<野草>文本心詮

內容簡介

本書集中處理（尤其是文本細讀）魯迅最晦澀而迷人的創製——《野草》，既立足於前人的精細研究、縷述文獻加以分類評點，又冥思苦索、直逼文本及其創作者內心，就每一篇解讀得出一家之言。因此既有富於創新性的學術介入式論述，同時又有雅俗共賞的人文關懷和詩意追尋。每篇精讀背後附有《野草》原文，方便各類讀者（包括研究者）查閱、檢索，是有關《野草》解讀的一本不可多得的獨特力作。

序——孫郁教授
緒論
《野草·題辭》中的意義撒播
一、自我的昭示與清理
二、廣州場域和現實關涉
三、血寫的曖昧：作證與擦拭
附《題辭》
《秋夜》中的三重內蘊
一、自然拼貼：“秋”+“夜”
二、現實投射：情緒抒發
三、哲學意蘊：自我與他者
附《秋夜》
主體的背面與斷續——重讀《影的告別》
一、何時告別：從虛擬/感覺時間到實際時間
二、誰在告別：影的主體性
三、向誰告別：主體的多元性
附《影的告別》
“過客”的境遇及省思——重讀《求乞者》
一、反思“求乞”：從他者到自我
二、宿命與選擇：孤獨的現代性
附《求乞者》
“失戀”的三重境界與詩學——重讀《我的失戀》
一、無戀可失
二、悄然示戀
三、戀上國族
四、失戀詩學
附《我的失戀》
復仇無聊與無聊的復仇——重讀《復仇》
一、復仇無聊
二、無聊的復仇
附《復仇》
現在式復仇的狂歡——重讀《復仇（其二）》
一、故事指向：復仇大眾
二、現實關懷：以“兄弟失和”為中心
三、現在哲學：血肉宗教
附《復仇（其二）》
層進、迴環與對峙的張力——重讀《希望》
一、青年VS.自審：對峙與回流
二、如何希望：悖論與層進
三、絕望表征及其反抗
附《希望》
“立人”的姿態和立場：“蓬勃地奮飛”——重讀《雪》
一、魯迅的態度與理路
二、“立人”的主體性特徵
附《雪》
自解的弔詭——重讀《風箏》
一、自解的弔詭：主題論
二、風箏的纏繞：意象論
附《風箏》
原鄉的春夢——《好的故事》重讀
一、雙重原鄉/還鄉
二、美好的春夢
三、如何“故事”
附《好的故事》
執著與曖昧——《過客》重讀
一、“過客”精神與“中間物”意識
二、身份執著：主/客的辯證
三、反抗絕望中的補償、指向及其曖昧
四、辨體的曖昧：詩劇還是小說？
附《過客》
《死火》的奇詭想像及其意蘊
一、臨界點及其設計
二、彷徨與堅守
附《死火》
奴化/物質“文明”的雙重反諷——重讀《狗的駁詰》
一、制度反諷：文明的醜惡
二、自我解剖：“中間物”的劣根性
附《狗的駁詰》
解/構“國民性”——重讀《失掉的好地獄》
一、制度解構：復古的虛妄
二、國民性解/構：自反與傾注
附《失掉的好地獄》
互看的奇特與靈思——《墓碣文》重讀
一、自我的對視：鏡像及其他
二、重審劣根性：姿態與意義
附《墓碣文》
家國同構中的個體突圍——《頹敗線的顫動》重讀
一、家庭：溫暖與冰梏
二、國/族：現代化的艱難
三、個體：宣洩與突圍
附《頹敗線的顫動》
“言志”的弔詭——重讀《立論》
一、言志的艱難性
二、真的弔詭
附《立論》
劍指國民性——重讀《死後》
一、劍指國民性：層次與方法
二、雙重封套結構：彷徨與悲劇
附《死後》
“立人”思想的踐行者及其中國遭遇——重讀《這樣的戰士》
一、“立人”思想：出口及堅守
二、踐行者及其中國遭遇
附《這樣的戰士》
“立人”的繁複性及互文性詩學——重讀《聰明人和傻子和奴才》
一、反面切入：清理奴性
二、“立人”的繁複性：互文性詩學觀照
附《聰明人和傻子和奴才》
“自”的糾葛——重讀《臘葉》
一、“個”的凝思：自憐自傷
二、“個”的深化：自剖自強
附《臘葉》
破解奴役的雙重策略——重讀《淡淡的血痕中》
一、破解奴役
二、反抗與建構
附《淡淡的血痕中》
“覺醒”的對話——重讀《一覺》
一、粗暴的魂靈：青年VS.“我”
二、回到人間：“我”的裂合
附《一覺》
參考書目
後記

<野草>文本心詮

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