《《傳》前易學》是湖北人民出版社出版的圖書，作者是吳前衡著
基本介紹
- 書名：《傳》前易學
- 作者：吳前衡
- 出版社：湖北人民出版社
- 定價：142 元
- ISBN：9787216052757
《傳》前易學(2007年湖北人民出版社出版的圖書)
本詞條是多義詞，共2個義項
收起列表 ▲
相關詞條
- 《傳》前易學
《易傳》是對《周易》文本的重新解釋。便《周易》由占筮之書轉變為哲理典籍，獲得了新的生命形式。從而，哲理易掌取代了占筮易學，成為中華文化的思想綱領。圖書簡介《傳》前易學”即是指《易傳》發生之前和《易傳》發生過程之中的易學。...
- 《傳》前易學(2007年湖北人民出版社出版的圖書)
《傳》前易學 《《傳》前易學》是湖北人民出版社出版的圖書，作者是吳前衡著
- 傳前易學及象數易學
《傳前易學及象數易學》是中央編譯出版社出版的圖書，作者是張延生、張震。內容簡介 人們對“義理”重視多，對“象數”重視不足，造成我們對更古老（春秩時期甚至以前）的“象數易學”及其相應易學的“易理”（含數理與邏輯哲理）以及漢朝“經學易”時期衍生出來的“易學象數學”及其相應《周易》、“義理”真正的內涵...
- 《周易》經傳與易學史新論(修訂版)
《《周易》經傳與易學史新論（修訂版）》是2014年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是廖名春。圖書目錄 上編 易經探源 第一章 《周易》乾坤兩卦卦爻辭新解 第二章 坤卦卦名探原兼論八卦卦氣說產生的時代 第三章 上海博物館藏楚簡《周易》管窺 第四章 《周易》豐卦卦爻辭新考 中編 易傳考辨 第五章 《...
- 易學
象數易學在當代以林忠軍的學術派、張其成的經世致用派、邵偉華和許先潮的玄學預測派為代表。易理易學與哲理易學則以著名哲學家成中英和山東大學劉大鈞教授為代表。象數派發展為科學易，易理派發展為人文易。《四庫總目提要》在評南宋王宗傳《童溪易傳》時說：“以禪言易，起於南宋之初”。從南宋初年起，經元明清...
- 周易經傳與易學史新論
第三章上海博物館藏楚簡《周易》管窺 第四章《周易》豐卦卦爻辭新考 中編易傳考辨 第五章《大象傳》早於《彖傳》論 第六章《周易·說卦傳》錯簡說新考 第七章帛書《二三子》、《要》校釋五題 第八章帛書《要》篇與孔學研究 第九章帛書《周易》經傳述論 第十章《補正》下編易學史縱橫 第十一章從...
- 易學啟蒙小傳
據《書錄解題》載其《周禮折衷》一條，知為臨邛人爾。初，朱子作《易學啟蒙》，多發邵氏《先天圖》義。至與袁樞論《後天易》，則謂嘗以卦畫縱橫，反覆求之，竟不得文王所以安排之意，是以畏懼不敢妄為之說。與權從魏了翁講明邵氏諸書，於《觀物篇》得《後天易上下經序卦圖》。證以《雜卦傳》及揚雄所稱...
- 周易溯源與早期易學考論
《周易溯源與早期易學考論》是中國人民大學出版社有限公司出版的圖書，作者是丁四新 內容簡介 本書是作者長期研究出土易學的成果集結。前兩章，分別討論了數字卦問題，梳理了《說卦》三篇後得和汲冢竹書《易》等問題，解決了“《周易》卦爻畫的性質和來源是什麼”的重大疑難問題。中間五章，研究了馬王堆帛書《易傳》...
- 周易(中國先秦時期傳統典籍)
《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。 [2] 春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前後相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以後,《周易》被儒門奉為儒門聖典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易並列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為...
- 易傳
《易傳》是一部古代哲學倫理著作，是詮釋《易經》的經典著作。屬於戰國時期解說和發揮《易經》的論文集。《易傳》剛柔思想的形成與易學詮釋典範的轉移。 《易傳》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆為陽位，因其爻位之序數為奇數，奇數為陽數，故其爻位為陽位。《易傳》以《易》卦之第二爻、第...
