《21世紀儒學研究的新拓展》是2004年出版的圖書，作者是趙吉惠。
基本介紹
- 書名：21世紀儒學研究的新拓展
- 作者：趙吉惠
- 原版名稱：社會科學文獻出版社
- ISBN：9787801902009
- 頁數：463頁
- 定價：32元
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 出版時間：2004-6
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
簡介,作者,目錄信息,
簡介
本書為作者近二十餘年的研究成果，分為儒學的歷史定位與探新；儒學基礎理論批評與探索；儒家思想的整合、超越與創新；21世紀儒學前景與思考四大部分。
作者
趙吉惠 - 1934～,歷史學教授滿族,黑龍江省寧安縣人,陝西師大歷史系教授,中國歷史文獻研究會副會長兼任中國歷史文獻研究會副會長等等出版《中國傳統文化導論》、《國學沉思》等。
目錄信息
前言…………………………………………………………………1
第一編 儒學的歷史定位與探新
第一章 近現代學者對“儒”之考辨與定位……………………3
一 章太炎《原儒》把“儒”分為廣義與狹義……………3
二 胡適作《說儒》把“儒”視為殷民教士………………5
三 郭沫若《駁(說儒)》把“儒”視為西周縉紳之士…………………………………………………8
四 徐仲舒發現甲骨文“儒”字，以“儒”為殷民宗教職業者…………………………………………11
五 怎樣看待儒學與宗教之關係及“儒士”變化…………14
第二章 儒道互補的中國文化主體結構與格局…………………20
一 春秋戰國時期的儒家與道家……………………………21
二 西漢前期是黃老道家發展的黃金時代…………………24
三 漢武帝以後儒道互補格局之形成………………………27
四 儒家、道家對中國社會與多元文化之決定性影響………………………………………………………3l
第三章 真孔子、假孔子與歷史重構的儒學……………………36
一 “假孔子”與“真孔子”的提出及其本義……………36
二 “真孔子”與史學客體…………………………………40
三 “假孔子”與史學主體…………………………………43
四 儒學歷史演變及史學主體與客體之辯證統一……………………………………………………………46
第四章 孔學、儒學、理學、實學與中國儒學史之斷限………50
一 孔學與儒學………………………………………………51
二 儒學與理學、實學………………………………………53
三 中國儒學史下限…………………………………………57
四 現代新儒家只是現代研究儒學的一個學派……………………………………………………………60
第五章 儒學既是哲學又是道德宗教……………………………66
一 近代以來學者關於儒學是否宗教化的討論……………68
二 把孔子與道德提升為信仰、崇拜對象…………………73
三 儒學演變成宗教已成歷史事實…………………………77
四 認同儒學是道德宗教的國際背景與學術價值…………80
第六章 儒教文化圈與東方現代化模式…………………………86
一 歷史形成的儒教文化圈…………………………………86
二 西方對儒家文化價值的否定與檢討……………………90
三 現代化亞洲模式的特點…………………………………94
第七章 儒學在現代社會的歷史命運轉換………………………101
一 儒學在中國歷史地位的轉換……………………………101
二 儒學在“東亞儒教文化圈”、“後工業化社會”的歷史作用………………………………………………103
三 儒學積極精神永存，“儒學復興”不可能……………107第二編 儒學基礎理論批評與探索
第八章 孔子“仁學”、“禮學”的超越性、革新性……………………………………………………………113
一 “仁學”的超越性與普遍倫理意義……………………113
二 “禮學”的二重性及其社會改革內容…………………120
第九章 孔子天命觀之非宿命論…………………………………127
一 孔子“天命”思想的歷史繼承性………………………127
二 孔子“天命觀”的倫理性質……………………………129
三 孔子“天命觀”的哲學價值……………………………134
第十章 孔子知識論之非先驗主義………………………………136
一 強調“學知”重於“生知”的認識論…………………136
二 首創私學、舉賢才的教育思想…………………………140
第十一章 孟子“仁政”學說與“井田制”辨析 ……………147
一 關於“制民之產”和實行“井田”的主張 …………149
二 提倡民本主義，主張“民為貴”，關心民間疾苦…………………………………………………152
三 反對兼併戰爭……………………………………………154
第十二章 先秦儒學非封建專制思想來源 ……………………157
一 封建君主專制思想主要不來源於孔子和先秦儒家…………………………………………………158
二 地主階級怎樣摸索和形成自己的統治思想……………………………………………………………162
三 地主階級怎樣總結維護封建專政的經驗教訓 ………169
第十三章 儒家的民本與專制、禮與法、內聖與外王…………………………………………………………173
