《851M·我們的科學文化:科學的畸變》中收錄了《蔣高明：轉基因作物的生態風險與生態農業對策》；《李倩章梅芳：西醫知識文化進入民國中國社會的傳播策略管窺——以《婦女時報》醫藥廣告為例》；《庫爾特·比爾曼（汪亮譯）：博物學家亞歷山大·洪堡》等文章。
基本介紹
- 書名：851M•我們的科學文化:科學的畸變
- 出版社：華東師範大學出版社
- 頁數：232頁
- 開本：16
- 品牌：華東師範大學出版社有限公司
- 作者：江曉原 劉兵
- 出版日期：2012年10月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7561797095, 9787561797099
內容簡介,圖書目錄,名人推薦,
內容簡介
《851M·我們的科學文化:科學的畸變》是“我們的科學文化”系列之一。
圖書目錄
專題：轉基因作物與糧食安全
01 瑪麗—莫尼克·羅賓（吳燕譯）：孟山都的“萬丈豪情”——《孟山都眼中的世界》導言/3
02 蔣高明：轉基因作物的生態風險與生態農業對策/10
03 佟屏亞：中國沒有必要率先種植與推廣轉基因水稻/32
04 李檐：利益驅動與“始料不及”：影響決策的兩種因素——兼論公共衛生、食品安全、環境與生態保護的制度倫理問題/43
05 李昌平：中國的糧食安全與農地制度/56
06 吳景明：轉基因食品安全與立法～現有法律體制下能否能實現有效管控/67
07 金微：轉基因災變：不可輕慢的牲畜生長異常——來自先玉335玉米種植區的田野調查報告/80
科學文化
08 李倩章梅芳：西醫知識文化進入民國中國社會的傳播策略管窺——以《婦女時報》醫藥廣告為例/91
09 梅里厄姆（姜虹、潘勃譯）：大學裡的生物學：呼籲更全面更豐富的生物學/106
10 劉兵：探訪sSc之遺蹟/114
看電影，讀小說
11 王一方：罌粟花開紅艷艷——由影片《逃離克隆島》質疑生命的技術化/119
12 關立深：技術迷狂時代的生命景象——重讀《美麗新世界》/124
情歸博物學
13 庫爾特·比爾曼（汪亮譯）：博物學家亞歷山大·洪堡/133
14 約瑟夫·列文（姜虹譯）：博物學與科學革命的歷史/144
地方性知識研究
15 智河：中國式道德療法：一個有待深入探討的課題/169
科學文化圖書資訊
16 江曉原編：科學文化書籍信息（八）/185
學位論文摘要
17 曹一：跨文化視野下的中國古代計時研究：器物、制度與社會/201
18 董麗麗：對彼得·伽里森科學史工作的科學編史學考察/206
19 杜嚴勇：愛因斯坦的理性重建——愛因斯坦研究中若干問題、爭議與動因/211
20 穆蘊秋：科學與幻想：天文學歷史上的地外文明探索研究/215
21 史斌：電報與清末民初的政治變遷研究/220
22 田璐：新型科幻小說中的科學傳播——以王晉康的《十字》為例/225
23 汪小虎：明代頒歷制度研究/229
01 瑪麗—莫尼克·羅賓（吳燕譯）：孟山都的“萬丈豪情”——《孟山都眼中的世界》導言/3
02 蔣高明：轉基因作物的生態風險與生態農業對策/10
03 佟屏亞：中國沒有必要率先種植與推廣轉基因水稻/32
04 李檐：利益驅動與“始料不及”：影響決策的兩種因素——兼論公共衛生、食品安全、環境與生態保護的制度倫理問題/43
05 李昌平：中國的糧食安全與農地制度/56
06 吳景明：轉基因食品安全與立法～現有法律體制下能否能實現有效管控/67
07 金微：轉基因災變：不可輕慢的牲畜生長異常——來自先玉335玉米種植區的田野調查報告/80
科學文化
08 李倩章梅芳：西醫知識文化進入民國中國社會的傳播策略管窺——以《婦女時報》醫藥廣告為例/91
