《易經》圖繹宇宙原始虛空開闔模型

《易經圖繹宇宙原始虛空開闔模型》一書，是作者以易理和道家哲學為指導，憑現代科學理論，建立一套宇宙開闔模型圖解。此書是作者對宇宙與大自然之謎進行全面的初探，僅創建了大自然和宇宙體總體的構思模型。在自然物質演化混純過程的表述是粗淺的，引入的理論和模型太少，但整體結構是完整的科學嚴謹的。

基本介紹

• 中文名：《易經》圖繹宇宙原始虛空開闔模型
• 類型：書籍

書籍概述

此書乃作者以“道家著作之部分文句”作為其哲學思想之指導，將古今中外的宇宙模型和自然理論整合，推演出一套宇宙和大自然的模型。此模型的推演過程現已整理成長篇的“論文”——《易經圖繹大道開闔》。　此文是一篇以形而下的現代物理學，乃以個人之物理學知識，以邏輯思維法自假設並推演物理宇宙模型的論文。

封底

此文與老子所言之道，以及易經之真義無關，非悟道證道後之真見地，乃一己思維之假設推論，多有謬解偏曲之處，望各善知識謹慎辨別，可作一參閱讀物，勿誤以為真，更勿流布以免誤己誤人。

望諸有緣眾，勤斷貪嗔痴，廣讀諸經典，善求諸明師，確求真理地，善修諸福慧，慧別諸善惡，改過勤行善。

《易經圖繹宇宙原始虛空開闔模型》一書現收藏於香港中央圖書館中央參考部，陳列在“人文科學部”的“經學”書架上。而此書的電子版已經在網路上公開發表供讀者免費下載。

作者公開理論成果的主要目的，是希望讓我們中國人，清楚地認定自已的先人智慧之高妙，早達人類之頂端。在《道藏》、《暢弦》和《易緯》三大古著中，我們古人早已對宇宙和大自然進行科學的論述，並認識到混沌存在著的四個過程，以及混沌套用到中醫。基此，我們古人的科學不比現代差，中國古人的智慧更是跨越了人類時空。作者希望我們炎黃子孫能重新認識中華古人跨越人類數千年時空的大慧。切莫妄自菲薄，重燃、高舉中華文明承傳的火炬，挺直民族的脊梁骨！復興中華，振興中華。

藏書處實拍2

圖書館實拍

出版說明

《自然哲學》的本質，就是自然唯物辯證法哲學。

哲學，是人類生存在物質世界的思維工具。《唯物辯證》，就是遵循自然物質運動法則而思維的哲學，亦稱《唯物主義》。

作者遵循《唯物辯證》，透過三版書展開《唯物辯證》，以此演繹《易經》的思維模式――自然唯物辯證。祈望，以此推動人類徹底了解和認識大自然，了解和認識自己，了解和認識人類社會與大自然共存的法則；最終達到人天合一、和諧共存。

第一版書：《易經》圖繹宇宙原始虛空開闔模型。這是第一推動；

第二版書：《易經》圖繹【大道】的開闔。這是第二推動；

第三版書：《易經》圖繹【大道】開闔。這是第三推動。

第一版書，初探先哲大慧。

⑴重展中華先哲探索宇宙、和大自然的整體理論和單一的構思模型。

⑵基於古典的【一元論】、【二元論】、【弦】理論和構思模型，與當代【量子力學】、【粒子物理學】和實驗室模型，運用唯物實證法，將古今的理論和模型互動印證，整合構思一套宇宙和大自然的單一系列模型。

