“本色”說

“本色”說，中國古代戲曲理論。

基本介紹

• 中文名：“本色”說
• 類型：中國古代戲曲理論

沿革

明代徐渭在專論南戲的《南詞敘錄》中批評當時南戲在思想內容上極力宣揚封建倫理道德，藝術形式上追求華麗辭藻和生僻典故，崇尚駢儷等不良創作傾向，指出“文而晦”的文風背離了戲曲藝術以具體的舞台形象感發觀眾與讀者，其曲詞、賓白應明白易懂的特點和規律，提出了“本色”說。

“本色”一詞，早在宋代詩話中就有人套用，如“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色”(《後山詩話》)，“惟悟乃為當行，乃為本色”(《滄浪詩話》)。

元代以後常用“本色”來形容元雜劇的藝術特色，徐渭則用它來品評各種文藝作品。具體到戲曲中的“本色”，不外是要求作品具有出自民間時的那種“感發人心”、“使奴童婦女皆喻”的自然得體的藝術真實和質樸風格，反對“文語”、“用故事”、“作對子”的駢儷風氣，即反對模擬，要求創作“出於己之所自得”，情感要“從人心流出”，語言要達到“家常自然”。

徐渭“本色”說的提出，對於湯顯祖和袁宏道等人的創作頗有影響。