人物經歷
在他職業生涯的早期,Jouve 受到 Abbaye 集團的影響,並曾出版過期刊 Bandeaux d'or。他最早的詩篇 Les Muses romaines et florentine (1910; “Roman and Florentine Muses”)、Présences (1912; “Presences”) 和 Parler (1913; “Speaking”) 都受到
象徵主義的啟發。
由於健康狀況不佳,無法在
第一次世界大戰中服役,Jouve 在瑞士度過了戰爭年代,擔任志願醫院的志願者並撰寫和平主義詩句。這一時期的作品包括 Vous êtes des hommes (1915; “You Are Men”) 和 Danse des morts (1917; “Dance of the Dead”)。
1924 年,Jouve 皈依羅馬
天主教,同時對
精神分析著迷——這些事件使他拒絕了他早期的風格,並採用了與他一生有關的主題:內疚、性慾和死亡。靈性和情色主義融合在諸如 Les Mystérieuses Noces(1925 年;“神秘婚禮”)、Nouvelles Noces(1926 年;“新婚禮”)和 Sueur de sang(1935 年;“血汗”)等詩集中。同樣的混合物也出現於諸如
Paulina 1880(1925;Eng. trans.,1973)、Le Monde désert(1927;“The Deserted World”)和 La Scène capitale(1935;“The Crucial Scene”)等散文作品中。
Jouve 在日內瓦度過了
二戰時期,在那裡他寫了 La Vièrge de Paris(1944 年;“巴黎聖母”)。在巴黎度過的戰後歲月見證了其他重要詩集和語言探索的出版,如Ode(1950 頌歌)、langue(1952;“語言”)、Lyrique(1956)和Moires(1962;“澆水的絲綢”) 。 Jouve 還撰寫了關於 19 世紀法國作家和藝術家的評論文章,並且是一位嫻熟的翻譯家。他終生對音樂的興趣導致了敏銳而敏銳的音樂批評,尤其是在 Le Don Juan de Mozart(1942;莫扎特的
唐璜,1957)中。 1950年和1966 年,他兩次獲得了
法蘭西學院的詩歌大獎。
獲獎記錄
1950 DIADÈME /1966 Ensemble de son œuvre poétique 法蘭西學院詩歌大獎
五次諾貝爾文學獎提名