基本介紹
簡介,歷史,
簡介
阿蒙阿蒙與拉神一樣，是太陽神。與拉神不同的是，阿蒙神一般以一位英俊威嚴的男子出現，而拉卻是以慈祥年邁的老者出現。與原來拉神組合了阿圖姆（Atum）不同，阿蒙並沒有融入九柱天神系統。阿蒙作為底比斯的地方主神的時候有著自己不太完整的家族系統（這是埃及很多地方主神的共同特點），他有自己的妻子和兒子。成為全埃及主神後，這個系統依舊跟隨著阿蒙。阿蒙的妻子是一位美麗的女神，叫穆特（Mut），兒子叫孔斯（Chons），是月神。阿蒙與妻子和兒子同住在底比斯的卡爾納克神廟。
阿蒙和兒子之間有一個故事：
阿蒙從來沒有對人露出自己真正的形象，對兒子孔斯也不例外。孔斯要求阿蒙在他面前顯現真正的形象，阿蒙卻不願意破例，但又不忍心拒絕兒子的請求。於是他用一隻公羊的皮和頭把自己包起來，在兒子面前出現。孔斯以為自己見到了父親的真相，然後把這個秘密告訴所有人。埃及從此不殺公羊，只有每年阿蒙的生日才殺一隻，用它的皮把阿蒙的神像包起來。
歷史
起初，他僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源於赫門泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被複合進了第十二王朝創建者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人，阿蒙作為皇家城市的神祇被重新突出出來。
然而，直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候，阿蒙才開始成為埃及普遍承認的神，排擠著埃及的其他神祇，甚至走出埃及成為宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙，並在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力。
阿蒙有時在壁畫中為藍色皮膚
阿蒙有時在壁畫中為藍色皮膚阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾。這可能象徵著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中，另一種是站著，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。後者可能是他的原始形象：生育之神。國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的穀物。他的配偶有時被稱作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的陰性詞），但通常稱作姆特（Amaunt與mut並非同一神，Amaunt更多被認為是Amon的女性化，即日升為Amon，日落為Amaunt）；她長著人類的頭，頭戴上下埃及的雙冠。他們的兒子是孔斯。
太陽神拉的名字有時會與阿蒙的名字結合起來，特別是在他作為“眾神之王”的時候。在埃及，天堂的統治權屬於太陽神，而阿蒙就是最高神，因此從邏輯上說，阿蒙就是拉。阿蒙被稱作“王座與兩陸之王”，或者更驕傲地稱作“眾神之王”。
