《(大學)(中庸)(學記)的教育思想》內容有君子中庸，小人反中庸、最高的道德標準、誰能食而知其味、隱惡揚善，執兩用中、聰明反被聰明誤、得而弗棄、中庸難得、至強之理、執而無悔、君子之道，費而隱、道不遠人，遠人非道、...
《中庸》進一步具體化為“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”等五個步驟，其基本思想是完全一致的。這裡的學、思、行或學、問、思、辨、行，都是在教師指導下學生的學習過程，體現了儒家對教學的規律性認識。孔子以來的許多...
儒家教育思想中關於師生關係的重要德目。儒家認為，尊師所以重道，既是知識德行的根本，也是修身的基礎。《中庸》說：“修道之謂教。”教即是修道。這就是說，為師者必須遵道崇禮，以身立教，從而取得弟子的尊敬。而為弟子者尊敬老師，...
《學記》全文共1229個字，其篇幅短小精悍，內容相當豐富、精闢、深刻，是中國先秦時期教育思想和教育實踐的概括和總結。《學記》是以《大學》為其政治基礎，以《中庸》為其哲學基礎的。其內容涉及教育作用、教育目的、教育制度、教育內容...
孔子曾經提出過“改過遷善”的思想，偏重於強調在道德教育中要善於克服自己的缺點，學習他人的長處。《學記》則把這—思想發展為教育和教學的一項比較普遍的原則。“學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則...
（見《三禮通論》）《大學》《中庸》義理精微豐富，修身齊家，性與天道，皆在其中，為宋明以來的儒者高度重視，成為他們建構人性論的基礎。司馬光認為，《學記》《大學》《中庸》《樂記》是《禮記》中最精要的篇章。（《書儀》）...
《大學中庸講義》是2013年清華大學出版社出版的圖書，作者是黃懷信。該書對《大學》、《中庸》二經作詳細的分析解讀，內容包括對原文的注釋(含校勘)、訓譯和對章旨、節旨的歸納總結，保留鄭玄、朱熹等人的經典注釋。《大學中庸講義》是...
因此《大學類解》的“附錄”也本著這箇中心而安排，附錄了《論語》《孟子》《中庸》關於教育的論述。《大學》和《學記》同出於《禮記》，是姊妹篇，兩篇互有補充，對於完整系統地了解西周時期的教育方針、原則和具體操作方法是大有裨益...
二、“明分使群”――教育與社會的發展 三、“始而為士，終而為聖人”――教育的目標 四、“始乎誦經，終乎讀禮”――教、學思想 第五節 《禮記》中的教育思想 一、《大學》二、《中庸》三、《學記》四、《樂記》第六節 ...