基本介紹
- 書名：21世紀高等學校通識教育系列教材：美學
- 作者：彭富春
- ISBN：9787307046696
- 類別：圖書>教材教輔>大學教材教輔
- 頁數： 317
- 定價：15
- 出版社：武漢大學出版社
- 出版時間：2005-10-01
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
內容簡介,目錄,
內容簡介
《21世紀高等學校通識教育系列教材：美學》為武漢大學通識課教材，包括“美學”、“美”、“美感”及“藝術”等四編內容，對近現代世界美學理論及其基本原理和方法進行了系統而深入淺出的闡釋和介紹。 美學作為產生於管代的一個西方哲學學科，其本來的含義是感性學。就西方美學而言，經歷了古希臘、中世紀、近代、現代和後現代五個思想史時代。中國傳統上雖然沒有西方意義的美學，但在儒家、道家和神宗的思想論著中保存了關於美和藝術的思考。本書針對當代美學思想的基本問題展開無原則的批判，提出美和藝術作為欲、技、道的遊戲說，以期走出當今美學思想的一條新路。 本書內容豐富、資料詳實、論述清晰、語言暢達、具有很高的可讀性。
目錄
第一編 美學
第一章 何謂美學
第一節 美的存在與生活
第二節 美學的定義
一、字源學含義
二、美學作為感性學
第三節 美學的相關學科
第二章 西方美學的基本問題
第一節 古希臘美學
第二節 中世紀美學
第三節 近代美學
一、美學學科的建立與美的問題
二、法國理性主義美學
三、英國經驗主義美學
四、德國古典美學
第四節 現代美學
一、現代與現代美學的規定
二、現代美學的存在維度
三、現代美學的心理維度
四、現代美學的形式和符號維度
第五節 後現代美學
一、語言分析美學
二、結構主義美學
三、解構主義美學
第三章 中國美學及其基本問題
第一節 何謂中國美學
一、中國美學釋義
二、中國美學的獨特形態
第二節 中國美學的基本主題
一、美論
二、美感論
三、藝術論
第三節 儒道禪美學
一、儒家美學思想
二、道家美學思想
三、禪宗美學思想
第四章 當代美學的基本問題
第一節 後自然時代及其思想狀況
第二節 中國當代美學流派及其困境
第三節 無原則的批判與欲、技、道的遊戲說
一、無原則的批判
二、欲、技、道的遊戲說
第二編 美
第五章 “美”的涵義
第一節 “美” 的字源與用法
一、“美”的古義
二、“美”的日常用法
第二節 美的哲學意義
第六章 美作為欲、技、道的遊戲
第一節 生活世界
一、什麼是世界
二、中西方的世界
三、生活世界
第二節 欲望
一、欲望的本性
二、、欲望的類型
三、欲望的解放
第三節 技術
一、技術作為工具
二、技術與技術主義
第四節 智慧
一、智慧的語言
二、智慧的歷史話語形態
第五節 遊戲
一、遊戲的歷史
二、欲、技、道的遊戲
三、生活世界的遊戲
第六節 顯現
一、現象與顯現
二、生活世界的遊戲作為顯現
第七章 美作為人的自由境界
第一節 人與美
一、人與美的關係
二、人與動物的區分
三、人與自身的區分
四、美作為人的規定
第二節 自由
一、四種自由觀
二、自由作為生活世界的遊戲
三、審美自由
第三節 自由的審美境界
一、非審美的日常生活境界
二、真善美的境界
三、自由的審美境界
第八章 美的領域
第一節 自然
一、“自然”的語義
二、人與自然
三、自然美
第二節 身體
一、人與身體的關係
二、身體作為欲技道的遊戲
三、身體的美學意義
第三節 社會
一、社會結構與社會美
二、人自身的美
三、生活事件的美
四、物自身的美
第三編 美 感
第九章 美感的意義
第一節 “美感”的語義
一、美感的心理學意義
二、美感的認識論意義
第二節 美感與美的關係
一、美感於美的分離
二、美感與美的同一
第三節 作為感覺的美感
一、人的感覺
二、感覺自身
第十章 一般感覺與審美感覺
第一節 日常感覺
一、日常感覺的特性
二、日常感覺的類型
第二節 認識的感覺和道德的感覺
一、認識的感覺
二、道德的感覺
第三節 審美的感覺
一、知情意及其區分
二、審美感覺的特性
三、審美感覺的解放
第十一章 審美經驗分析
第一節 中斷與注意
一、中斷
二、注意
第二節 結構與要素
一、直觀
二、想像
三、情感
四、理解與語言
第三節 基本關係
一、瞬間與永恆
二、超越與回歸
三、個體與普遍
第十二章 審美經驗的典型形態
第一節 愛
一、仁愛
二、性愛
三、友愛
四、博愛
第二節 陶醉
一、陶醉的現象
二、陶醉的本質
第三節 快樂
一、快樂的區別
二、審美快樂
三、審美快樂的特性
第四編 藝 術
第十三章 藝術的一般本性
第一節 藝術與自然
第二節 藝術與生活
一、藝術屬於生活又超出生活
二、生活的藝術化與藝術的生活化
第三節 藝術與審美
第十四章 藝術作為技、欲、道遊戲的發生
第一節 作為技藝的藝術
一、藝術與一般技術的區分
二、藝術作為技藝的形式特性
第二節 欲望的產生
一、藝術作為欲望的表達
二、藝術如何表達欲望
第三節 道的顯現
一、道的悖論
二、藝術對道的顯現
第四節 藝術作為技、欲、道遊戲
一、藝術之鏡與技、欲、道
二、藝術作為技、欲、道遊戲的發生
