《王制》要義

內容簡介

柏拉圖作品的篇名譯法既需要統一，也需要重擬。在本編中，我有意嘗試一些我們認為更為恰切的譯法——比如，《法義》而非《法篇》，《王制》而非《國家篇》或《理想國》。這些譯法並非不可爭議，相反，恰恰為了激發爭議。

要搞清楚柏拉圖說的是什麼，必須首先從他如何說入手。如何說與說的什麼沒法分開。柏拉圖的作品大多是戲劇，要么是演示式的，要么是敘述式的。惟有把柏拉圖的作品重演示或敘述一次，才能接近柏拉圖所要說的——換言之，惟有以柏拉圖的方式才有可能理解柏拉圖。

這裡輯在一起的三篇論述，都是以複述柏拉圖《王制》的方式來闡釋《王制》，作者也都是有代表性的人物。

編者說明

克呂格《王制》要義

一《王制》所關注的問題

二《王制》的結構和情節線索

三全書主題與結構對觀

四探究理想政制時的玩笑和嚴肅

五政治、哲學、教育

六為什麼回到“詩”？

弗里德蘭德《王制》章句

一《忒拉緒馬霍斯》

二《忒拉緒馬霍斯》的插入：充滿敵意的反對力量

三格勞孔和阿德曼托斯的發言：反對力量的新表述

四國家共同體的起源

五護衛者的教育

六結束——臨時的——城邦建造

七尋找正義

八二波浪頭

九《王制》的核心定律及其證明

十哲人的教育以及哲人融入國家整體的教育

十一敗壞

十二最後的攀登

十三作品的神話線索

十四柏拉圖的理想國的存在方式

沃格林《王制》義證

一《王制》的結構

二向上的路和向下的路

三反抗腐敗的社會

四建立秩序

五秩序的瓦解

六尾聲

西方傳統：經典與解釋·柏拉圖註疏集 (共49冊), 這套叢書還有《柏拉圖的《治邦者》》,《道德與哲學的修辭術》,《柏拉圖《治邦者》中的哲人》,《伊翁》,《《法義》導讀》等。