《Tuesdays with Morrie》一書給我們介紹了一個沒有明天的人──罹患絕症的莫里老人，不過莫里同時又是一個社會學家。這種特殊的身份，使他的臨終話語令我們對愛產生特殊的反思。
thesday錯了 是Tuesdays
超越生死的智者之愛
今天在媒體當道的資訊時代，愛似乎已變成世界上最生產過剩的商品：唱片、電影、電視、報紙、小說、漫畫等等，24小時都有痴男怨女在面前耳畔訴說自己的不幸與失落、浪漫與歡喜。然而就在這個“熱愛”瀰漫的世界裡，卻同時有許多人感到前所未有的冷漠和孤獨，也有人這樣說，正是因為我們感到冷漠與孤獨，所以才會產生這么多的愛的代用品。到處都有的，實際並不存在──恐怕這也是這世界荒謬的一種吧。
Tuesdays with Morrie : An Old Man, A Young Man, and Life's Greatest Lesson ( 內地譯《相約星期二》，上海譯文出版，台譯《最後 14 堂星期二的課》，大塊文化出版）的主旨也在於愛。本書給我們介紹了一個沒有明天的人──罹患絕症的莫里老人，不過莫里同時又是一個社會學家。這種特殊的身份，使他的臨終話語令我們對愛產生特殊的反思。死神從莫里的腳一直向上爬，然而即使殘陽如血，在他的眼中依然是滿目青山。這種出奇的舒坦，並不是來自戰勝死亡的勇氣，反而是來自接受死亡的平靜。
什麼是人生最困難的事情？書中的莫里這樣回答自己的學生──與生活講和。中文版序言作者余秋雨稱，這是一個“平靜而有震撼力的結論”。的確如此，歷史上名言鐫語不少，給予人不少的鼓舞，於是人與天斗、與地斗、與人斗，最後與自己斗，努力去享受鬥爭過程的快感和鬥爭勝利的短暫歡愉。人也把死亡當成可以鬥爭的對象，當知道這是絕無勝望的賭局時，即茫然失措，憤世嫉俗。莫里卻不然，他在享受著生命每個階段：“當我應該是個孩子時，我樂於做個孩子；當我應該是個聰明老頭時，我也樂於做個聰明老頭。我樂於接受自己賦予我的一切權力。我屬於任何一個年齡，直到現在的我。”
與生活講和，意味著人接受自己是自然的一部份。生老病死既是自然在自己身上必然發生的一部份，又何妨細細品味之。這種豁達的生死觀，是當代對生命最神聖的禮讚，更使本書充滿了莊嚴感，難怪莫里在生時，有聽眾來信稱他為“神的代言者”。
放開對生死的執著，莫里教我們重新審視人生。他引用了美國詩人奧登的一句話：“相愛或者死亡”，指出“愛是唯一理性的行為”。他認為西方“文化中的很大一部份並沒有給予你這種東西”，可見他所說的愛是要從文化方面理解。西方文化強調人的主體性，所謂愛很大程度上是指對主體本身的關懷，所以會越愛越孤獨，而越孤獨就越想攫取更多的愛，最後是到處瀰漫著商品式愛情。
莫里反對人與自然的對立，他所說的愛與佛家所說的“同體大悲”類同，是設身處地以眾生之苦為苦，儘量給予關懷與愛護，故他提倡“要有同情心，要有責任感。只要我們學會了這兩點，這個世界就會美好得多”。
莫里最後說了一個故事。一朵小浪花對後涌而來的另一朵浪花說：“我們都要撞上海岸了！你說這不可怕嗎？”後涌而來的浪花卻說：“不，是你不明白。你不是海浪，你是大海的一部份！”不知怎地，掩卷之後，在我腦海里，仍久久迴蕩著小浪花這句極為平常的話語。
