《啟功書蘭亭序》集字範本

基本介紹

內容簡介

《集字範本》，收入集字的單字、詞組、對聯和詩詞作品共223幅，是一套不可多得的集收藏、學習、臨摹、欣賞和研究於一體的書法字帖，可也可作為書法的臨摹與訓練教材。

作者簡介

文阿禪，職業書畫家。中國啟功體書法家協會會長，廣州華大學院中文書法系書畫教授，專業從事書畫理論研究、書畫教學與創作；並以研究王羲之書學體系、啟功詩書畫和創作啟功體書法為重點。
多年來，撰寫了大量的書畫理論研究文章，編撰出版了上百種啟功體鋼筆和毛筆書法技法與字帖，大部分由全國新華書店發行。多次舉辦個人書畫作品展覽，作品被國內外人士廣泛收藏。

圖書目錄

第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色
第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習
第三章少字數集字作品
二字橫幅
隨興捨得
懷清樂趣視察
虛無暢快遊樂
清幽惠能靜悟
春遊靜修幽弦
虛靜鹹和悟虛
游觀春蘭隨遇
放懷觴詠閒觀
四字斗方
時賢集詠懷清抱信　　懷若竹虛情娛山水
虛懷契竹若坐春風
一感萬悟清氣若蘭　時不慨暮以和為得
喻於無言遇合遷流
四字條幅
清和暢朗捨短取長
事有終初虛懷修竹
暢若天游靜斯能永
幽蘭修竹朗曰和風
時和人樂清氣若蘭
古竹當風幽蘭映水
第四章對聯集字作
四字對聯
竹陰在水，蘭氣隨風
宇宙崇抱，樂管相期
臨水情暢，當風氣和
流水今古，春山管弦
五字對聯
靜坐生幽趣，清游有激情
管弦亦盛事，山水有閒情
斯文在天地，至樂寄山林
游山隨得得，攬古至亭亭
惠日朗虛室，清風懷故人
山水得清趣，林亭樂情懷
引年崇老者，修己仰賢人
風竹引天樂，林亭集古春
六字對聯
其人賢於管樂，斯文品若隨和
無弦亦足生悟，有竹可以娛情
九水九山可詠，一蘭一竹當欣
人或與蘭同化，水以在山為清
大水流為九曲，春風又是一年
山林豈無作者，宇宙不少清流
萬事盡隨流水，一時同坐春風
少言不生閒氣，靜修可致永年
七字對聯
萬感盡隨春氣化，群賢齊抱古懷陳
一年得趣在春日，萬事放懷引暮陰
山水長生春不老，天地相契人樂游
大文流後有生氣，異世感人為至情
亭當流水群山外，人在春風化曰間
九宇同春為至樂，一時極盛系斯文
放言極人生樂事，靜坐得宇內大觀
山氣作群騁天外，水流終古寄人間
一林日映初春地，九萬風游大化天
抱竹風清懷與可，臨流浪靜詠天隨
與可風流若水品，樂生懷抱次山文
大文得山水之趣，天人以今古為年
遊絲至地人跡靜，流水映天山氣清
人有不為斯有品，己無所得可無言
少年文帶春生氣，虛己人無自足懷
抱林和日生亭舍，帶水春風聽管弦
與可寄懷時在竹，老彭述古不知年
長此無言一室靜，欣然游目萬山春
一言得間弦初舍，萬化觀天管不同
人生修短豈無盡，天地契合信有情
山水趣於弦外領，古今人自靜時觀
九宇清風生曲水，一山春信寄幽蘭
錄事敘觴春合坐，長年然竹日初生
大文作不隨風氣，清品仰之若春山
長天日永興觴詠，一室風和引管弦
與賢類游得至樂，於古文品極大觀
山生暮趣隨林曲，水帶春陰抱日流
大水將流向天外，異山不樂在人間
一九初臨歲春暮，諸萬大作樂斯齊
長日同年因靜契，清流是水帶春風
一曲未終弦又作，萬言無盡詠猶長
人當老後文能古，言若暢時快哉風
長風生浪水無與，春氣集林山不知
一間靜室長臨水，九曲清流自抱山
山水之間有清契，林亭以外無世情
大文間世有述作，至樂在人無古今
春山游者和古作，靜室賢人詠大悲
臨事期知古今跡，觀人當在取與間
九宇氣清山竹靜，一亭風暢室蘭豳
大文喻世無今古，群坐暢言在林亭
人當可信人能信，水若無情水有情
春山有氣作猶浪，靜室無風虛若無
亭外一山猶帶水，林間萬竹盡當風
放言在古人以右，寄情於流水之間
聽曲每於弦外遇，觀山因在竹間殊
幽蘭在室生和氣，茂竹為林引惠風
山長清言娛永日，諸生興悟坐春風
大文自少山林氣，修竹能當宇宙風
九宇和風知有歲，一年生事在於春
山水之間有清契，林亭以外懷曲情
與幽人言自生悟，得靜者相能永年
一時畢聽猶山事，此內嘗懷若水情
長日不能閒所事，少年已信老於文
放懷隨地一觴足，盛氣化時萬類和
聽竹自然無躁氣，引絲不盡有閒情
言外有情文異水，山間無事日為年
