唐·吉訶德(塞萬提斯創作長篇小說)

內容簡介

《堂吉訶德》一書全名是《拉曼卻的機敏堂·吉訶德傳》，共兩部，第一部出版於1605年，第二部出版於1615年。

拉曼卻地方一個鄉村的小紳士叫吉桑諾，將近五十歲，身段頎長，面孔瘦削，有一匹瘦馬，還有一支長矛、一面舊盾，家中有一個四十來歲的女管家，一個二十來歲的外甥女，還有一個幫工，一般生活可以維持，但並不大富裕。他有一個嗜好是喜讀騎士小說，讀得入迷了，不打獵，不管家事，後來竟然把土地賣了去買這類書，並見人就與人議論書中的義理。從黑夜到白天，從白天到黑夜，他每天這樣談，以致腦汁漸漸枯竭下去，終於失掉了理性。他腦子裡滿是魔法、戰車、決鬥、挑戰、受傷、漫遊、戀愛、風波以及書中種種荒唐無理的事，凡是書中所寫的他都信以為真。於是發生奇想，為了增進自己的聲名並謀求公眾的福利，他要去做遊俠騎士，把書中見到的都實行起來，去解救苦難，去親歷危險，去建立功業。他於是給馬起了名為駑騂難得，意為從前勞役的馬，找出矛和盾，把一個鄉間女子臆想為身為騎士的自己的夫人，便出了村子去行俠仗義，遊走天下。

