詠白海棠(林黛玉所作詠白海棠)

《詠白海棠》出自清代曹雪芹所著《紅樓夢》中，是小說人物林黛玉所作的一首七言律詩。這首詩首聯交待了海棠花生長的環境；頷聯寫海棠花的白與潔；頸聯繼續寫白海棠的高潔白淨；尾聯寫相思之情，與首句遙相呼應。林黛玉借詠頌白海棠，寫出了一個熱戀中的少女的心聲。全詩採用了比喻、象徵、擬人、設問、神話傳說和直抒胸臆等多種表現手法，使得全詩生動活潑，風流別致。

基本介紹

• 作品名稱：詠白海棠
• 創作年代：清代
• 作品體裁：七言律詩
• 作者：曹雪芹
• 作品出處：《紅樓夢》

作品原文

詠白海棠

半卷湘簾半掩門¹，碾冰為土玉為盆²。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂³。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕⁴。

嬌羞默默同誰訴？倦倚西風夜已昏。

注釋譯文

詞句注釋

1. “半卷”句：這句說看花人。“半卷”、“半掩”與末聯花的嬌羞倦態相呼應。湘簾，湘竹製成的門帘。
   
2. “碾冰”句：因花的高潔白淨而想像到栽培它的也不該是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉潔來側面烘染。
   
3. “偷來”二句：意即白淨如同梨花，風韻可比梅花，但說得巧妙別致。宋代盧梅坡《雪梅》詩：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”又曹雪芹之祖曹寅有“輕含豆蔻三分露，微漏蓮花線香”的詩句，可能都為這一聯所借鑑。
   
4. “月窟（kū）”二句：謂白海棠如月中仙子穿著自已縫製的素衣，又如閨中少女秋日裡心含怨苦，在抹拭著眼淚。月窟，月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。縞袂（mèi），指白絹做成的衣服。蘇軾曾用“縞袂”喻花，有《梅花》詩說：“月黑林間逢縞袂。”這裡借喻白海棠，並改“逢”為“縫”亦甚巧妙。袂，衣袖，亦指代衣服。
   

白話譯文

半卷湘妃竹簾半掩著門，啊，白海棠，你高潔白淨，該是碾冰不土以玉為盆來栽培你。

你偷來梨花花蕊的三分潔白，又借得傲雪梅花一縷香魂。

你像月官中仙女縫製的白色舞衣，又像秋閨中哀怨的少女在擦試淚痕。

嬌羞怯怯默默無言衷腸無處訴，我倦倦倚在西風窗下不覺日已昏。

創作背景

《詠白海棠》出自《紅樓夢》第三十七回，是賈探春發起的海棠詩會的作品，由賈探春、薛寶釵、賈寶玉和林黛玉完成四首作品，其中這首詩是由林黛玉所作。海棠詩會這一時間看起來還是大觀園的“太平盛世”，但正統與異端的激烈搏鬥；嫡庶之間的生死相爭，已經連續發生。封建貴族階級及其年輕一代，在這座實際是危機四伏的“樂園”里，賞花飲酒，而衰亡的預感，也正在侵襲著他們的享樂生活。

作品鑑賞

整體賞析

林黛玉這首《詠白海棠》與薛寶釵淡而不露的風格不同，此詩淡化了現實的外部環境，突出了詩人的主體形象，寫出了一個熱戀中的少女的心聲。首聯交待了海棠花生長的環境。首句寫看花人。“半卷湘簾半掩門”，看花人與花保持著一段距離，這就為下文寫看花人的想像提供了條件。看花人從房內望去，看到白海棠，得到最強烈的感受就是白海棠的高潔白淨，由此想像到，栽培它的該不是一般的泥土和瓦盆，“碾冰為土玉為盆”，從側面烘染白海棠的冰清玉潔，想像別致。無怪乎此句一出，寶玉便先喝起彩來：“從何處想來！”

