《《左氏春秋》敘事的禮樂文化闡釋》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是單良
基本介紹
- ISBN:9787516158142
- 作者:單良
- 出版社:中國社會科學出版社
- 出版時間:2015年5月
- 定價:52.00元
- 裝幀:平裝
《《左氏春秋》敘事的禮樂文化闡釋》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是單良
《《左氏春秋》敘事的禮樂文化闡釋》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是單良...
《左氏春秋》敘事的禮樂文化闡釋 《《左氏春秋》敘事的禮樂文化闡釋》是中國社會科學出版社出版的圖書,作者是單良
《春秋》《左氏春秋》與其他 《易》里的學問——從算命談起 無事不卜的古人 《易》是禮樂的圖騰 第四章 天子、諸侯與大夫的工作 天子的工作 政治承諾——盟誓 諸侯與大夫的工作之一——外交 第五章 賢人政治 賢人政治的理想 春秋賢人 國君的賢與不賢 賢人制度下的民主 賢人制度的生存土壤 第六章 禮崩樂壞...
由於先秦時期純文學散文尚未出現,而歷史著作中的文字敘事、寫人非常生動、形象,語言也富於文采,對後世文學創作產生了深遠的影響,所以先秦的歷史散文可以說是文學性較強的散文。先秦的歷史散文,文學性不強的《尚書》、《春秋》可以不論,而以《左傳》、《國語》、《戰國策》為其代表。《左傳》也稱《春秋左氏傳》...
選:《左傳》【註解】度(d uó):衡量。【譯文】衡量自己的德行是否能夠服人,估計自己的能力是否能夠勝任。【評說】拿得起,處處是擔當;拿不起,處處是敗跡。放得下,處處是晴空;放不下,處處是抑鬱。穩得住,處處是機遇;穩不住,處處是碰壁。行得正,處處是豐碑;行不正,處處是唾棄。3、子曰:不逆...