第十五章 藝術現象的結構
第一節 藝術家
一、誰是藝術家
二、技、欲、道對藝術家的規定
第二節 藝術創作
第三節 藝術品
一、藝術品與物
二、作為文本的藝術品
第四節 藝術接受
一、文本與接受
二、接受作為對話
第十六章 藝術與審美教育
第一節 藝術何為
第二節 藝術作為審美教育
一、藝術作為審美教育的意義
二、審美教育與技、欲、道的遊戲
第三節 當代人與藝術問題
一、現時代的基本特徵
二、虛無主義、技術主義、享樂主義與藝術
第四節 藝術與遊戲的人
一、無家可歸與藝術
二、藝術之路與遊戲的人
後記
第一章 何謂美學
第一節 美的存在與生活
第二節 美學的定義
一、字源學含義
二、美學作為感性學
第三節 美學的相關學科
第二章 西方美學的基本問題
第一節 古希臘美學
第二節 中世紀美學
第三節 近代美學
一、美學學科的建立與美的問題
二、法國理性主義美學
三、英國經驗主義美學
四、德國古典美學
第四節 現代美學
一、現代與現代美學的規定
二、現代美學的存在維度
三、現代美學的心理維度
四、現代美學的形式和符號維度
第五節 後現代美學
一、語言分析美學
二、結構主義美學
三、解構主義美學
第三章 中國美學及其基本問題
第一節 何謂中國美學
一、中國美學釋義
二、中國美學的獨特形態
第二節 中國美學的基本主題
一、美論
二、美感論
三、藝術論
第三節 儒道禪美學
一、儒家美學思想
二、道家美學思想
三、禪宗美學思想
第四章 當代美學的基本問題
第一節 後自然時代及其思想狀況
第二節 中國當代美學流派及其困境
第三節 無原則的批判與欲、技、道的遊戲說
一、無原則的批判
二、欲、技、道的遊戲說
第二編 美
第五章 “美”的涵義
第一節 “美” 的字源與用法
一、“美”的古義
二、“美”的日常用法
第二節 美的哲學意義
第六章 美作為欲、技、道的遊戲
第一節 生活世界
一、什麼是世界
二、中西方的世界
三、生活世界
第二節 欲望
一、欲望的本性
二、、欲望的類型
三、欲望的解放
第三節 技術
一、技術作為工具
二、技術與技術主義
第四節 智慧
一、智慧的語言
二、智慧的歷史話語形態
第五節 遊戲
一、遊戲的歷史
二、欲、技、道的遊戲
三、生活世界的遊戲
第六節 顯現
一、現象與顯現
二、生活世界的遊戲作為顯現
第七章 美作為人的自由境界
第一節 人與美
一、人與美的關係
二、人與動物的區分
三、人與自身的區分
四、美作為人的規定
第二節 自由
一、四種自由觀
二、自由作為生活世界的遊戲
三、審美自由
第三節 自由的審美境界
一、非審美的日常生活境界
二、真善美的境界
三、自由的審美境界
第八章 美的領域
第一節 自然
一、“自然”的語義
二、人與自然
三、自然美
第二節 身體
一、人與身體的關係
二、身體作為欲技道的遊戲
三、身體的美學意義
第三節 社會
一、社會結構與社會美
二、人自身的美
三、生活事件的美
四、物自身的美
第三編 美 感
第九章 美感的意義
第一節 “美感”的語義
一、美感的心理學意義
二、美感的認識論意義
第二節 美感與美的關係
一、美感於美的分離
二、美感與美的同一
第三節 作為感覺的美感
一、人的感覺
二、感覺自身
第十章 一般感覺與審美感覺
第一節 日常感覺
一、日常感覺的特性
二、日常感覺的類型
第二節 認識的感覺和道德的感覺
一、認識的感覺
二、道德的感覺
第三節 審美的感覺
一、知情意及其區分
二、審美感覺的特性
三、審美感覺的解放
第十一章 審美經驗分析
第一節 中斷與注意
一、中斷
二、注意
第二節 結構與要素
一、直觀
二、想像
三、情感
四、理解與語言
第三節 基本關係
一、瞬間與永恆
二、超越與回歸
三、個體與普遍
第十二章 審美經驗的典型形態
第一節 愛
一、仁愛
二、性愛
三、友愛
四、博愛
第二節 陶醉
一、陶醉的現象
二、陶醉的本質
第三節 快樂
一、快樂的區別
二、審美快樂
三、審美快樂的特性
第四編 藝 術
第十三章 藝術的一般本性
第一節 藝術與自然
第二節 藝術與生活
一、藝術屬於生活又超出生活
二、生活的藝術化與藝術的生活化
第三節 藝術與審美
第十四章 藝術作為技、欲、道遊戲的發生
第一節 作為技藝的藝術
一、藝術與一般技術的區分
二、藝術作為技藝的形式特性
第二節 欲望的產生
一、藝術作為欲望的表達
二、藝術如何表達欲望
第三節 道的顯現
一、道的悖論
二、藝術對道的顯現
第四節 藝術作為技、欲、道遊戲
一、藝術之鏡與技、欲、道
二、藝術作為技、欲、道遊戲的發生
第十五章 藝術現象的結構
第一節 藝術家
一、誰是藝術家
二、技、欲、道對藝術家的規定
第二節 藝術創作
第三節 藝術品
一、藝術品與物
二、作為文本的藝術品
第四節 藝術接受
一、文本與接受
二、接受作為對話
第十六章 藝術與審美教育
第一節 藝術何為
第二節 藝術作為審美教育
一、藝術作為審美教育的意義
二、審美教育與技、欲、道的遊戲
第三節 當代人與藝術問題
一、現時代的基本特徵
二、虛無主義、技術主義、享樂主義與藝術
第四節 藝術與遊戲的人
一、無家可歸與藝術
二、藝術之路與遊戲的人
後記
