《水滸傳》續作研究

《〈水滸傳〉續作研究》是孫琳創作的文學研究著作，首次出版於2014年12月。

該書從《水滸傳》續作解析入手，研究明清之際、清末、民國、1949年後等歷史階段《水滸傳》續作對原作不同角度、不同程度的接續與改編。通過翔實的案例分析，該書指出續作是人類文化發展過程中的重要環節。從這個視角來理解續作，能夠更好地還續作一個公正的評價，而不再僅僅是“狗尾”式的武斷評判。

基本介紹

• 作品名稱：《水滸傳》續作研究
• 作者：孫琳
• 類別：文學研究著作
• 字數：309千字
• 首版時間：2014年12月

內容簡介

該書以《水滸傳》的續作為例從四個角度闡釋續作現象的實質及其表現，對應為四編：第一編為理論篇，重點探討續作理論在哲學和文學上的不同表現。第二編為案例解讀篇，重點介紹不同時代出現的《水滸傳》續作，而對於續作的分析又主要從作品分析、作家概況及對《水滸傳》的接續與改編三個方面入手，除概括每部作品的大體情節外，還特將續作的目錄附在每節的後面。第三編為解析篇，通過對《水滸傳》續作的整體感知，分析《水滸傳》中的人物、主題、情節等存在的空白之處，對其優秀之處也加以重點提煉。第四編為番外篇，以文學的形式將梁山代表人物宋江和盧俊義二人的心聲藉機表白一番。

作品目錄

第一編 理論篇	第二編 案例解讀篇	第三編 解析篇	第四編 番外篇
第一章 哲學與文學的續作形態	第二章 《水滸傳》續作綜述與金聖歎的評點影響 第三章 明清之際的主題新解式《水滸傳》續作 第四章 晚清舊瓶裝新酒式“新”水滸續作 第五章 民國時期為國事而作的《水滸傳》續作 第六章 當代重寫式《水滸傳》續作	第七章 《水滸傳》續作的表現分析	第八章 蛇足：好漢們的心聲

作品思想

該書重要觀點有：①續作現象源遠流長，除在小說中表現比較明顯外，在哲學、文學文體傳續中也有所體現。而對話即是哲學產生、發展的必要前提，更是人類不斷進步、不斷加深自我認知的重要條件，對話式的哲學著作本身即處處充盈著思想與思想的碰撞，觀念與觀念的接續。此外，文學中的其他文體如詩歌、散文、戲劇等也不可避免地存在著接續現象，只是在作品名稱中直接自稱為“續”者數量相對較少，兼之篇幅較短，影響相對也較小一些，但任何一種文體的產生、發展、興盛都毫無例外地進行著代際傳續。

②續作是原著經典化地位的外顯，甚至原著與續作合在一起才能算作真正的經典。續書之所以存在，源於讀者對於原著的關注，從這一方面來看更可體現原著的經典性地位。續作在原著的傳播和經典化過程中則起到了推波助瀾的作用。尤其是很多名著的續作者，更是可以通過續書的方式與原著作者進行對話（或正、或反），並由此來展現自己所處的時代，來表達個體獨特的人生觀、社會觀、政治觀、哲學觀等，因此往往很多續書作者本身即是文學水平比較高的時代俊傑。

③經典性著作也存在空白結構，換句話說正因其大量召喚結構的存在才令其成為真正的經典。經典之為經典，並非因為它是高高在上、不容批評的存在，而在於其闡釋性的多意性，或稱無限可闡釋性，所有經典作品都絕非單一主題，而是多聲部的合唱才終成樂章。從一定意義上來講，文學文本的存在意義和價值即是以無數不同的釋義存在為根基的。釋義一旦盡淨，文學文本便宣告死亡。追求“最終釋義”是每一位接受者的理想，但也是永遠無法達成的理想。對於作家來說，如果他能確切地說清楚自己所寫小說或其他文學作品的內涵與意義，他就不必以文學感性的形式去表達；而對於接受者來說，如果他能看透一部作品的全部內涵，那作品也會因此而失去存在的價值。這是一對矛盾，而正是這對矛盾的存在才使文學最終成為文學，才能令其產生永恆的魅力。

④續書的評價不應以原著為標準，而應與續書同時代其他文學作品或者鑑賞性作品進行比較才有意義。續書一方面是原作在不同時代、不同視角下的新闡釋，與原作有著密切的聯繫；同時又是新的作品，在某些方面與原作會有很多的不同，尤其是在不同時代背景下對某一特定作品的解讀與接續，往往深刻地保留著續作者所處時代的特色。

作品評價

該書填補了中國《水滸傳》續作研究的空白，視角獨特、內容充實、理論完備，對於更好地理解和接受經典作品能起到很好地促進作用。（菏澤學院水滸文化研究院評）

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《〈水滸傳〉續作研究》	2014年12月	中國社會科學出版社	978-7-5161-5221-8

作者簡介

孫琳，男，山東歷城人，曲阜師範大學文藝學碩士，山東大學中國古代文學博士，菏澤學院水滸文化研究院辦公室主任，中國水滸學會會員，山東省水滸研究會理事；在《中國美學年鑑》《甘肅社會科學》《名作欣賞》《芙蓉》《教育評論》等刊物發表學術論文20餘篇。