09 梅里厄姆（姜虹、潘勃譯）：大學裡的生物學：呼籲更全面更豐富的生物學/106
10 劉兵：探訪sSc之遺蹟/114
看電影，讀小說
11 王一方：罌粟花開紅艷艷——由影片《逃離克隆島》質疑生命的技術化/119
12 關立深：技術迷狂時代的生命景象——重讀《美麗新世界》/124
情歸博物學
13 庫爾特·比爾曼（汪亮譯）：博物學家亞歷山大·洪堡/133
14 約瑟夫·列文（姜虹譯）：博物學與科學革命的歷史/144
地方性知識研究
15 智河：中國式道德療法：一個有待深入探討的課題/169
科學文化圖書資訊
16 江曉原編：科學文化書籍信息（八）/185
學位論文摘要
17 曹一：跨文化視野下的中國古代計時研究：器物、制度與社會/201
18 董麗麗：對彼得·伽里森科學史工作的科學編史學考察/206
19 杜嚴勇：愛因斯坦的理性重建——愛因斯坦研究中若干問題、爭議與動因/211
20 穆蘊秋：科學與幻想：天文學歷史上的地外文明探索研究/215
21 史斌：電報與清末民初的政治變遷研究/220
22 田璐：新型科幻小說中的科學傳播——以王晉康的《十字》為例/225
23 汪小虎：明代頒歷制度研究/229
名人推薦
以事實真相來對抗孟山都公司之言行並非易事——正像辛格在2004年對我說過的那樣，該公司的目標直指“攫取種子乃至世界的糧食”。要不是歐洲農民與消費者另做他想，並以其舉動喚醒世界其他地方的人們，這一目標似乎在2008年即有望實現
——瑪麗·莫尼克·羅賓
2018年，中國一定會再次土改，不是加速私有化，而是重匝農地集體所有制。原因很簡單，因為糧食安全。
——李昌平
如果貿然將轉基因作物大面積投放到環境，尤其是一個國家的主糧生產環境中去，將會損害自然生態系統，長期下去將影響人類的身體健康和糧食安全。
——蔣高明
這種企圖用技術壟斷文化、宰制文化的狂妄野心，正在遭到各方的全力抵制。正是在這個意義上，我們說“賈伯斯給了我們毒蘋果”。
——江曉原
凱文·凱利欣然自任技術崇拜的新祭司，對被他視為具有生命和意志的科技五體投地，兩位中譯本序作者又對凱文·凱利的上述想法五體投地。只怕在這樣一連串的五體投地狀態中，人類文明真正“失控”的危機就越來越近了。
——江曉原
當代社會理性與良知的嘎然斷裂，孽生出這群信奉理性秩序至上的超級人類，他們的靈魂早已被工具理性所俘獲，在他們身上，技術瘋狂與道德蒼白高度契合，他們的人格與學術訓練定格在外在的客觀世界裡，全然沒有內在的靈魂世界，他們的價值譜系裡只有正確，沒有正義、正當、正道；只有真相、真理，沒有真誠、真諦。
——王一方
——瑪麗·莫尼克·羅賓
2018年，中國一定會再次土改，不是加速私有化，而是重匝農地集體所有制。原因很簡單，因為糧食安全。
——李昌平
如果貿然將轉基因作物大面積投放到環境，尤其是一個國家的主糧生產環境中去，將會損害自然生態系統，長期下去將影響人類的身體健康和糧食安全。
——蔣高明
這種企圖用技術壟斷文化、宰制文化的狂妄野心，正在遭到各方的全力抵制。正是在這個意義上，我們說“賈伯斯給了我們毒蘋果”。
——江曉原
凱文·凱利欣然自任技術崇拜的新祭司，對被他視為具有生命和意志的科技五體投地，兩位中譯本序作者又對凱文·凱利的上述想法五體投地。只怕在這樣一連串的五體投地狀態中，人類文明真正“失控”的危機就越來越近了。
——江曉原
當代社會理性與良知的嘎然斷裂，孽生出這群信奉理性秩序至上的超級人類，他們的靈魂早已被工具理性所俘獲，在他們身上，技術瘋狂與道德蒼白高度契合，他們的人格與學術訓練定格在外在的客觀世界裡，全然沒有內在的靈魂世界，他們的價值譜系裡只有正確，沒有正義、正當、正道；只有真相、真理，沒有真誠、真諦。
——王一方
