我們為什麼要讀歷史？因為歷史是我們的過去，是我們的記憶，而讀歷史是我們對遠古的懷念，是對自己過去的探索，是人類自我情感的某種內在需求，這好像是一個情懷問題。
基本介紹
- 作品名稱：2016年十大歷史圖書
- 作品出處：北京萬捲圖書中心
- 文學體裁：歷史書籍
- 作品詳情：《中國通史》《中國大歷史》《耶路撒冷三千年》等
簡介,目錄,
簡介
我們為什麼要讀歷史？因為歷史是我們的過去，是我們的記憶，而讀歷史是我們對遠古的懷念，是對自己過去的探索，是人類自我情感的某種內在需求，這好像是一個情懷問題。從實用和功利的角度來講，讀史使人明智，“究天人之際，通古今之變”；以史為師，曉為人之道理，以史為鑑，知行事之圭臬。人類的過往與得失都寫在歷史上了，曾經發生過的哪些事，造就了今日之國貌、世貌？又曾出現過哪些人，鑄就了我們今日之性格和模樣？當我們處在迷茫的十字路口時，我們至少還可以摸著歷史塊石頭過河。在我們看來，每個人都要讀歷史，因為讀史對於我們每個人的成長具有十分重要的意義，不是嗎？
那么，怎樣讀歷史呢？歷史是部有趣的百科全書。由於我們每個人的教育程度不同，文化背景不同，興趣愛好不同，專業與非專業，讀史方法與要求肯定也不一樣。對於普通讀者來說，首先，讀歷史要先易後難，先通俗後專業，比如，你一上來就抱本《資治通鑑》讀肯定不行，不妨先讀讀通俗易懂的《中國通史》。其次，讀歷史不能孤立、割裂地去讀，要前後延展，搞清事件的來龍去脈，比如讀漢代史，先秦史不得不有所涉獵；研究三國，前面漢代豪族體系和後面南朝世家門閥制度都要瞭然於胸。再次，讀史不但要接收歷史學家觀點，而且要有“思辨”的意識。不同歷史學家對同一歷史人物或事件會有不同的看法，對此我們要有思辨意識，不可盲從權威，要敢於提出自己的觀點，從而實現在思考中不斷進步。第四，多讀正史，少讀野史，不讀“戲說史”。
怎樣選擇歷史書籍？如前所述，對於我們普通讀者，開始讀歷史，應選擇一些通俗易懂的歷史讀物。另外，我們一定要選擇名家或權威機構撰寫的歷史書籍。為了幫助廣大讀者買到和讀到有品質的歷史圖書，北京萬捲圖書中心聯合媒體和相關人員從數萬種歷史書籍中遴選出“2016年十大歷史圖書”推薦給全國廣大讀者。
目錄
1、《中國通史》（五卷本），卜憲群總撰稿、中國社科院歷史所撰稿，華夏出版社、安徽教
育出版社，2016年5月。
本書是專業史學工作者對於當下“歷史熱”的一次集體回應。與其他版本的《中國通史》相比，本書具有以下特點：1.兼具學術性與可讀性。本書的每一時段都由在本領域有重要影響的學者撰寫，從人物、事件的細節入手，採用了人物傳記與重大事件結合的方式，如周公攝政、諸葛亮治蜀、煬帝功過、永樂遷都等，著重寫出了人物身上體現的時代特點以及對歷史的貢獻和影響，以普及化的方式表述對歷史的解讀。2.廣闊的全球視野。全書站在21世紀的歷史高度來把握、透視與思考中華民族所走過的歷程，同時把中國歷史放到世界史的大背景下考察，在全球化時代鄭重回答了中國人對本國歷史的重大關切。3.新的體例、新的史料、新的觀點、新的評價。全書用100個專題敘述了從中國境內的人類起源到晚清的中國歷史，脫離了一般歷史書編年體或章節體的窠臼；許多新近的出土文物和研究成果都囊括其中；對人物或事件的評價更加多元化、立體化，展示了歷史多面性的魅力。
2、《王立群讀<史記>：文景之治》，王立群著，大象出版社，2016年5月。
本書系王立群先生所著的與CCTV百家講壇《文景之治》欄目相配套的圖書作品。王先生自2006年登上《百家講壇》起，其最為經典、最為受到大眾歡迎的便是“讀《史記》”系列，這與其多年對於《史記》《漢書》等秦漢之際的歷史典籍的研究與解讀密不可分。《文景之治》是其繼“讀《宋史》系列”“智解成語”系列後回歸“讀《史記》”系列的精心之作，填補了對秦漢之際影響力較大的帝王將相的解讀中的重要一環。王立群先生以歷史文獻為基礎，在行雲流水的講述中有述有作、不偏不倚，客觀且全面地展現了漢文帝劉恆和漢景帝劉啟兩代明君在大漢從衰弱向興盛的過渡階段在經濟、政治、文化、軍事、外交等方面的卓越作為，描繪了文景之治下的國家繁榮、人民和樂的景象，文景二帝改變了漢初國家雖統一卻貧窮、衰弱的境況，為漢武帝的南征北戰打下了堅實的基礎。而這兩位皇帝成就盛世的核心思想並不複雜，王先生總結為八個字——輕徭薄賦，與民生息。可見，為政者固然要有所作為，但也不要忘了還百姓一份安寧，只有注重民生、關愛百姓才能讓國家真正富起來、強起來。所以說，《文景之治》一書從一個側面為我們揭開了盛世所以為盛世的治理密碼，也為當今為官為政者提供了啟迪。
3、《中國大歷史》，黃仁宇著，生活·讀書·新知三聯書店，2016年4月。
