今嚴兄積東西玄妙而巧織，采古今絕理而善編，余契之、磋之、論之、礪之。
《圖·像思維與哲學》之序
今嚴兄積東西玄妙而巧織，采古今絕理而善編，余契之、磋之、論之、礪之。
從“勢”到“升”一百又八圖、像，惜惜相珍，恭儉而禮齊，依依相媲，溫文而雅致。從理而順念，承物而秉真，接事而弼中、應埸而凸顯。噹噹在在，漾古今賢良；虛虛實實，盪前後能士。聚氣生力，哲理平朴，余觀之盛悅，作數語，是為序。
易罡乙酉初冬撰於京華聚勢齋 觀變知化，觀化知動、觀動知靜，觀靜知心。
勢山呈水，勢水呈金，勢金呈器，勢器呈形。
心形相照，相悖相生。形心相應，相與相共。
今嚴兄積東西玄妙而巧織，采古今絕理而善編，余契之、磋之、論之、礪之。
從“勢”到“升”一百又八圖、像，惜惜相珍，恭儉而禮齊，依依相媲，溫文而雅致。從理而順念，承物而秉真，接事而弼中、應埸而凸顯。噹噹在在，漾古今賢良；虛虛實實，盪前後能士。聚氣生力，哲理平朴，余觀之盛悅，作數語，是為序。
易罡乙酉初冬撰於京華聚勢齋
今嚴兄積東西玄妙而巧織，采古今絕理而善編，余契之、磋之、論之、礪之。
從“勢”到“升”一百又八圖、像，惜惜相珍，恭儉而禮齊，依依相媲，溫文而雅致。從理而順念，承物而秉真，接事而弼中、應埸而凸顯。噹噹在在，漾古今賢良；虛虛實實，盪前後能士。聚氣生力，哲理平朴，余觀之盛悅，作數語，是為序。
易罡乙酉初冬撰於京華聚勢齋 觀變知化，觀化知動、觀動知靜，觀靜知心。
勢山呈水，勢水呈金，勢金呈器，勢器呈形。
心形相照，相悖相生。形心相應，相與相共。
今嚴兄積東西玄妙而巧織，采古今絕理而善編，余契之、磋之、論之、礪之。
從“勢”到“升”一百又八圖、像，惜惜相珍，恭儉而禮齊，依依相媲，溫文而雅致。從理而順念，承物而秉真，接事而弼中、應埸而凸顯。噹噹在在，漾古今賢良；虛虛實實，盪前後能士。聚氣生力，哲理平朴，余觀之盛悅，作數語，是為序。
易罡乙酉初冬撰於京華聚勢齋