閒時坐昕水流竹，靜極不知人在山
修己豈將閒日放，觀人當以古風期
每以放懷虛萬有，嘗與托詠暢群言
俯抱春風無浪跡，峻情山水自時流
靜觀世事於斯坐，曲盡人情在此時
群流所會生激浪，萬嶺之間一短亭
人生無若長樂老，昔賢當痛清流亭
少生閒氣天長靜，不作大言懷自虛
與可為能騁其氣，次山自信老於文
放言在一室之內，極目於萬山之間
閒時能得大自在，至樂在於不及情
每因山水為亭觀，自聽風湍當管弦
俯聽流水無弦曲，坐引和風一室春
靜者能知當世事，清言猶有古人風
幽蘭極長竹合抱，流水不盡山當天
抱將流水初生竹，引得春風又放蘭
言次不知春將至，修為能喻日初長
修己未嘗無樂地，至人同在有情天
群言和者幽蘭曲，快哉當之修竹風
短竹茂於流水間，幽蘭生及放春天
每坐風亭聽萬竹，相期日觀俯諸山
錄敘古文述者事，清和天氣惠人風
春山有趣終年靜，流水無弦盡日聽
亭間風引九流水，林外陰清一帶山
一時清靜賢齊相，當日風期異樂生
九宇游極為至樂，萬言暢文得大觀
山長水曲清游地，日朗風和春盡時
陳致虛靜修有得，陰長生內視無為
言或無文事可錄，趣雖未足懷殊清
群嶺抱臨浪春日，萬言述錄寄故人
大文合在遷固右，清游每至山水間
每日臨文同作者，終年無事一閒人
靜觀於古時生感，有激之言或不情
帶水諸蘭清若靜，映山萬竹氣猶虛
幽蘭映日得閒致，靜竹因風有躁情
群坐述文言或放，老懷系事日無閒
短詠暫隨諸老後，一亭寄在萬山間
與可自有竹外竹，少文不游山間山
抱室列山清有竹，帶林流水清無湍
放流異類清其品，激引賢者盡所言
舍曲一山猶帶水，亭幽萬竹靜生風
聽樂豈得無錄事，臨觴大可引賢人
短竹長亭隨流水，古弦今管引春風
惠無浪與情文盡，詠是天然興致長
虛將老日懷年少，無作長言向短人
言文不以異為古，取人有所長自賢
群賢以後於斯在，不遇之人自然同
遊園痛興盡日感，放懷嘗與古人期
得惠故知懷昔日，及今大將有文風
閒閒靜室春無跡，浪浪天風文有情
陳言盡後文斯至，短詠欣然趣自長
修己可知有樂地，作文自合舍陳言
每臨大事有靜氣，不信今時無古賢
惠若春風清若水，和於春日靜于山
康己自知鹹所感，喻人每在觀其生
俯聽春水弦一曲，坐攬陰山竹萬殊
靜觀天宇懷萬古，欣隨人群游九春
稽古每期以可信，取人當盡其所長
游敘人間無此樂，放懷天外有幽情
遊絲引得風流興，茂竹臨風幽致殊
惠及群流為盛事，時同大將詠齊年
得時今作萬夫長，同類昔懷諸少年
得目為放人足矣，不當以閒情少之
激水感時舍陳跡，觀山懷古有幽情
躁妄一生無樂事，虛誕畢世少聽人
映帶林亭山左右，抱懷絲竹無古今
帶水抱山一間室，左觴右契群少風
幽竹盡懷大古致，春山鹹若少年人
惠及群生己無與，世游大化人不知
集古錄將終古述，陳情文系至情言
虛室無言聽短管，激流有興遇長風
得山水樂寄懷抱，於古今文觀異同
八字對聯
長於將將，斯能集事
與少樂樂，未是大賢
萬樂既作，足感天地
九能鹹有，可為大夫
以竹當風，將蘭映日
因山作室，帶水為亭
水外遊春，系蘭於帶
林間作室，以竹為當
無一陳言，得其清氣
合諸作者，有此大觀
日觀觀天，其大無外
春風風人，為樂及時
天與長春，年不長少
人無至察，水無至清
氣之所感，不因情至
時有可為，亦由人興
風日無言，一觴自足
山水所會，萬竹猶虛
夫人若竹，虛懷有抱
其品同蘭，靜氣當風
不異己相，人故能群
宇宙崇抱，管樂相期
化日春風，和氣所至
清言古詠，文事之能
文無古今，每有可取
人之風趣，萬不能齊
今古畢陳，趣生一室
人天興感，文可萬言
蘭有群清，竹無一曲
山同人朗，水與情長
絲竹娛情，風流自詠
山林致樂，俯仰同觀
第五章詩詞集字作品
詩詞作品
蘭氣隨風竹浪幽，託言修悟靜臨流。
此生合契鹹山水，一詠一觴寄暢遊。
斯文未足領風流，形骸化初寄浪遊。
懷抱暢因山水盛，悲欣集為死生由。
風長若感春將暮，歲短每期老有修。
俯仰世間今古事，一嗟一敘慨幽幽。
第六章《啟功書蘭亭序》釋文與譯文
後記
第一章《啟功書蘭亭序》的藝術特色
第二章《啟功書蘭亭序》原帖單字臨習
第三章少字數集字作品
第四章對聯集字作品
第五章詩詞集字作品
第六章結構安排《啟功書蘭亭序》釋文與譯文
後記

《啟功書蘭亭序》集字範本

基本介紹

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