原人

印度婆羅門教神名。依梨俱吠陀中之原人歌所載，此神具有千頭、千眼、千足，為現在、過去、未來之一切，乃不朽之主宰。由其頭上生出婆羅門，由肩上生出剎帝利，由腿上生出首陀羅，由心中生出月亮，由眼中生出太陽，由氣息中產生風，由臍上生出空界，由頭上生出天界，由腳上生出地界。（二）印度婆羅門教與印度教創造神梵天之稱號。

基本介紹

• 中文名：原人
• 外文名：Purusa
• 原人：一種類人生物
• 名號：摩尼教最高神大明神
• 意義2：舊譯故人。
• 出現時間：550萬年前

詞語解釋

(一)梵名Purus!a 。

(二)舊譯故人。系摩尼教次神之名號。摩尼教最高神大明神（Zarva^n）通過其使者善母創造出原人（即人類之始祖）。

（三）一種類人生物。550萬年前曾在東非遊逛。

韓愈

原人

形於上者謂之天，形於下者謂之地，命於其兩間者謂之人。形於上，日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其兩間，夷狄禽獸皆人也。曰：“然則吾謂禽獸人，可乎？”曰：“非也。（人可上或有曰字。）指山而問焉，曰山乎？（指下或有南字，非是。）曰山，可也。山有草木禽獸，皆舉之矣。指山之一草而問焉，曰山乎？曰山，則不可。”（或無曰山乎三字。）故天道亂，而日月星辰不得其行；（或無故字。）地道亂，而草木山川不得其平；人道亂，而夷狄禽獸不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽獸之主也。主而暴之，不得其為主之道矣，是故聖人一視而同仁，篤近而舉遠。（仁或作人，非是。）