- 易經智慧
《易經》研究被稱為“易學”，早就成為一門高深的學問。《漢書·儒林傳》記載：“孔子讀易，緯編三絕，而為之傳。”上下五千年，《易經》代代相傳，釋家林立。許多學者皓首窮經，考證訓詁，留下了三千多部著作，蔚為大觀。 教授認為，《易經》研究流派紛呈。他們互相爭鳴，互相否定，也互相吸收，取長補短。春秋...
- 通玄真經(道家著作)
《通玄真經》即《文子》。文子學派思想尚陽。唐玄宗於天寶元年（742）詔封文子為通玄真人，尊《文子》一書為《通玄真經》，道家奉為“四子”真經之一。北魏李暹注《文子》稱，計然就是文子。文子是春秋時人，著有《文子》一書。唐玄宗美其名曰《通玄真經》，為道教四部聖典之一。柳宗元始疑其偽，千年來遂質疑...
- 陰陽(中國古代哲學思想)
陰陽是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述，是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。概括而言，按照易學思維理解，其所描述的是宇宙間的最基本要素及其作用，是伏羲易的基礎概念之一。在地球上，陰陽的顯著表現是太陽和月亮對...
- 易義別錄
《易義別錄》是清張惠言撰易學雜著。十四卷。內容簡介 以為古代《易》學，無不依經附傳，承師論法。而王弼《易》注流行，古師之說廢；孔穎達《正義》頒行，古代《易》書遂亡。唐代以前，《易》學有二家， 李鼎祚 《周易集解》引述二十三家， 但皆微文碎義， 多不貫串。 又以為不盡見其辭，不能論是非；...
- 彖傳
一是認為出於戰國前期孔門再傳弟子駪臂子弓，（高亨《周易大傳今注》）二是認為出於戰國後期（孟荀之間）儒家後學。（朱伯昆《易學哲學史》）三是認為出於秦漢之際荀子後學。（李鏡池《易傳探源》）基本介紹 《易傳》之一。比如說謙卦，卦辭是“亨，君子有終。”彖傳就解釋，君子為什麼會有好的結果，是因為“天...
- 繫辭
《繫辭》是易學類著作，一般是指《易傳·繫辭傳》或《周易·繫辭》。它是今本《易傳》的第4種，它總論《易經》大義，相傳孔子作了7篇闡發和總結《周易》的論述，即通常所說的《易傳》。《繫辭》是這7種論述中思想水平最高的作品，《繫辭》中引用了不少孔子的論述，應當經過了孔子以後儒家的整理，可以說《繫辭...
- 俞琰
俞琰喜好《易》學，精通老、莊之說，遂援引儒家之論，以證道教丹道理論。此外，其著作尚有《周易集說》《易圖纂要》《易外別傳》《周易參同契發揮》等作品。這些著述或詮釋易學要義，或解讀道教思想精華，或敘說內丹修煉大法，體現了其由儒而道、儒道融通的思想路向。生平 《四庫全書總目提要》謂其“生宋寶祐...
- 十翼(對《周易》作注釋的著作)
《十翼》即《易傳》，是對《周易》作注釋的著作，著作內容包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《繫辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》共有十篇，故稱《十翼》。余謂所傳《十翼》，容非悉為孔子所自作，《說卦》等三篇後得(見《論衡》、《隋志》)，似不可信；《繫辭》亦有弟子增入之語，姑...
- 景迂學派
再從泰山學派孫復弟子姜潛等講《洪範》之學，與晁泳之劉蒙仲、汪革等為學友，往來甚密。博採眾家之長”，以成一家之言，因形成自己的“學派”。著名弟子有朱弁、王安中、邵溥等。學術主張 景迂學派學問龐雜，於儒家經典、各家之言，無所不學，在學習時，“不苟同於前儒”，敢創新意。以學習《易學》和“...
