“三個有利於”標準的內容是一個有機結合的統一整體，三者相互聯繫、相互貫通，從不同方面成為衡量社會發展狀態和各項工作成敗是非的客觀標準，不能把它們割裂和對立起來。在這個統一體中，生產力標準起著基礎性的決定作用。“三個有利於”標準的確立，標誌著我們黨在堅持實事求是思想路線上，在對建設中國特色社會主義規律的認識上，又前進了一大步。它的提出，有助於統一全黨和全國人民的思想，排除意識形態方面姓“資”姓“社”的抽象爭論，使人們思考問題由從空泛的議論到從實際效果出發，將注意力轉移到進一步促進我國生產力的發展、綜合國力的增強和人民生活水平的提高上來。在“三個有利於”標準的指導下，中國的社會主義事業不斷向前推進。
鄧小平在1992年南方談話中根據馬克思主義基本原理和我國革命、建設和改革的實踐經驗，對如何判斷社會主義社會中的各項工作是否正確提出的科學標準。具體內容是看“是否有利於發展社會主義社會的生產力，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民的生活水平”。
基本介紹
介紹,三個有利於思想,
介紹
新世紀新階段我們所面對的形勢更加複雜。在中國特色社會主義建設道路上，每一步探索都需要解放思想，轉變觀念，徹底地貫徹“三個有利於”標準，求真務實，解決好社會一系列重大的實際問題，加快改革開放步伐，推動經濟社會健康發展。
江澤民同志關於“三個代表”的重要思想，不僅發展了馬克思主義的建黨學說，而且為在新形勢下堅持“三個有利於”標準提供了根本保證。沒有黨的先進性，沒有科學理論指導下的黨的建設，就不可能解決社會主義現代化建設中出現的各種新情況、新問題，也就談不上堅持“三個有利於”的標準。“三個代表”的重要思想，是以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體創造性地運用鄧小平理論的集中體現，是對鄧小平理論的豐富和發展。
三個有利於思想
“三個代表”的重要思想發展了馬克思主義的建黨學說
第一，在順應現代化規律的前提下發展馬克思主義的建黨學說。“三個代表”的思想是我們黨順應現代化規律、駕馭現代化進程、開掘現代化動力的理論成果。無論鄧小平關於“三個有利於”的思想還是江澤民同志關於“三個代表”的思想，都是我們黨在順應現代化規律的前提下把握中國發展進程的體現。鄧小平理論為我國現代化建設提供了強大的思想武器，其中，“三個有利於”不僅打破了人們對社會主義的某些不正確理解，而且為中國提供了更為廣闊的發展空間。這是鄧小平在順應現代化規律的前提下構建新理論、開拓新局面、挖掘新動力的體現。隨著改革開放的不斷深入，如何通過加強黨的建設來鞏固和發展二十多年來改革開放的巨大成果，為社會主義建設提供更加堅實的政治保障，是我們黨面臨的艱巨任務。而“三個代表”的重要思想，就是以江澤民同志為核心的黨的第三代領導集體順應時代潮流，把鄧小平理論創造性地運用於新形勢下改革開放和現代化建設實踐所作的新的理論概括，使馬克思主義的建黨學說具有了更強的時代性。
第二，在駕馭現代化進程的前提下發展馬克思主義的建黨學說。二十多年的改革開放，使我國的經濟結構和社會生活發生了巨大變化，人們的思想觀念和生活方式處於劇烈的變動之中。“三個代表”的重要思想，既為中國的發展注入了新的動力，也對黨的建設提出了新的要求。改革開放的實踐證明，中國要想取得現代化建設的最終成功，必須在改革、發展與穩定之間保持協調與統一。中國的特殊國情要求作為執政黨的共產黨既要為駕馭現代化進程中的各種矛盾和衝突提供科學的理論說明，又要為執政黨自身的發展建構具有前瞻性、開放性的理論框架。正是在這種形勢下，江澤民同志關於“三個代表”的重要思想，回應了時代的要求和人民的期望，為我們黨保持新時期的大好局面、鞏固改革開放所取得的成果提供了強大的思想武器。
