《與六朝文化思潮(修訂本)》是一部自成體系的文論巨著，同時也是一部具有濃厚文化意味的集大成之作，所以能夠引起後人的廣泛關注，至20世紀後半期，已經成為世界性漢學研究之“顯學”。對於這樣的“龍學”盛況，北京大學中文系張少康教授主持撰寫進行了全面系統修訂。
基本介紹
- 中文名：《文心雕龍》與六朝文化思潮
- 作者：楊清之
- 出版社：齊魯書社
- 出版時間：2014年1月1日
- 頁數：318 頁
- 定價：38 元
- 開本：32 開
- ISBN：9787533330996
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
楊清之所著的《文心雕龍與六朝文化思潮》是一部自成體系的文論巨著，同時也是一部具有濃厚文化意味的集大成之作，所以能夠引起後人的關注，至20世紀後半期，已經成為世界性漢學研究之“顯學”。對於這樣的“龍學”盛況，北京大學中文系張少康教授主持撰寫進行了全面系統修訂。
圖書目錄
緒論
第一章玄儒道佛多元並存的文化思潮與劉勰的身世經歷
第一節玄儒道佛多元並存的文化思潮
一、方興未艾的玄學
二、逐漸復甦的儒學
三、由“學”而“術”的道教
四、後來居上的佛教
第二節劉勰身世經歷及《文心雕龍》成書年代概述
一、劉勰的身世問題
二、《文心雕龍》成書年代
三、劉勰的生卒年及主要經歷
第二章文學自覺與劉勰的文學理論
第一節文人個體生命意識的覺醒與文學的自覺
一、文人憂生心態及其對創作之由的理論探討
二、珍重情感與“緣情”論的提出
三、自我個性的張揚與創作的個性化
第二節審美意識的崛起與文學批評鑑賞
一、審美意識的崛起
二、文人聚談與文學理論批評
三、劉勰的文學批評鑑賞論
第三節“文筆之辨”與劉勰的文筆觀
一、南朝“文筆之辨”
二、劉勰的文筆觀
第四節文學史意識的自覺與劉勰的文學史論
一、南朝文人文學史意識的自覺
二、劉勰的文學史論
第三章玄學與劉勰文學理論
第一節王弼玄學本體論與劉勰文學本體論
一、以“無”為本的玄學本體論
二、以“道”為本的文學本體論
第二節“崇本舉末”與劉勰以“道”統“文”
一、王弼的“崇本息末”與“崇本舉末”
二、劉勰論“文”而“原道”
第三節“因物自然”與劉勰的文學自然觀
一、王弼“因物自然”的自然觀
二、劉勰的文學自然觀
第四節“言意之辨”與劉勰的言意觀
一、由玄學走向文學的“言意之辨”
二、劉勰文學理論中的“言意之辨”
第五節刑名學的復興與劉勰的“論文敘筆”
一、曹魏“名法之治”與刑名學的復興
二、“論文敘筆”中的名理之辨
三、“循名課實”：論歷代創作的得失
第六節“才性之辨”與劉勰的才性風格論
一、逐漸走進文學的“才性之辨”
二、劉勰的才性風格論
第四章儒學與劉勰的文學理論
第一節“徵聖宗經”的文學主張
一、“徵聖宗經”提出之始末
二、“徵聖宗經”的內容及其理論價值
三、“徵聖宗經”與文學的教化功用
第二節“正緯”、“辨騷”及其理論價值
一、讖緯之風與劉勰“正緯”之旨
二、騷學的盛況與劉勰的“辨騷”
第五章道佛二教與劉勰的文學理論
第一節從《滅惑論》看劉勰“崇佛抑道”思想
一、佛、道之“真”、“偽”
二、佛、儒之“精”、“粗”
三、道家之“三品”
第二節道教生命哲學與劉勰的養氣說
一、道教生命哲學的基本內涵
二、劉勰的養氣說
第三節佛教與劉勰的文學理論
一、佛教向文學的滲透
二、佛學與劉勰的文學理論
餘論超拔於時代的文學理論體系
第一節從《序志》篇看《文心雕龍》的結構框架
第二節以“道之文”為核心的文學理論體系
一、“道之文”的提出
一、道之文”與“徵聖宗經”
三、“道之文”與“論文敘筆”
四、“道之文”與“文之道”
主要引用及參考書目
附錄論劉勰對駢文理論的貢獻
後記