一 儒學之民本與君主專制…………………………………173
二 儒學之禮與法……………………………………………177
三 儒學之內聖與外王………………………………………182
第三編 儒家思想的整合、超越與創新
第十四章 荀子對儒、道、法諸家思想的整合與超越
一 歷代學者怎樣為荀學定位………………………………192
二 荀況遠離了孔孟儒學，亦非醇法家……………………195
三 荀況是戰國末期黃老之學的代表人物 ………………200
四 稷下任祭酒，孔廟無荀子………………………………206
第十五章 荀子本體論、認識論、人性論的價值………………210
一 宇宙本體論的天人之分…………………………………211
二 認識論的主體、客體之分………………………………218
三 人性論的性、偽之分……………………………………222
第十六章 董仲舒思想的歷史地位與警世微意 ………………226
一 董仲舒在儒家道統中的地位……………………………226
二 董仲舒對建立封建專制主義統治思想的貢獻 ………229
三 董仲舒“天人感應”監督君權之工具理性價值……………………………………………………………231
四 董學借“天學”言“人學”，但含神秘主義…………236
第十七章 張載關學與明清實學思潮 …………………………240
一 關學與實學概念定位……………………………………241
二 張載關學奠定了明清實學之思想基礎 ………………245
三 中國實學發展演變的歷史斷限…………………………250
四 實學範疇系統與理論體系 ……………………………258
第十八章 朱熹自然觀與宇宙生成論的唯物主義 ……………269
一 從實際出發探求萬物之理………………………………269
二 朱熹自然觀、宇宙生成論的唯物主義 ………………273
三 重新評價朱熹思想，總結理論思維之經驗教訓……………………………………………………………280
第十九章 李二曲重建“明體適用”之清代儒學 ……………284
一 儒學是“明體適用”之學………………………………285
二 儒學是“修己”之學……………………………………289
三 儒學是“性命”之學……………………………………293
四 李二曲學術思想定位與現代價值………………………299
第四編 2l世紀儒學前景與思考
第二十章 儒學與中國社會主義現代化之矛盾與適應…………………………………………………………307
一 儒學與社會主義精神文明建設…………………………307
二 儒學與社會主義現代化的矛盾…………………………314
三 儒家倫理與商品經濟關係 ……………………………321
第二十一章 現代新儒學思潮及其理論綱領 …………………326
一 現代新儒家產生的文化背景與思想走向 ……………326
二 現代新儒家的理論綱領——返本開新，新內聖外王論 ………………………332
三 第三期儒學發展的期盼…………………………………336
第二十二章 現代新儒學基本理論的自我消解…………………341
一 儒學主流說的消解，卸掉道統的擔負…………………342
二 新內聖外王之道。良知自我坎陷說的困惑……………347
三 儒學復興論的衰息………………………………………350
四 走出書院，走向社會，走向生活 ……………………354
第二十三章 亞洲文化精神與亨廷頓的“文明衝突論”………357
一 亞洲人與亞洲精神、亞洲意識…………………………358
二 亞洲精神與亨廷頓的“文明衝突論” ………………363
三 東方國家應有的文化戰略回應 ………………………367
第二十四章 儒學與中國傳統人生哲學精華 …………………371
一 中國傳統人生哲學的四種類型及其特點 ……………372
二 中國傳統人生哲學之思想精華 ………………………378
第二十五章 2l世紀儒學與人類精神文明之整合………………387
一 人類精神文明斷裂、理想失落的原因 ………………388
二 整合與重建人類文明的道德規範 ……………………391
三 儒學對整合與重建人類精神文明可能做出的貢獻………………………………………………………399
第二十六章 21世紀多元文化圈與人類多元倫理之重建………………………………………………………408
— 21世紀多元文化圈與人類多元倫理之調整、重建………………………………………………………409
二 人類倫理調整、重建的方法論原則……………………414
三 人類倫理調整與重建的多層次內容……………………419
第二十七章 2l世紀人類文明多元趨同與世界倫理建構………………………………………………………428
一 人類文明面臨的衝突與挑戰……………………………429
二 全球經濟一體化與人類文明多元趨同走勢 …………433
三 東西文化的交融與“世界倫理”建構 ………………437
結束語 2l世紀儒學研究的思考與創意…………………………444
— 20世紀後期儒學價值在亞洲重新發現…………………444
二 世紀之交儒學對中國社會發展的貢獻…………………445
三 開展2l世紀儒學研究的創意……………………………448
附錄 作者近20年著作簡目………………………………………462
後記 ………………………………………………………………463