頷聯直寫白海棠，寫來對仗嚴謹，而又天然工巧。最難得的是它不是蒼白地寫白海棠的白淨，而是說它白淨如梨蕊，這就在白淨的顏色上突出了其高貴品格，並在此基礎上，進一步寫出其有梅的精魂與風韻。“偷來”、“借得”的說法，更增添了詩句的巧妙別致。在林黛玉筆下，白海棠絕沒有世俗的污濁，卻有梨蕊的高潔、梅花的傲骨。白海棠的這種精神品格，其實就是具有詩人氣質的林黛玉的思想性格的體現。眾人看了，感受到的當然是“果然比別人又是一樣心腸”。

頸聯則緊承上聯，以比喻筆法繼續寫白海棠的高潔白淨。以月宮仙女縫製的白色舞衣作比喻，形容它的素白，而且形象地描繪了它的美好形態。“秋閨怨女拭啼痕”，同是比喻，感情卻有變化。秋天蕭瑟，又是深閨怨女，並且在“拭啼痕”，雖仍寫海棠的高潔白淨，帶有愁戚傷感的感情色彩。這當然又是林黛玉的“別一樣心腸”，寫來只是“不脫落自己”（脂評），是林黛玉乖僻孤傲、多愁善感性格的流露。

尾聯，筆墨重又回到寫看花人，寫來情景交融，嬌羞默默。倦倚西風、欲訴衷腸的既可是花，也可是人，看花人與白海棠完全融為一體。不過重點應落在看花人身上。林黛玉是在托物抒情。從章法上說，“嬌羞默默”、“倦倚西風”，與首句的“半卷湘簾半掩門”相呼應，照應開頭，結束全篇，結構完整。從內容上看，它又是上兩句感情的必然發展。它從形神兩方面寫出看花人亦即林黛玉的內心世界，把她寄人籬下、無處傾吐衷腸的感傷情緒刻畫得極為深刻。由於林黛玉緊緊把握住了看花人與花的感情聯繫，詩中景中有情，情由景生，意與景渾，白海棠的形象成了林黛玉自身的象徵。

林黛玉的這首詩不僅是風流別致的，亦是含蓄渾厚的，只不過白海棠形象的內涵是林黛玉鄙棄世俗、純潔堅貞、乖僻孤傲的性格。這一點寶玉看到了，所以他對“瀟湘妃子當居第二，含蓄深厚，終讓蘅稿”的評論不服，提出“蘅瀟二首還要斟酌”。其實，李紈、探春也是感受到了瀟湘妃子詩內所含的意趣的，只是評價標準不一，她們只能推崇薛寶釵詩中那端莊穩重的形象和那種欲報皇恩、候選才人而又故作淡雅的含蓄渾厚，而不欣賞林黛玉的這樣“風流別致”。這也是所謂的“道不同，不相謀”罷了。

名家點評

寧波大學浙東文化研究所研究員季學原《紅樓夢詩歌精華》：從詩本身看，這首詩特色是“風流別致”。林黛玉將比喻、象徵、擬人、設問、神話傳說和直抒胸臆等多種表現手法信手拈來，揮灑開去，句句詠物，又句句抒情，淋漓盡致地體現出她那孤寂芳潔的心靈和空靈飄逸的風格。如果說探春的詩以展志為主，寶釵的詩以顯理為主的話，那么，黛玉的詩便是以情韻為特徵了。

作者簡介

曹雪芹（1715—1764），清代小說家。名沾，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼寧遼陽，先世原是漢族，後為滿洲正白旗“包衣”。曹雪芹一生正好經歷了曹家盛極而衰的過程。少年時期曾經在南京過了一段“錦衣紈絝”、“飫甘饜肥”的生活。十三歲遷居北京。雍正（1722—1735）初年，曹家遭受一系列打擊，家產抄沒。乾隆十五年（1750）左右遷居北京西郊黃葉村（現為曹雪芹紀念館），“蓬牖茅椽、繩床瓦灶”，貧病交加，又加上幼子夭折，生活非常悲涼。最後因貧病無醫而逝世。曹雪芹性格傲岸，憤世嫉俗，豪放不羈，嗜酒，才氣縱橫，善談吐。能詩善畫。其詩立意新奇，風格近唐代詩人李賀。他最大的貢獻在於小說創作，他所創作的長篇小說《紅樓夢》代表了中國古典小說的最高成就，在世界文壇上享有崇高聲譽。