是因為“禿”“秀”二字同音所致。有學者猜測：東漢時為避劉秀的諱，“秀才”被改為“茂才”，為避諱而改的通常都是近義字，故而“秀”應與“茂”意思相近，是指植物的生長狀態。

現代一些學者認為禾下部的構件是乃，“乃”就是“奶”，禾稻抽穗揚花時，穀粒中開始含漿，像奶汁。也有人認為上面是成熟了的禾，禾穗下垂；下面是一個面朝左，手臂前伸的人。兩相會意，表示人的手舉著成熟的、顆粒飽滿的莊稼，在欣賞自己的豐收成果。也有人認為下部既不是人也不是乃，而是描摹谷穗下垂搖曳的樣子。還有人認為下部是“弓”字。

有學者根據戰國《睡虎地秦簡》的“秀”字分析，下面的部分應該是“引”字（圖3）。引即伸，所以這個字最初是指某物從禾苗上伸出，即開花之意。這也與它後來的字義發展相符：開花可延展為繁茂，再進一步便可引申出表示出色、不凡的“優秀”等詞。

春秋、戰國時期的“秀”字，下部一般寫作“弓”。《說文解字》小篆（圖4）下部似“人”形，漢代隸書有一部分沿襲戰國文字，下部寫作“弓”（圖5、6）；還有一部分寫作“乃”（圖7），後者為現代楷書所承襲。

“秀”本義指穀物抽穗揚花，也泛指泛指草木開花結籽。《中國諺語資料·農諺》：“立秋十八日，寸草皆秀。”立秋十八天后，小草都開花結籽了。明代袁宏道《入東林寺記》：“殿前藕池，耘為稻畦，數年前忽秀白蓮一枝。”這裡的秀字指開花。

草木開花結籽意味著成長、成熟了。《後漢書·章帝八王傳贊》：“振振子孫，或秀或苗。”是說子孫中，有的只是一棵苗，沒有開花結果，就夭折了；有的已經開花結果，成長成熟了。

秀與花相關，而花在中國人的眼裡總是美好的事物。秀字就含有俊美、秀麗的意思。唐代韓愈在《送李願歸盤谷序》中說：“清聲而便體，秀外而惠中。”這是稱讚李願外貌秀麗而又資質聰慧。秀字的這一含義也可用於物。《徐霞客遊記·游天台山日記》說天台山“木秀石奇”。

穀類抽穗開花生在谷桿的頂部，由此又引申出“優異出眾”的意義。《管子·小匡》：“農之子常為農，樸野而不匿。其秀才之能為士者，則足賴也。”“秀才”指老百姓中出類拔萃的人。後來“秀才”泛指讀書的人。

詳細釋義

古籍釋義

漢光武帝名“劉秀”，許慎為了避諱，只在《說文解字》“秀”的字條下註明“上諱”，未對此字作詳解。

說文解字

【卷七】【禾部】息救切（xiù）

上諱。

【注釋】徐鍇曰：“禾，實也。有實之象，下垂也。”①上：對帝王的尊稱，此處指漢光武帝劉秀。②諱：封建社會稱死去了的帝王或尊長的名字。

說文解字注

“上諱”註：上諱二字許書原文。秀篆許本無，後人沾之，雲上諱，則不書其字宜矣。不書故義形聲皆不言．說詳一箱示部。伏侯《古今注》曰：“諱秀之字曰茂”，蓋許空其篆，而釋之日：“上諱”。下文“木之秀實為稼”，則本作“茂實”也。許既不言，當補之曰：“不榮而實曰秀。從禾人。”不榮而實曰秀者《釋草》《毛詩》文。按，《釋草》云：“木謂之榮，草謂之華”，榮、華散文則一耳。榮而實謂之實，桃李是也：不榮而實謂之秀，禾黍是也；榮而不實謂之英，牡丹、勺藥是也。凡禾黍之實皆有華，華瓣收即為稃而成實，不比華落而成實者，故謂之榮可，如黍稷方華是也，謂之不榮亦可，“實發實秀”是也。《論語》曰：“苗而不秀，秀而不實”，秀則已實矣，又雲實者，此實即《生民》之堅好也。秀與采義相成，採下日：“禾成秀也”，采自其垂言之，秀自其挺言之，而非實不謂之秀，非秀不謂采。《夏小正》“秀然後為萑葦”，《周禮》註：“荼，茅秀也”，皆謂其采而實。引申之為俊秀、秀傑。從禾人者，人者，米也，出於稃謂之來，結於稃內謂之人。凡果實中有人，《本草》本皆作“人”，明刻，皆改作“仁”，殊謬。禾稃內有人是曰秀，《玉篇》《集韻》《類篇》皆有“秂”字，“欲結米也，而鄰切”，本秀字也。隸書秀從乃，而別讀矣。息救切，三部。

