《洛陽伽藍記》研究

《洛陽伽藍記》研究

《〈洛陽伽藍記〉研究》是袁洪流創作的文學研究著作,首次出版於2022年6月。

洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻,該書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。該書廣泛鉤稽《洛陽伽藍記》中所提到的重要寺廟的相關資料,以寺名為關鍵字,考證其所處方位、建築情況和與之有聯繫的重要人事,旨在準確了解北魏洛陽寺廟的情況,為研究北魏佛教提供基本的文獻資料。

基本介紹

  • 作品名稱:《洛陽伽藍記》研究
  • 作者:袁洪流
  • 類別:文學研究著作
  • 字數:316千字
  • 首版時間:2022年6月
內容簡介,作品目錄,創作背景,作品鑑賞,主題思想,內容特點,出版信息,作者簡介,

內容簡介

該書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證,主體部分為四章:第一章考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。第二章結合有關史料,考證《洛陽伽藍記》的成書背景。作者著重探析了《洛陽伽藍記》創作的歷史背景、學術背景和成書背景。第三章考述《洛陽伽藍記》中的人物。作者將《洛陽伽藍記》所載的人物逐一與正史比勘,按照百官、皇族、庶民、僧侶、其他人物這五個分類標準,總計204人,著重考察了《洛陽伽藍記》所涉及的人物生卒年月、籍貫和生平經歷;考察其與正史、出土文獻之間的異同,判斷《洛陽伽藍記》補正史之不足的文獻價值。第四章考述《洛陽伽藍記》中的佛寺。作者按城內佛寺、城東佛寺、城南佛寺、城西佛寺和城北佛寺這五類,總計44座,將其他文獻中所記述的佛寺資料進行蒐集、整理、標點,對比《洛陽伽藍記》與其他文獻對於相同佛寺記述的不同,判斷《洛陽伽藍記》一書在佛教史、建築史上的文獻價值。

作品目錄

第一章 楊衒之生平考略
第二章 《洛陽伽藍記》的成書背景考
第三章 《洛陽伽藍記》人物考述
第四章 《洛陽伽藍記》佛寺考述
第一節 姓氏籍貫考
第二節 生平仕履考
第一節 北魏佛教的興盛
第二節 京都大賦的影響
第三節 地誌創作的興起
第四節 《洛陽伽藍記》與《廟記》
第一節 皇族
第二節 百官
第三節 庶民
第四節 僧侶
第五節 其他
第一節 城內佛寺考述
第二節 城東佛寺考述
第三節 城南佛寺考述
第四節 城西佛寺考述
第五節 城北寺廟考述

創作背景

《洛陽伽藍記》是中國北魏時期一部以記載洛陽寺廟為綱,具有重要的文化與文學價值的文獻,是與酈道元水經注》、顏之推顏氏家訓》相媲美的北朝三部傑作之一,在歷史、地理、文學、佛教方面都具有重要的研究價值。近代以來,《洛陽伽藍記》及其作者楊衒之逐漸成為學界關注的熱點問題。《〈洛陽伽藍記〉研究》即對這一主題展開了研究。

作品鑑賞

主題思想

該書考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。楊衒之的姓氏問題,學界聚訟紛紜,該書梳理了學界的主流意見,結合《洛陽伽藍記》的文本避諱問題認為楊衒之當姓陽;根據史志、地誌文獻,推定楊衒之當為北魏平州北平(今河北保定)人。根據楊衒之任奉朝請的時間,推定他生於北魏永平二年(509)前後,其任奉朝請時間當為永安二年至三年(529—530),其與胡孝世登永寧寺塔的時間當為永安元年至永熙三年(528—534),且其間與菩提達摩有交往;任期城太守的時間當為元象元年(538)以前;任撫軍府司馬的時間當為武定五年(547);任秘書監的時間當為武定六年至七年(548—549)。

內容特點

該書研究方法得當。為了考證《洛陽伽藍記》涉及的204位歷史人物,作者首先引用大量的正史資料比勘,接著結合出土文獻,從《漢魏南北朝墓誌彙編》《新出魏晉南北朝墓誌疏證》等書中發掘相關史料,考證其籍貫、生卒年月、主要事跡。另外,楊衒之還有一部《廟記》,已經散佚,零散資料由朱祖延鉤稽出來,但學界尚未充分利用朱祖延的輯佚成果。該書就《廟記》現存的資料和《洛陽伽藍記》比勘,研究二者之間的學術因緣,提出了可信的結論。

出版信息

書名
出版時間
出版社
ISBN
《〈洛陽伽藍記〉研究》
2022年6月
中國社會科學出版社
978-7-5203-9681-3

作者簡介

袁洪流,男,漢族,湖北黃梅人。2015年畢業於華中師範大學,獲文學博士學位。現為貴州民族大學文學院副教授,碩士生導師,貴陽孔學堂簽約學者。主要研究方向為古典文獻學、先秦漢魏晉南北朝文學。在《湖南大學學報》《海南大學學報》《中國文化研究》《蘭台世界》《貴州民族大學學報》發表論文若干篇。

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