號稱“一代文章宗師”的蘇軾是宋代乃至中國歷史上文人大夫的典型代表人物之一。他的文學創作富於創新和個性魅力，“出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外”，以其獨特的文化精神影響了漸趨成熟的宋型文化的性格，對宋代極其後的文學創作產生了深遠的歷史影響。蘇軾在書法上是“宋四大家”之一，由於他在書法藝術上不可動搖的歷史地位，人們對蘇字的重視與日俱增，覓藏蘇字成了歷代文人、書法家、收藏家的一大嗜好，對蘇字的研究更成了人們對中國文化發展歷史探究的一個重要課題。
基本介紹
- 作品名稱：楚宋帖
- 作者：蘇軾
- 出版時間：元豐七年
- 年代：宋代
元豐七年，48歲的蘇軾奉旨改移汝州。熱愛自然的蘇軾希望能夠結束漂泊的生活，江南美麗富饒的土地、溫和濕潤的氣候讓他留戀不已。宜興地處清波碧浪的太湖湖畔，出產甜美的柑橘，東坡在此買下田地，又開始設計一個柑橘園的藍圖：
吾來陽羨（宜興），船入荊溪，意思豁然。如愜平生之欲，逝將歸老，殆是前緣。王逸少雲，我卒當以樂死，殆非虛言。吾性好種植，能手自接果木，尤好栽橘。陽羨在洞庭上，柑橘栽至易得。當買一小園，種柑橘三百本。屈原作《橘頌》，吾園落成，當作一亭，名只曰楚頌。元豐七年十月二日。
注1：此處洞庭應指洞庭橘
這便是表達了蘇軾人生理想的著名的《楚頌帖》。可惜此帖無論真跡、刻帖、臨仿本均未流傳下來，大多蘇書碑帖更無提及，僅據對蘇字有著最廣泛、深入研究的《蘇軾法書字典》中有關於此帖的詳細介紹，而其最終的結論便也是無論清內府、或“碑帖楊”、或日本《書道全集》中所收《楚頌帖》均無法證實其為真跡。蘇軾《楚頌帖》的真實面貌在今日已成了一個歷史之迷。
然而，由於蘇軾在世時歷經兩場厄運，尤其是“元佑黨爭”這場政治劫難，使傳世的蘇書遭到了空前的人為損毀，加上以後的天災人禍，傳至今日，蘇書自是鳳毛麟角了。雖經宋之後各代宮廷收藏，現代蘇書研究家們傾力收集，卻仍有一些蘇軾的重要書跡如《楚宋帖》等只見史載而不見其真貌，這已成為蘇書愛好者及研究家們的一大憾事。
