Ta(雕塑)

Ta(雕塑)

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王清州的雕塑作品《ta》,我們把《ta》叫做他,則是一個男性,直觀的藝術視覺帶來的是一個非洲土著者,單一的;《ta》叫做她,就成了埃及豔后,古代中國王妃抑或歐洲皇室女王,仍然是單一的;《ta》叫做它,是尾巴卷翹的,驕傲的鹿、可愛的羊、還或是憨態可掬的小馬?這都無關緊要;《ta》叫做它,準確無誤,總之,不再是人類的他,和她。

基本介紹

  • 外文名:TA
  • 作者:王清州
  • 創作時間:2014年
  • 作品類型:雕塑
  • 作品材料:金絲楠陰沉木
道歸一,這是人類宗教的根;道法自然、天人合一,這是中國道家哲學思想倡導基礎思想,也是人類追求的至高理想境界或理想探索。一直走到今天,而人類如何實現抑或具象地表現這一思想,從古至今,皆一直無法破解。
這一難題的確是無解的?王清州當代藝術雕塑作品《ta》,破解了這一命題!
在王清州雕塑《ta》創作出來之前的人類世界,在藝術的表達上,在世界範圍內,沒有任何藝術家能夠完美實現這一命題。王清州用東方人的智慧,事實證實這一難題不是無解的。雕塑作品《ta》的問世,讓我們的人類看到了這一千古難題被藝術家用天賦的思想、天賦的才華和精湛的技藝用藝術表達並具像了。
這就是偉大的藝術和藝術家的偉大之存在。
在現實世界,無論是你,還是我,甚至是自人類以來的全部人,沒有人見到過既是男性,又是女性,且是動物性的生命體或非生命體。
從來沒有!但王清州的雕塑作品《ta》,讓人類見到了這一奇蹟。
《ta》是用漢語拼音命名,也只有用漢語拼音命名的方式和漢語發音的方法,才可將這一奇蹟表達的準確無誤。叫《ta》,既屬於是男性,又屬於是女性,且也可以是動物性。
《ta》是男《ta》,是女《ta》,也是動物《ta》。
《ta》是既獨立的,是並列的,是個體的也是一體的;如果將《ta》單獨分類,哪一種都回失去其他二者。因為《ta》是這三者的全部。
我們把《ta》叫做他,則是一個男性,直觀的藝術視覺帶來的是一個非洲土著者,單一的;《ta》叫做她,就成了埃及豔后,古代中國王妃抑或歐洲皇室女王,仍然是單一的;《ta》叫做它,是尾巴卷翹的,驕傲的鹿、可愛的羊、還或是憨態可掬的小馬?這都無關緊要;《ta》叫做它,準確無誤,總之,不再是人類的他,和她。
在表現和存在上,《ta》無論是他,她,還是它——不是混淆的,雜糅的,合併的。《ta》作為他,她和它,三者合一,又具備一一出列;每一個都是獨立的,簡單的和單一的,就是一個個體。然而,三者確實只是一個元素,每一個體獨具,其他二者皆無;三者卻又同一。
因此,《ta》是你、我,是男、女,是人也是動物;每一個《ta》是分別獨立的,確實又只有一體。
修心,修家,修鄉,修國,修天下——不僅是藝術家的藝術責任,也是每一個藝術家的時代主題責任。心懷赤誠,熱愛一方水土,國與家兼具,將藝術思考帶給世界與人類;追求人與自然的和諧、融洽,探索人世間最樸素哲學思想,積極倡導大同理念,品味王清州雕塑作品《ta》,視覺美和主題意境即刻便庶幾心會,引發的是世間景象的一種對和諧渴望的共鳴、呼喚的是對萬物和諧共處的期待。
察古觀今,人類世界追求的人與人之間建立的大同在哪裡?人類暢想的男人與女人之間的同等在哪裡?人類求道的人與動物、與自然的和諧在哪裡?從人與人的大同社會;到人類與自然的大同世界;到今天的人與人、人與社會、人與自然的和而不同、和諧共處,這一切都在《ta》這裡!《ta》詮釋這一切,這一切也在《ta》身上,《ta》的藝術成果讓我們人類看到了這種夢想能夠成真。
《ta》是金絲楠木陰沉木的質地,雕刻作品不僅僅是美。《ta》的表達、具像、問世,是驚世的;《ta》的表現、實現和思想是驚天的。《ta》的哲學思想和哲學意義,《ta》的社會思想和社會意義,《ta》的藝術思想和藝術意義......的確是一幅屬於人類的藝術傑作!
因為,《ta》與畢卡索《和平鴿》、梵谷《向日葵》、羅丹《思想者》一樣能夠並列的,不朽的。這,就是藝術的偉大和偉大的藝術;《ta》表達的和承接的藝術價值,將是人類藝術寶庫的又一大收穫。

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