⑶初步揭示宇宙和大自然之謎。展示宇宙體和大自然的總體框架。

第二版書，深掘中華大慧。

⑴在第一版書的基礎上，再度深挖遠古文明；

⑵重展中華先哲駕馭自然物質演化存在的混沌過程：

【太易】、【太初】、【太始】和【太素】四個過程；

⑶展示中華先哲駕馭大自然固存的六十道基態固頻、和六十種基態粒子；

⑷重現中華遠古的“人天對話古道”；

⑸以唯物辯證的實證思維，創建一套“完備的大統一的理論”和系列模型，全面揭開宇宙和大自然之謎。

第三版書，人天馳騁終極。

⑴以古今混沌的【分形】法則推演宇宙時空分形，預測四個人類時空共存；

⑵將自然存在的六十道基態固頻、和六十種基態粒子引入人類醫學。確定人類的任一個體都是【分形】運動產生的一微粒【旋子】；從而認定，人體就是“小宇宙”；這就確認和完成“人天合一”理論；

⑶整合“一個完備的大統一的理論”和一套系列構思模型；

⑷最終，人天和諧共存馳騁抵達科學的終極。

抵達“一個完備的大統一的理論”，這是《自然唯物辯證法》推動的終極！

前言摘錄

宇宙到底是怎樣產生的？它的過去、現在與未來怎樣？宇宙自然界中為何存在一些難解謎象？如此等等，都是人類十分關心並孜孜探求的問題。科學界利用不同的理論、方法和手段在探索著，對宇宙的研究、認識也在不同的理論觀點下爭議著，其目的都在力求解答宇宙之謎。儘管很多專家學者，藉助現代最尖端的科學儀器和設備來研究宇宙；但至今，結果是收穫甚微。宇宙“混沌”，已類同一道無情的而又無法逾越的鴻溝。這已是客觀實在！有沒有一個更理想、更趨於宇宙本源性的思維方法和模式，來解答並揭示宇宙之謎？從本書作者——林漢倫先生的研究成果來看，答案是肯定的，那就是中華《易經》及其相關道家、中醫的“大一統”哲學理論。

《易經》是中國珍貴的歷史文化遺產，也是中華文化淵源。它不但被中國歷代諸子百家奉尊為群經之首，同時，也是世界三大經典（易經、聖經、吠陀經）之首。以其特有的魅力著稱於世。它博大精深的“大一統”哲理，涵蓋宇宙自然界及人類社會一切層面，是一門宇宙自然哲學，是放之宇宙皆真理的"大一統"自然唯物辨證法,是打開宇宙大自然及人類社會所有奧妙之門的唯一萬能鑰匙.例如,它對宇宙的起源與構成,對地球上的季節、氣候、地理、地域對人類發展的關係，以及對農業、政治、軍事、中醫藥學、天文、社會發展等各種規律性的揭示，無不顯示出它的偉大價值及神奇。

《易經》及其相關道家、中醫的“大一統”哲學思維理論，來源於宇宙大自然時空對萬事萬物的自然實驗和驗證性整合總結，是頂級的宇宙大自然實驗室里產生的超常性頂級科學成果。本書作者開創性的將此成果以超常性思維理念，尖鋒性地集成整合古今中外所有尖端性科學理據資源，以模型圖解方式，演繹解答宇宙生滅軌跡及其奧秘，從而揭開了宇宙世界的神秘面紗，由此，我們也驚訝的發現，中華《易經》及其相關道家、中醫的“大一統”哲學思維理論，早在五千年前就已昭示了宇宙的真相及奧秘，只是人們礙於常理性思維方式和政治意識形態及社會體制，而沒有意識到它的偉大價值而已。

本書的出現，是人類社會的一大幸事。作者的研究成果，必將指導人們正確解決宇宙自然界及人類社會所有領域之過去、現在、未來的科學問題，更高層次地把人類社會文明建設推向頂端。