圖片資料

人物名稱	人物介紹
堂·吉訶德	曼查的落魄鄉紳，書中的主人公。喜好讀騎士小說，整日耽於幻想，立志恢復古代的騎士道。一番荒誕的“證險”後，他返回故里，臨終時幡然醒悟。作品主人公唐·吉訶德是一個不朽的典型人物。書中寫道，這個瘦削的、面帶愁容的小貴族，由於愛讀騎士文學，入了迷，竟然騎上一匹瘦弱的老馬“駑騂難得”，找到了一柄生了銹的長矛，戴著破了洞的頭盔，要去當遊俠，除強扶弱，為人民打抱不平。他雇了附近的農民桑丘·潘沙做侍從，騎了驢兒跟在後面。唐·吉訶德又把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的女主人，給她取了名字叫杜爾西內雅。於是他以一個未受正式封號的騎士身份出去找尋冒險事業，他完全失掉對現實的感覺而沉入了漫無邊際的幻想中，唯心地對待一切，處理一切，因此一路闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，然而一直執迷不悟。他把鄉村客店當作城堡，把老闆當作城堡的主人，硬要老闆封他為騎士。店老闆樂得捉弄他一番，拿記馬料賬的本子當《聖經》，用唐·吉訶德的刀背在他肩膀上著實打了兩下，然後叫一個補鞋匠的女兒替他掛刀。受了封的騎士唐·吉訶德走出客店把旋轉的風車當作巨人，衝上去和它大戰一場，弄得遍體鱗傷。他把羊群當作軍隊，衝上去廝殺，被牧童用石子打腫了臉面，打落了牙齒。桑丘·潘沙一再糾正他，他總不信。他又把一個理髮匠當作武士，給予迎頭痛擊，把勝利取得的銅盆當作有名的曼布里諾頭盔。他把一群罪犯當作受迫害的紳士，殺散了押役救了他們，要他們到村子裡找女恩主去道謝，結果反被他們打成重傷。他的朋友想了許多辦法才把他弄回家去。在第二卷中，他繼續去冒險，又吃了許多苦頭，弄得一身病。他的一位朋友參孫·卡拉斯科假裝成騎士把他打翻了，罰他停止做遊俠騎士一年。唐·吉訶德永遠愛對著臆想中的敵人猛衝過去，亂戰一陣，但是由於他的美好願望不切實際，戰術荒誕可笑，因而處處碰壁，好心不得好報，甚至險些喪命。當他和桑丘吃盡苦頭，輾轉回到家鄉時，他已一病不起。但經過一番遊歷，他已認識到自己從前是個瘋子，那些騎士小說都是胡說八道，只恨後悔得太晚了。這個人物的性格具有兩重性：一方面他是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，幾乎誰碰上他都會遭到一場災難，但他的優秀品德也越鮮明。桑丘·潘沙本來為當“總督”而追隨唐·吉訶德，後看無望，仍不捨離去也正為此。唐·吉訶德是可笑的，但又始終是一個理想主義的化身。他對於被壓迫者和弱小者寄予無限的同情。從許多章節中，我們都可以找到他以熱情的語言歌頌自由，反對人壓迫人、人奴役人。也正是通過這一典型，塞萬提斯懷著悲哀的心情宣告了信仰主義的終結。這一點恰恰反映了文藝復興時期舊的信仰解體、新的信仰（資產階級的）尚未提出的信仰斷裂時期的社會心態。堂吉訶德出身於一個家道中落的小地主家庭，深受騎士文學的影響，為人比較正直忠厚，不滿現實，但既不知生活的根本問題在哪，又不知怎樣去切實去解決，所以在對騎士文學入迷之後，他就仿之，遊走天下，剷除不公，匡扶正義，實現他所理想的道德原則。這個人不滿於現實，要改造現實，但他的最大弱點是一點都不清楚他所要改造的現實，和怎樣改造現實，於是在幻想中臆想了他的現實環境，並用脫離現實的手段，實行了荒唐可笑的行動。用騎士的道德行之於當世，就是用昨天的思維做今天的事，用今天的頭腦做明天的事。他善良的出發點斷然不能取得如願的結果。如對於牧童的同情，是對於人壓迫人的不滿，他要剷除不公的世道，但他沒有對於要改造的對象的具體理解，仍然不知道怎樣真正解決問題，所以他衝上去了，讓財主把牧童放了，可當他走了之後，那個牧童挨的打卻更多了。堂吉訶德無疑是神智不清的，瘋狂而可笑的，但又正是他代表著高度的道德原則，無畏的精神，英雄的行為，對正義的堅信以及對愛情的忠貞等等。他愈瘋瘋癲癲，造成的災難也愈大，但他優秀品德也愈鮮明。如他對於幻覺中的達辛尼亞，已經達到了無比推崇、敬愛的程度，在自己的行為當中，他無論如何也要保持對她的忠貞，不僅對於一切聲色的誘惑視而弗見，聽而弗聞，甚至竟然達到了坐懷不亂的高超地步。在第一部中，不僅客店中的妓女與騾夫的幽會，妓女錯找到了他房裡，他堅守道德原則，予以拒斥；就在整部書中，作者的基本態度還是樂觀的，這是因為他看到了舊世界已經無可挽回地倒下去了。但由於當時資產階級剛剛萌芽，在西班牙的出路還很模糊，因此作者能看出舊的怎樣死去，卻不知新的怎樣出生，因此在他看到遊俠騎士不能絲毫解決社會問題、社會還是照樣不合理時，他的人文主義不禁也感到迷惘而悵然了。因此堂吉訶德的行俠仗義越接近尾聲時，作者對他的行為就越同情，使人覺得這位騎士的一生，雖然沒有足以不朽的業績，卻有一種偉大的精神。所以堂吉訶德的死，從宣判了騎士文學的死刑方面說，是人文主義的歡欣；而從作者與堂吉訶德一起經歷的用騎士精神去反對封建階級和市民階層的庸碌自私而終無出路來說，又是一種悲劇的收場。堂吉訶德的死是舊的無路，並不是新的誕生，身後的世界向何處去還是一個真正的問號。
桑喬·潘薩	堂吉訶德的侍從。樸實善良、目光短淺、自私狹隘、膽小怕事。（有的版本譯作桑丘·潘沙）桑丘是一個窮幫工，因為生活沒有出路，他才跟著堂吉訶德出來，相信未來有一個“海島總督”做，以藉此改變他一家人的窘況。這個形象基礎是窮苦的勞動農民，因此他在書中不論是怎樣的情境下，始終保持勞動農民的特點。他重實際：不論堂吉訶德有怎樣的臆想，把事情說得怎樣玄，但他都有自己的判斷，一切從切身利益出發，明白客店不是城堡，風車也不是巨人。但他是主人的隨從，他不能有拂主人的意志。他對人忠實：不管多么有危險，他沒有把堂吉訶德拋開過，他始終熱愛他，跟他去為了實際報酬和未來能管理一個海島的許諾。他雖跟著主人去受苦，但卻有眼前的獲得和未來的期待。他容易輕信，但卻有判斷的才能，並頗為聰明機智，在他的嘴裡諺語一串一串往外出，都富有深刻的生活哲理。他能主持公道，同情弱者，並仇視與嫉恨不平世道。這集中體現在他當“總督”時所實行的仁政上面。作者在這裡告訴人們，一個農民遠比那些達富貴人更能治理好國家。如他在一個叫做“布拉它留”的“海島”，坐堂審案，對三件案子（一件是裁縫為僱主的糾紛、一件是借錢還沒還的糾紛、一件是誣告強姦案）的處理，簡直是高明極了。這在昭示西班牙人民：渴望的一個良好的社會理想，只有在人民自己的努力下才能實現。他離任時兩袖清風，並說明他是一個例外的“總督”。唐·吉訶德的侍從桑丘·潘沙也是一個典型形象。他是作為反襯唐·吉訶德先生的形象而創造出來的。他的形象從反面烘託了信仰主義的衰落這一主題。唐·吉訶德充滿幻想，桑丘·潘沙則事事從實際出發；唐·吉訶德是禁慾主義的苦行僧，而桑丘·潘沙則是伊壁鳩魯式的享樂派；唐·吉訶德有豐富的學識，而桑丘·潘沙是文盲；唐·吉訶德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一個農民，有小私有者的缺點，然而到真正把他放在治理海島（實際上是一個村）的位置上時，他又能夠秉公辦事，不徇私情，不貪污受賄。後來由於受不了貴族們的捉弄離了職。他說：“我赤條條來，又赤條條去，既沒有吃虧，也沒有占便宜，這是我同其他總督不同的地方。”
杜爾西內亞	堂吉訶德的心上人。一位身強力壯、嗓門奇大、性格潑辣的地道村婦。卻被堂吉訶德視為公主或貴婦人，並稱為“托博索的杜爾西內亞”。
參孫·卡拉斯科	學士，堂吉訶德的鄉鄰，頭腦靈活、愛開玩笑。
佩羅·佩雷斯	神父，堂吉訶德的好友，為人熱情、善良。
公爵夫妻	西班牙王國的封建貴族代表。為富不仁，虛情假意，對堂吉訶德主僕二人百般捉弄，只為滿足自己取樂的心理。
卡德尼奧	出身貴族，感情豐富，與同城人盧辛達從小青梅竹馬，感情篤厚。
盧辛達	美麗尊貴的姑娘，聰明伶俐，對待感情優柔寡斷，差點屈從於費爾南多的威逼利誘。不過最終理智戰勝情感，與卡德尼奧走到了一起。
費爾南多	貴族，里卡多公爵的次子。雍容大度、風流倜儻。
巴西列奧	一位貧窮的小伙子，聰明專情，最終得到心愛的女人基特里亞。