第三，在開掘現代化動力的前提下發展馬克思主義的建黨學說。“三個代表”的重要思想與“三個有利於”標準之間的共同點是在充分開掘現代化動力的前提下，不斷為中國的發展注入新的活力。今天，如何使“三個有利於”更好地成為我們各方面工作是非得失的根本判斷標準，如何使各種新型經濟要素和社會要素符合“三個有利於”的要求，已成為我們黨沿著鄧小平開闢的建設有中國特色社會主義道路，繼續開掘現代化動力所需要解決的重大課題。怎樣通過對馬克思主義建黨學說的發展，使各種符合“三個有利於”的政策措施成為推動中國現代化建設的動力，是在未來發展進程中必須回答的重大問題。而“三個代表”的重要思想不僅對這些問題作出了科學的回答，而且為在新時期進一步深化改革開放提供了強大動力。
“三個代表”的重要思想為更好地堅持“三個有利於”標準提供了根本保證
“三個代表”的重要思想，是江澤民同志把鄧小平關於經濟與政治相互依存、不能顧此失彼的思想，用來分析和把握新形勢和社會結構新變化的體現，是江澤民同志在新時期堅持與發展馬克思主義建黨學說和鄧小平理論的重要成果。“三個有利於”作為衡量各項工作是非得失的根本判斷標準，能否在新時期得到更好的貫徹，關鍵取決於我們黨。而“三個代表”的重要思想，則是新時期加強黨的建設的根本指導思想，因而也就成為新時期堅持“三個有利於”的根本保證。
第一，“三個代表”是新時期堅持“三個有利於”的核心。中國的改革開放之所以能夠取得舉世矚目的巨大成功，並在複雜的國際環境中開闢一條具有中國特色的社會主義現代化建設道路，正是遵循“三個有利於”標準的結果。當我們發展到一定階段之後，必然要對不斷變化的社會結構和經濟基礎進行分析，以使“三個有利於”的標準能夠在新時期繼續得到貫徹與落實。因此，“三個代表”就成為新時期對“三個有利於”的政治表述：黨正確把握生產力與生產關係的矛盾運動，堅持代表中國先進社會生產力的發展要求；正確把握物質與精神的辯證關係，堅持代表中國先進文化的前進方向；正確把握黨與人民民眾的血肉聯繫，堅持代表中國最廣大人民的根本利益。這也就回答了新時期如何建設社會主義等一系列重大問題。
第二，“三個代表”是堅持“三個有利於”的理論保證。符合“三個有利於”的方針政策，只有在強大的理論保障下才能轉化為中國現代化的動力。尤其是在社會正處於重大變革的今天，如何使符合“三個有利於”的方針政策為我國的有序發展奠定穩固的基石，是一項異常艱巨的政治任務。必須通過理論建設，構建堅持“三個有利於”的理論保障體系，鞏固二十多年來改革開放的成果，把新型的社會要素、經濟要素納入到現代化的軌道上來。江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，正是順應這一要求、解決中國當前現代化建設所面臨的重大問題的體現。
第三，“三個代表”是堅持“三個有利於”的必然要求。“三個有利於”標準使我國的生產力獲得了解放和發展。按照辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，經濟基礎的變動必然帶動上層建築的變革。經過二十多年的改革開放，我國社會充滿著各種嶄新的要素，而社會結構和經濟結構的變動，必然對政治建設提出新的要求。其中，加強黨的建設是關鍵。只有通過加強黨的建設，才能使“三個有利於”始終不渝地得到貫徹與落實。如果說“三個有利於”為我國改革開放和社會主義現代化建設的各項工作提供了根本判斷標準，那么，“三個代表”則在新時期深化了黨建目標，拓展了中國共產黨在新時代的歷史使命，為進一步開掘和培育執政黨的文化基礎、社會基礎和經濟基礎提供了理論指導。
“三個代表”的重要思想要求進一步鞏固執政黨的政治基礎
任何一個政黨都必須有強大的政治基礎。沒有政治基礎的政黨，也就沒有了發展的空間和動力。從我們黨的發展歷程來看，它所擁有的社會基礎、經濟基礎、文化基礎，都是它領導人民進行革命、建設和改革的重要資源。二十多年的改革開放，使我國社會經濟發生了巨大變化，對我們黨的政治基礎的開掘與培育提出了更高的要求。如何在把握中國現代化規律的前提下，為我們黨開掘和培育更為穩固的政治基礎，就成為新時期的迫切要求。
