冷齋夜話

冷齋夜話

《冷齋夜話》,古代中國詩論著作。共十卷。北宋僧人惠洪(1071-1128)著。是書體例介於筆記詩話之間,但以論詩為主。論詩多稱引元佑諸人,以蘇軾、黃庭堅為最。書中多通過引述詩句提出並闡述一些詩歌理論

基本介紹

  • 作品名稱:冷齋夜話
  • 作者:釋惠洪
  • 創作年代:北宋
  • 文學體裁:詩論
  • 地區:中國
簡介,提要,選載,卷一,卷二,

簡介

冷齋夜話》十卷,《郡齋讀書志》著錄於子類小說家類,《直齋書錄解題》著錄於子部小說家類,《宋史·藝文志》著錄於子類小說家類,《四庫全書》收於子部雜家類。
冷齋夜話》久行於世,然自宋晁公武、陳善,迄今人郭紹虞,均對其多所非議。認為書中有假託,“多誇誕”,既有“偽造之病”,亦有“剽竊之弊”。《天廚禁臠》為宋人所不取,郭紹虞亦“以其體例不同詩話,故不述”。然而,此二書畢竟能代表惠洪詩論,作為宋詩話之一家,仍有不可忽視的理論價值。至於惠洪在書中所表現的因急於求名而交結公卿,附庸風雅,竟至不惜偽造假託,借人言以為重等弊端,則應當分析對待。
《冷齋夜話》約成書於政和三年(1113年)自崖州赦還之後。《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》均著錄於小說家類,《四庫全書》收於子部雜家類。但卷一至卷五主要記詩及詩壇事,《四庫提要》謂:“是書雜記見聞而論詩者居十之八。論詩之中,稱引元祐諸人又十之八,而黃庭堅語尤多。”卷六至卷十則多述佛門逸事奇聞。此書保存了不少文學批評史上的寶貴資料,被胡仔《苕溪漁隱叢話》多所引用。但記事有誇誕偽造之跡,陳善《捫虱新話》、許頡《彥周詩話》等皆有非議。此書也提出了關於詩歌的重要見解,如所記黃庭堅的“奪胎換骨”法,對宋以後詩壇影響頗大。“文章以氣為主,氣以誠為主”;作詩當“沛然從肺腑中流出”,應“不見斧鑿痕”;“古之人意有所至,則見於情,詩句蓋其寓也”,“當論其意,不當泥其句”,“詩者妙觀逸想之所寓也,豈可限於繩墨哉!”這些論述,體現了貴真、貴情、貴意的觀點。此書尤主含蓄,提出了詩之含蓄有“句含蓄”、“意含蓄”和“句意俱含蓄”三種形態,稱賞王維和王安石“五言四句詩得於天趣”,認為含蓄是“用事琢句妙在言其用而不言其名”。惠洪之詩自然而有文采,獨立於江西詩派之外,其所論頗可與創作相印證。
有《津逮秘書》本、《螢雪軒叢書》本,《叢書集成初編》據津逮本影印本。

提要

四庫全書對於《冷齋夜話》的提要:宋僧惠洪撰。惠洪一名德洪,字覺范,筠州人。大觀中游丞相張商英之門。商英敗,惠洪亦坐累謫朱厓。是書晁公武讀書志》作十卷,與今本相合。然陳善《捫虱新話》謂,山谷西江月詞日側金盤墜影一首為惠洪贗作,載於《冷齋夜話》。又引《宋百家詩選》雲《冷齋夜話》中偽作山谷贈洪詩,韻勝不減秦少覿,氣爽絕類徐師川云云。今本無此兩篇,蓋已經後人刪削,非其完本。又每篇皆有標題,而標題或冗沓過甚,或拙鄙不文,皆與本書不類。其最刺謬者,如洪駒父詩話》一條,乃引洪駒父之言以正俗刻之誤,非攻洪駒父之誤也,其標題乃雲洪駒父評詩之誤,顯相背觸。又共阝亭湖廟一條,捧牲請福者乃安世高之舟人,故神雲舟有沙門,乃不俱來耶,非世高自請福也。又追敘漢時建寺乃為秦觀作維摩贊緣起,非記世高事也,其標題乃雲安世高請福共阝亭廟。秦少游宿此,夢天女求贊,既乖本事,且不成文。又蘇軾寄鄧道士詩一條,用韋應物寄全椒山中道士詩韻,乃記蘇詩,非記韋詩也,而其標題乃雲韋蘇州寄全椒道人詩,更全然不解文義。又惠洪本彭氏子,於彭淵材為叔侄,故書中但稱淵材,不系以姓,而其標題乃皆改為劉淵材,尤為不考。此類不可殫數,亦皆後人所妄加,非所本有也。是書雜記見聞,而論詩者居十之八,論詩之中稱引元祐諸人者又十之八,而黃庭堅語尤多,蓋惠洪猶及識庭堅,故引以為重。其庭堅夢遊蓬萊一條,《山谷集》題曰《記夢》。洪駒父《詩話》曰,余嘗問山谷雲,此記一段事也。嘗從一貴宗室攜妓游僧寺。酒闌,諸妓皆散入僧房中,主人不怪也,故有曉然夢之非紛紜句。惠洪乃稱庭堅曾與共宿湘江舟中親話,有夢與道士游蓬萊事,且雲今《山谷集》語不同,蓋後更易之。是殆竄亂其說,使故與本集不合,以自明其暱於庭堅,獨知其詳耳。晁公武詆此書多誕妄偽托者,即此類歟?然惠洪本工詩,其論詩實多中理解,所言可取則取之,其托於聞之某某,置而不論可矣。
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