《禮記·樂記》研究論略

內容簡介

《〈禮記，樂記〉研究論略》是《〈禮記，樂記〉研究論稿》的後繼之作。《論稿》分為上下兩篇，上篇側重解決《樂記》的文本、文獻問題，下篇側重挖掘《樂記》的文化、文論特質。而本書《論略》旨在闡釋《樂記》的哲學內涵。全書共分八章，分別為樂原論、範疇論、觀念論、踐行論，以及與先秦論樂著作、出土文獻中的論樂著作而展開的比較論。本書按照麵點結合、橫縱相交，由個體而關聯同類，由理論而實踐的邏輯順序，力爭對《禮記。樂記》這部“言禮樂之精義”的作品予以系統而紮實的研究。

圖書目錄

緒論

第一章樂原論

第一節樂之生成

第二節先秦樂學傳統的形成

第二章《樂記》範疇論（上）

第一節《禮記·樂記》“理”範疇探源及內涵

第二節《樂記》之象思維

第三節《樂記》之“道”範疇

第三章《樂記》範疇論（下）

第一節《樂記》之“情”範疇溯源及內涵

第二節《樂記》“氣”範疇

第三節《樂記》之“義”範疇探源及內涵

第四章《樂記》言心與諸子言心

第一節《禮記·樂記》之“心”範疇——兼與孟子言心相比較

第二節《樂記》與苟子言心之異同

第三節《樂記》與莊子之靈台心、墨子之知識心

第五章《樂記》之觀念論

第一節《樂記》“旋相為宮”論

第二節《樂記》“報本反始”觀念

第三節《樂記》之生命本原觀念

第六章《樂記》與簡帛出土文獻

第一節《樂記》之聲、音、樂與清華竹簡《三壽》之“音”

第二節《樂記》之“性”與《性自命出》之“性”

第三節《樂記》之《武》“亂”與《周公之琴舞》的“亂曰”——兼言先秦文獻中的“亂”字

第七章《樂記》與先秦論樂著作

第一節《樂記》與《樂經》

第二節《樂記》與《樂緯》

第八章《樂記》踐行指導論

第一節踐行通論

第二節《樂記》對古樂、新聲的態度——從“鄭衛之音；桑間濮上之音”說開來

第三節《樂記》之藝文指導論——以元曲為中心

結語

參考文獻

致謝

作者簡介

王禕，天津大學副教授，研究生導師，中文系副主任。天津市楹聯學會常務理事。研究方向：先秦兩漢文學文獻，中國古代禮樂文明。主講《中國古代文學》《中國古文獻學史》《中國傳統文化擷英》等課程。

《禮記·樂記》研究論略

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