第一，開掘和培育執政黨的社會基礎。中國共產黨作為代表廣大人民利益的政治核心和先進力量，與西方資產階級政黨有著本質的不同。鄧小平曾經講過：西方的“多黨制是資產階級互相傾軋的競爭狀態所決定的，它們誰也不代表廣大勞動人民的利益”。而中國共產黨則始終代表著人民的利益。隨著我國改革開放的不斷深入，必須通過對執政黨社會基礎的開掘與培育來保持中國共產黨與人民民眾水乳交融的政治優勢。我國實行的改革開放，實際上就是通過現代化建設來培育執政黨社會基礎的體現。江澤民同志提出的代表最廣大人民的根本利益，就是在理論層面上對開掘與培育黨的社會基礎進行的科學的、實事求是的說明。
第二，開掘與培育執政黨的經濟基礎。如何使中國共產黨的先進性與經濟發展的要求相適應，關係到黨的經濟基礎能否長期穩固。代表中國先進社會生產力的發展要求，正是從理論上回應了這一時代的政治要求。這表明以江澤民同志為核心的黨中央高度重視通過政治建設來保障“三個有利於”標準的貫徹執行，不僅顯示了黨中央具有現代化和國際化的視野，而且也說明我們黨堅持改革、發展與穩定三者有機統一的決心。
第三，開掘與培育執政黨的文化基礎。文化多樣性及其現代文化與傳統文化、東方文化與西方文化的對抗與交融，是當代世界文化發展的一種趨勢。面對這樣一種趨勢，如何使我們黨保持先進的思想和文化優勢，關係到黨在二十一世紀能否具備駕馭各種文化和價值衝突的能力。正是在這一關鍵時刻，江澤民同志提出中國共產黨要代表中國先進文化的前進方向，豐富了有利於提高人民生活水平的政治內涵，把文化生活方式的重建和先進文化的張揚注入到中國的現代化進程之中，從而使中國共產黨擁有了更具引導力和號召力的文化資源。
“三個代表”的重要思想對於提高黨的執政能力和執政水平具有重大作用
社會主義現代化建設能否取得成功，關鍵取決於我們黨。只有把黨的建設搞好了，才能使建設有中國特色社會主義事業永遠立於不敗之地。鄧小平曾明確指出：“我們一定要堅持黨的領導，改善黨的領導，加強黨的紀律和戰鬥力，使我們能夠勝任對於整個國家和各族人民的巨大領導責任。”江澤民同志也提出，“把我們的事業全面推向二十一世紀，關鍵在於堅持、加強和改善黨的領導”。二十多年來，我國改革開放和現代化建設之所以能取得巨大成功，就是因為我們始終堅持、加強和改善黨的領導。新的世紀，新的形勢，新的目標，新的任務，對黨的執政能力和執政水平都提出了新的要求。如何在不斷變化的社會和政治環境中，通過加強黨的建設來提高黨的執政能力和執政水平，就成為時代賦予我們的緊迫課題。江澤民同志關於“三個代表”的重要思想就是對這一課題的理論回答，它將對在新形勢下加強黨的建設，不斷提高黨的執政能力和執政水平產生重大的作用。
首先，“三個代表”為提高黨的吸納能力提供了指針。二十多年的改革開放，使我國的社會結構發生了重大變化，出現了許多新型的社會關係。新型社會關係的形成，要求我們黨必須構建吸納各種先進資源的機制。而“三個代表”不僅為黨加強功能層面的建設提供了指針，而且為保持黨的強大生命力和先進性提供了理論基礎。
其次，“三個代表”為提高黨的執政能力和執政水平提供了方向。中國共產黨如何在鞏固傳統政治優勢的基礎上，提高自身應對各種風險與挑戰的能力，成為新時期黨的建設的重要任務之一。從整體上來說，我國的政治體制為維護黨的權威奠定了強大的政治基礎。但是，體制性的力量並不能自動消解來自外部的各種挑戰，這就需要通過執政能力和執政水平的提高，增強我們黨應對各種風險與挑戰的能力。江澤民同志關於“三個代表”的重要思想，把新時期黨的建設的內容與要素完整地提煉出來，從而為我們黨執政能力和執政水平的提高指明了方向。這也是新時期我們黨把經濟建設與政治建設統一起來的重要體現。
“三個有利於”和“三個代表”體現了我們黨的第二、第三代領導集體以發展的眼光把握中國現代化進程的智慧與勇氣。“三個有利於”拓展了社會主義建設的新內涵，“三個代表”突出體現為加強黨的建設。只有按“三個代表”的要求全面加強黨的建設，才能使“三個有利於”得到更好的貫徹執行。因此，“三個代表”是新時期堅持“三個有利於”的根本保證。