- 道家易
道家易是易學的一個學派，陳鼓應先生在《先秦道家易學發微》中說：“《易傳》借道家的道論來解釋世界變化的法則，《繫辭傳》談及‘道'處有二：一是‘形而上者謂之道，形而下者謂之器'，一是‘一陰一陽之謂道'。這兩句話非常重要，然而卻是對老子道論的‘照著講'和‘接著講'。《繫辭》的‘一陰一陽謂之...
- 五聖(易更五聖)
另有老子也在五聖之列，也是易學的主要奠基人之一，由於五聖同揆說是儒家提出的，所以老子未被儒家學者列為“五聖”。伏羲 伏羲（生卒年不詳），風姓，燧人氏之子。《史記》中稱伏犧，又寫作宓羲、庖犧、包犧、伏戲，亦稱犧皇、皇羲、太昊，又稱青帝，是五天帝之一。傳說其生於成紀，所處時代約為新石器...
- 乾泉
乾泉的易學觀 一、關於《易經》的歷史起源問題 有著五千年文明歷史的中國是一個文化成熟較早的國家。歷代政治家和思想家為我們留下了恢宏的治國之道與管理之道。孔子在《繫辭傳》中道：古者伏羲氏之王天下也，仰則現象於天，俯則觀法於地，觀烏獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。以通...
- 數學(從數理角度研究《易》學的學說)
從數理角度研究《易》學的學說。以邵雍的先天學為代表。邵雍同代人，稍少邵雍的程頤曾說：“堯夫欲傳數學於其兄弟，其兄弟那得工夫，要學須是二十年工夫。”（《宋元學案·百源學案》引）它是易學象數學發展的產物。漢代象數學至宋代分裂為數學和象學兩支。宋王偁著《東都事略·儒學傳》，稱“陳搏讀易，以...
- 周易知識通覽(1993年齊魯書社出版的圖書)
大都是從其所處時代的要求出發的，不同時代的人，往往賦予其不同的意義，此是意識形態發展的一條規律。如果，把握住某一經典流傳的歷史，弄清各個時代對其解釋的特點和原因，其本來的性質和意義，是可以說清楚的。就《易經》這部典籍說，從其形成到流傳，經歷了三個階段；《周易》，《易傳》和歷代易學。
- 易經的智慧(經部,傳部)
易經》不可不讀。作者介紹 國家民委《中國民族》英文版“漢文化”專欄主持，北京大學易學社指導老師、中國辨證法研究會科學與易學專業委員會理事、國際易學聯合會培訓教授、中華老子研究會學術委員、美國東方文化事業基金會常務理事、美國加州美商易經掌會理事、寧波富泰集團首席顧問、北京龍興德文化傳播有限公司首席顧問。
- 齊學魯學
關於《易》，秦禁儒學，《易》為卜筮之書，獨不禁。當時齊人田何傳《易》。漢興，田何以齊田徙杜陵，號杜田生，傳《易》於丁寬，寬授田王孫，王孫又授施讎、孟喜、梁丘賀。於是《易》有此三家之學，列為學官。今文經學派易學來於齊學。關於《詩》，漢有齊、魯、燕三家義。魯人申培公，傳《詩》於魯，...
- 胡一桂
有感於此，胡一桂承其家學，依朱子原書，撰成《易本義附錄纂疏》、《易學啟蒙翼傳》二書，以還朱子易學之原貌。他在《易學啟蒙序》中說：“朱子於《易》有《本義》有《啟蒙》，其書則古經，其訓解則主卜筮，所以發明四聖人作經之初旨，至於專論卦畫蓍策則本圖書以首之，考變占以終之，所以開啟蒙昧而...
- 丁姬(漢哀帝劉欣的母親)
王充《論衡·死偽篇》記載，王莽命人打開丁姬棺槨時，從裡面冒出四五丈高的火焰來，將站在四周的數百吏士燒死。這兩處記載，雖不足信，但反映後人對丁姬的同情以及對王莽的憤恨與鞭撻。家庭成員 曾祖：丁寬，易學大師，七國之亂時，為梁孝王率軍抗拒叛軍。父親：丁某，廬江郡太守，追封褒德侯。哥哥：丁忠，追封...