廣韻

息救切，去宥心 ‖秀聲幽1部

秀，出也。榮也。息救切。五。

康熙字典

【午集下】【禾部】 秀；部外筆畫：2

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》竝息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》：實發實秀。○按《爾雅》：云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀為不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云：黍稷方華。《生民篇》云：實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

又凡草皆得言秀。《詩·豳風》：四月秀葽。《禮·月令》：孟夏苦菜秀。

又三秀，芝草。《楚辭·九歌》：采三秀於山閒。

又秀氣。《禮·禮運》：人者，五行之秀氣。周子《太極圖說》：惟人也得其秀而最靈。

又秀士，秀才。《禮·王制》：命鄉論秀士，升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》：吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下。《韻會》：秀才之名始此，後光武名秀，改為茂才。

又州名。漢屬會稽郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。

又姓。

又與繡通。《石鼓文》：秀弓寺射。註：繡弓，戎弓也。

又葉思久切，音又。《詩·大雅》：實發實秀，實堅實好。好葉訐口切。

字形書法

字形對比

字形對比（楷體）

書寫提示

“秀”字書寫演示

【規範提示】“乃”2畫，一筆寫成。

【寫法】❶“禾”寬“乃”窄。❷“禾”，居上居中；豎短，在豎中線；撇收筆橫中線下側，捺收筆橫中線。❸“乃”，居下居中；㇡（橫折折折鉤）的橫段在橫中線下側，第一個左折點近豎中線；撇與㇡（橫折折折鉤）底部持平。

書法欣賞

音韻匯集

上中古音

時代	聲韻系統名稱	韻部	聲母	韻母
先秦	高本漢系統		s
先秦	王力系統	幽	s	ǐu
先秦	董同龢系統	幽	s	jŏɡ
先秦	周法高系統	幽	s	jəw
先秦	李方桂系統	幽	sk	jəgwh
西漢		幽
東漢		幽
魏		幽		jou
晉		幽		jou
南北朝	宋北魏前期	尤侯幽		jou
南北朝	北魏後期北齊	尤侯幽		jou
南北朝	齊梁陳北周隋	尤侯幽		jou
隋唐	擬音/高本漢系統		s	i̯ə̯u
隋唐	擬音/王力系統		s	ǐəu
隋唐	擬音/董同龢系統		s	ju
隋唐	擬音/周法高系統		s	iəu
隋唐	擬音/李方桂系統		s	jə̆u
隋唐	擬音/陳新雄系統		s	ǐou

（參考資料：漢典）

韻書集成

	小韻	韻攝	聲調	韻目	聲母	聲類	開合	等第	清濁	反切	擬音
廣韻	秀	流	去聲	四十九宥	心		開口呼	三等	全清	息救切	sju
集韻	秀	流	去聲	四十九宥	心		開口呼	三等	次清	息救切	siəu
禮部韻略			去聲	宥						息救切
增韻			去聲	宥						息救切
中原音韻	秀		去聲	尤侯	心		齊齒呼		全清		siəu
中州音韻			去聲	尤侯						葉脩去聲
洪武正韻	秀		去聲	十九宥	心	蘇			全清	息救切	siou

（參考資料：漢典）

方音集成

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

方言類別	方言點	聲母及韻母	調值	調類
官話（北京官話）	北京	ɕiou	51	去聲
官話（冀魯官話）	濟南	ɕiou	21	去聲
官話（中原官話）	西安	ɕiou	55	去聲
官話（西南官話）	武漢	ɕiou	35	去聲
官話（西南官話）	成都	ɕiəu	13	去聲
官話（江淮官話）	合肥	ɕiɯ	53	去聲
官話（江淮官話）	揚州	ɕiɤɯ	55	去聲
晉語	太原	ɕiəu	45	去聲
吳語	蘇州	sʏ	412	陰去
吳語	溫州	ɕiəu	42	陰去
湘語	長沙	ɕiəu	45	陰去
湘語	雙峰	ɕiʊ	35	陰去
贛語	南昌	ɕiu	45	陰去
客家話	梅縣	siu	52	去聲
粵語	廣州	ʃɐu	33	陰去
粵語	陽江	ɬɐu	24	陰去
閩語（閩南片）	廈門	siu	11	陰去
閩語（閩南片）	潮州	siu	213	陰去
閩語（閩東片）	福州	sieu	213	陰去
閩語（閩北片）	建甌	siu	22	陰去

（參考資料：《漢語方音字彙》、漢典）