中國　葛洲壩集團 國家一級建築師　副教授 　李敦國

2008.02.25．湖北　宜昌

湖南常德武陵風水堂齋《易經》文化自由套用業者　楊麒

2008．02．23．湖南　常德

自序摘錄

“有關數學本性的不完備性宇理。…。哥德爾定理對數學立下了基本極限。…。海森伯不確定性原理以及混沌性，形成科學知識的局限性核心。…。”（《果殼》139頁）；

至今，《宇宙混沌》與大自然仍是無底之謎。以數學模型堆疊的現代科學、以現代科學堆砌的文明“金字塔”，已無奈沏底地暴露其高度之“極限”！

哥德爾給科學套上數學的“圈子”；無疑、是“舊圈”加套“新圈”！

“言不可治者，未得其術也。”（《內經》　靈樞·九針十二原）。

解謎之首沖，必尋思維源頭，握其術運其巧！

定理和公理、道理和法理，是自然物質、人或事件行為的軌道，在人的大腦意識所公認的思維軌跡；思維軌跡模擬與原型軌道模型的吻合，稱定理、公理或法理。

可見，“理”，就是自然體行為原型的軌道，在人的大腦模擬固化的軌跡；固化的軌跡以條款文字的軌道記載；這就是定理，公理或法理。

中醫《四大經典》，是基於道家自然哲學建立的醫藥理論。無疑，道家哲學，是道家思維軌跡、模擬自然體原型行為軌道整合的一門哲學。

自然體的行為軌道模型與人的思維軌跡模擬重合；這是自然哲學的本性。

無疑，沿自然哲學思維的軌跡溯逆，必能尋得自然體行為軌道構思模型！

理察·費因曼、阿爾伯特·愛因斯坦、史蒂芬·霍金與保羅·狄拉克等諸位認定，關於構思模型在科研的重要性，構思模型是了解《宇宙混沌》演化的唯一手段。

費因曼說：“…。如果你想模擬自然，你最好讓你的模擬符合量子力學，…。”。

“工欲善其事，必先利其器”！

《易經》歷尊為“群經之首，大道之源”。 虹吸智慧源泉，利中華之神器！

首當其衝、沿道家思維軌跡與《太極圖》單一模型軌道，尋跡溯道，循道求跡。

憑《量子力學》、《薛丁格方程》粒子空間方向矢量模型與《太極圖》、古今互動，印證道家《弦論》、《一元論》、《二元論》。從《太極圖》導出《太極球》；從《弦論》導出《無極球》、《弦經緯球》與《m維軸球體網球體》，從而印合《超弦標準模型》；從順推到逆，從逆推到順；從引力推到斥力；從開啟推到閉闔；從微觀推到巨觀，從巨觀推到微觀；從《易經》的軌跡推到量子的軌道，從量子的軌道推到《易經》的軌跡；建立一套《原始虛空開闔模型》圖解。

《一元》、《二元》與《量子》軌道模型互動印證；如果三者軌道重合，《無極球》就是《宇宙母體》模型；《易經》思維軌跡與《母體》原型軌道就互為鏡像。

宇宙母體是大自然終極。道家對大自然的認識，已在幾千年前達終極尖頂。

無疑，《易經》是自然思維哲學理論的本源之尖頂。如是、《易經》與《無極球》，就是“一個完備的大統一理論”。

本書主題與內容如下：

1，將《易經》與《量子力學》柔熔，確定大自然基態一套模型；

2，確定，基態的《弦》、《暗物質》與《明物質》；《暗物質》是《電中性物質》；《明物質》分為《電陰性物質》與《電陽性物質》；

3， 確定，自旋粒子體在陰陽兩力、或稱斥力與引力的作用下，粒子駐《弦》運動；《弦》，是基態骨架的物質構件、是粒子體運動的軌道；

4， 確定，大自然能量的替易行為，呈關闔與開啟；

5， 確定，關闔與開啟、決定宇宙本體的湮滅與存在；

6， 以《龍捲風》的《總溫分離效應》引入《宇宙混沌》，導出宇宙本體於基態、形成《太初黑洞》與《果殼》、完成《混沌》演化產生的《九重果殼》；

7， 《九重果殼》與《開闔》行為，明確了行為周期與《歷史之和》；這就是以單一模型求《宇宙混沌》與《歷史求和》之解、達到“科學的終極目的”；

8， 所求的解、均在《易經》思維哲學理論的指導下、依憑古今中外的相關理據資源求得；