拉斐爾（希伯來語：רָפָאֵל，Rāp̄āʾēl，阿拉伯語：رافائيل，Rāfāʾīl）或譯為拉法葉爾，猶太教稱利法益，天主教稱拉法爾，名稱意為“神治癒了”，是猶太教、基督教及伊斯蘭教信仰中一位天使長的名字。
據傳他行使一切治癒的神跡。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。
拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔跤、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。
基本介紹
- 中文名：拉斐爾
- 外文名：רָפָאֵל，Rāp̄āʾēl
- 象徵物：火焰之劍
- 主要職稱：治癒，神將治癒
- 真實生日：10月27日
人物生平,形象特徵,
人物生平
Raphael（Raffaele），意為“神將治癒（God has healed）”，乃“施治癒之術的光輝使者”。Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一，是少年、旅者的守護者。
拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
繼聖經上指名道姓的米迦勒和加百列，他為第三位羅馬教廷認定的一本舊約聖書『托比書（Tobit）』中出現名字的天使，書中他直述道他即是神御座七大天使之一，幫助托比雅（Tobiah；猶太被巴比倫滅了之後，被虜至巴比倫的以色列人之一，托比的兒子）完成他早年的冒險，從魔王阿斯莫德手救出他的妻子撒拉（Sarah）。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧，將《天使拉結爾之書》交給諾亞的也是拉斐爾。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。猶太民間認為拉斐爾是他們冥府（Sheol）的守護，也就是埋葬死亡天使阿撒茲勒的地方。他受神的指示和米迦勒，加百列一同創造人類，他曾向亞當解說他犯的錯誤，並述說了男女之間愛的締結。
在所羅門王的傳說中，所羅門王求上帝幫助他建造宮殿，神經由拉斐爾之手交給了所羅門王一隻刻有五芒星的手環，能夠鎮壓惡魔，所羅門王就能夠奴役惡魔來幫他完成他的宮殿。
形象特徵
四大天使之中掌管風（也有說是火），御座前的七名天使之一。拉斐爾的形象一直都是愉快的，穩重，充滿慈愛。其為第二天的支配天使、代表色是黃色，白色和灰色。水星的天使，是朝聖者最崇敬的天使。因為也有說拉斐爾是伊甸生命之樹的守護者，代表物即為那把智天使的炎之劍。
天使稱號：
主要職稱：治癒，神將治癒（Godhashealed）
象徵物：火焰之劍
English Chinese Religious Dictionary里解釋Raphael為：猶太教天使長之一
拉斐爾的形象給人的感覺是愉快、穩重、充滿慈愛，因此受人喜愛。
在天主教《聖經》後典的“多俾亞傳”（Tobit）5:4這一節經文提到：“他一出門，遇見辣法耳（拉斐爾拉丁文音譯，天主教譯法）天使站在他面前……”
“多俾亞傳”（Tobit）12:15提到：“‘……我是辣法耳，是在上主的榮耀前，侍立往來的七個天使之一。’”
拉斐爾據說是旅行者與流浪者的守護天使——這個典故來自《聖經》後典“托比書”中描述他醫治比托的眼睛，因此認為拉斐爾擁有許多在醫術上的知識。
傳說他精通的治癒術是最古老的法術，曾因此而在古世紀被教廷除去天使之名亦被列為墮落天使。也有說法：拉斐爾是“死之國”的看守者，他在裡頭治癒那些受苦的善良人們，並引領其於神的御座前。
《聖經》後典是天主教的經典，但基督教並不信奉此典，因此拉斐爾只在天主教之典籍出現過。
