祝(漢語漢字)

字源解說

會意字。始見於甲骨文。甲骨文“祝”字由“示”“卩”“口”三部分組成。左邊的兩橫一豎（示）代表祭台或神主（圖1），右邊像人跪在地上對著祭台或神靈禱告，“卩”是跪著的人形，上面的“口”強調人用嘴與神靈溝通；或省去祭台，直接表示人跪在地上禱告（圖2）。一說右部是“兌”的省略，“兌”代表巫、口舌。西周早期金文（圖3）承襲甲骨文，但在晚期，像人跪坐之形變為站立之形，在寫法上與“兄”字相同（圖4）。春秋以後各代文字沿襲西周晚期文字，除書體上的變化外，字形本身變化不大。

詳細解釋

拼音	詞性	釋義	英譯	例句	例詞
zhù	動詞	表示良好的願望。	wish	祝你身體健康。《莊子·天地》：請祝聖人，使聖人壽。	祝願；祝賀；祝捷；祝壽
		〈文言〉削；斷絕。	cut off;rupture	張協《雜詩》之五：行行入幽荒，甌駱從祝髮。	祝髮為僧
		〈文言〉用言語向鬼神祈禱求福。	pray	《公羊傳·襄公二十九年》：諸為君者皆輕死為勇，飲食必祝曰：“天苟有吳國，尚速有悔於予身。	祝告；祝祓；祝神
		〈文言〉囑咐；請求。		華岳《田家》詩：拂曉呼兒去采樵，祝妻早辦午炊燒。	祝藥
		〈文言〉編織。		《詩經·鄘風·乾旄》：良馬六之，素絲祝之。
	名詞	〈文言〉祭神的祝禱詞。		陸游《老學庵筆記》卷五：高宗除喪，余以禮部郎入讀祝。
		〈文言〉祭祀時主持祭禮的人。		《詩經·小雅·楚茨》：工祝致告。
		〈文言〉通“柷”。樂器名。即柷敔。		荀悅《漢紀·武帝紀五》：木曰祝敔。
		（Zhù）姓氏用字。詳見“祝姓”。			祝允明（明代書法家、文學家）
zhòu	動詞	〈文言〉通“咒” ，詛咒。	curse	《詩經·大雅·盪》：侯作侯祝，靡屆靡究。
zhòu	動詞	〈文言〉發誓。	swear	《東觀漢記·司馬均傳》：輒言敢祝少賓乎，心不直者終不敢祝也。
Chù		古國名。		《竹書紀年》卷上：（周平王）三年，齊人滅祝。

（釋義參考文獻）

古籍解釋

說文解字

祭主讚詞者。從示從人口。一曰從兌省。《易》曰：“兌為口為巫。”之六切（zhù）【譯：祝，祭祀時主管向神靈禱告的人。由示字、由人字、口字會意，（表示用人之口與神靈交接）另一說是，“祝”字的“兄"旁是由“兌"字省去上面的“八”。《易經》說：“兌”卦可以代表“口”，代表“巫”。】

說文解字注

祭主贊䛐者。從示，從兒口。

此以三字㑹意。謂以人口交神也。

一曰從兌省。《易》曰：兌為口、為巫。

此字形之別說也。凡一曰。有言義者，有言形者，有言聲者。引《易》者，說卦文。兌為口舌，為巫。故祝從兌省。此可證虙羲先倉頡制字矣。凡引經傳，有證義者，有證形者，有證聲者，此引易證形也。之六切。三部。

康熙字典

〔古文〕𥘱《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並之六切，音粥。贊主人饗神者。《說文》：祝，祭主讚詞者，從人口，從示。一曰從兌省。易曰：兌為口，為巫。徐曰：按易，兌，悅也，巫所以悅神也。《詩·小雅》：工祝致告。《周禮·春官》：大祝掌六視之辭。

又屬也。《詩·鄘風》：素絲祝之。箋：祝，當作屬。屬，著也。《毛傳》：訓織也。

	小韻	反切	聲母	韻母	韻目	韻部	聲調	等	四呼	韻系	韻攝
廣韻	呪	職救	章	尤	去四十九宥		去聲	三等	開口	尤	流
廣韻	粥	之六	章	屋三	入一屋		入聲	三等	開口	東	通
洪武正韻	著	陟慮			四御	魚	去聲
	祝	職救			十九宥	尤	去聲
	祝	之六			一屋	東	入聲
分韻撮要	竹		照	篤	第六東董凍篤		陰入

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