唐·吉訶德(塞萬提斯創作長篇小說)

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中文譯本
1922年，《魔俠傳》（兩卷本），林紓、陳家麟合譯，上海商務印書館
1937年，《唐·吉訶德》溫志達譯，啟明書局
1939年，《吉訶德先生傳》，傅東華譯，上海商務印書館
1954年，《吉訶德先生傳》，伍實譯，作家出版社
1956年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），劉雲譯，中國青年出版社
1959年，《吉訶德先生傳》（沙克萊改寫本），常楓譯，香港僑益書局
1959年－1962年，《唐·吉訶德》（第一、二部），傅東華譯，人民文學出版社
1978年，《堂·吉訶德》（上下冊），楊絳譯，人民文學出版社，首個從西班牙原文譯出的版本
1981年，《唐·吉訶德》，冰晶編譯，四川少年兒童出版社
1981年，《唐·吉訶德》（薩克雷縮寫本），羅其精譯，湖南人民出版社
1981年，《唐·吉訶德先生的冒險故事》（薩克雷改寫本），陳伯吹譯，上海少兒出版社
1982年，《唐·吉訶德》（墨西哥納瓦羅改寫本），張世春、殷國義譯，北京外語教學與研究出版社
1990年，《唐·吉訶德》（縮寫本），徐少軍縮寫，人民文學出版社
1995年，《唐·吉訶德》，陳建凱、郭先林譯，甘肅人民出版社
1995年，《唐·吉訶德》，董燕生譯，浙江文藝出版社
1995年，《堂·吉訶德》，屠孟超譯，譯林出版社
1995年，《唐吉訶德》，劉京勝譯，灕江出版社
1996年，《唐·吉訶德》（少年版），楊絳譯、劉強縮改，明天出版社
2000年，《唐·吉訶德》，唐民權譯，華夏出版社
2001年，《堂·吉訶德》，孫家孟譯，北京十月文藝出版社
2001年，《堂·吉訶德》，張廣森譯，上海譯文出版社