《中國大歷史》是美籍華裔歷史學家黃仁宇的代表作之一。本書以短短二十餘萬字的篇幅，勾畫了整箇中國歷史長達數千年的全貌。中國歷史典籍浩如煙海，常使初學者不得其門而入。作者一改以往史學家的著述方式，不以史料堆砌為目的，也不以單一歷史事件為關注點。作者倡導大歷史，主張利用歸納法將現有史料高度壓縮，先構成一個簡明而前後連貫的綱領，和歐美史有了互相比較的幅度與層次，然後去作進一步的研究。這種“大”歷史的著述方式，注重的是對歷史巨觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的結構框架。
4、《許倬雲說歷史：台灣四百年》，許倬雲著，浙江人民出版社，2015年11月。
許倬雲先生以恢宏的史家視野與飽含情感的語言，為我們描繪了四百年來台灣歷史的起落興衰：從16世紀的大航海時代開始，台灣經歷了荷蘭殖民、鄭氏集團、清政府、日本殖民和國民黨政權的統治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。本書簡明扼要地梳理了台灣的歷史變遷，總結了20世紀70年代以來台灣政治經濟發展的得失，表達了一代學人對海峽兩岸未來的憂思與期盼。
5、《人類簡史：從動物到上帝》，[以]尤瓦爾·赫拉利著、林俊宏譯，中信出版社，2016年7月。
這是一部“從十萬年前有生命跡象開始到21世紀資本、科技交織的人類發展史”。十萬年前，地球上至少有六個人種，為何今天卻只剩下了我們自己？我們曾經只是非洲角落一個毫不起眼的族群，對地球上生態的影響力和螢火蟲、猩猩或者水母相差無幾。為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？我們知道金錢和宗教從何而來，為何產生嗎？人類創建的帝國為何一個個衰亡又興起？……本書能幫助你找到影響人類發展的重大脈絡，挖掘人類文化、宗教、法律、國家、信貸等產生的根源。
6、《易中天中華史》，易中天著，浙江文藝出版社。
學者易中天，顛覆傳統史學著作的寫作方法，以優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，將用五到六年時間，以每季度兩卷的速度，寫作五部共三十六卷巨著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近現代》。現已出版1-17卷。跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場歷史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為家八方來朝，品味宋的纖細、元的空靈，直至明的世俗，清的官腔，並由此解開諸多歷史疑惑。
7、《辛亥：搖晃的中國》，張 鳴著，廣西師範大學出版社，2015年3月。
《辛亥：搖晃的中國》2011年首版亮相，2015年精裝面世。本書化繁為簡，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國大班底，追蹤這場中國內部的革命，呈現革命的創世記與諸神譜，講述對我們有特殊價值的一種重要真相。尚武中國，叢林之爭，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經濟，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學堂，里里外外，再現原態。真相，總在歷史最深處。請記住理解晚清民國的20個關鍵字，首義、情勢、會黨、尚武、軍國、留日、八旗、殉節、商團、學堂、辮子、旗幟、暗殺、炸彈、報禁、新軍、國會、選舉、軍費、稅金。
8、《這個歷史挺靠譜：袁鵬飛講中國史》，袁鵬飛著，湖南人民出版社，2016年6月。
《這個歷史挺靠譜：袁騰飛講中國史》生動活潑地再現了中國數千年風雲激盪的歷史，精彩紛呈地演繹了諸多著名歷史典故，如“烽火戲諸侯”“商鞅變法”“武帝漢匈之戰”“隋煬帝下揚州”“玄武門之變”“杯酒釋兵權”“岳飛遇害風波亭”“蒙古橫掃中原”“明成祖奪天下”“康熙擒鰲拜”等。袁騰飛以讓人忍俊不禁的語言，輕鬆有趣地講述了中國歷史，給千萬讀者進行了一次全方位的中國歷史大普及。
9、《從晚清到民國》，[美]唐德剛著，中國文史出版社，2015年6月。
長江三峽的曲折動盪，是中國人的驕傲，也是中國自然史上的潮信地帶。鴉片戰爭，揭開了中國二千年一遇的“社會文化大轉型”的序幕。在史學大家唐德剛的慧眼中，“人文史觀”一如“自然史觀”，1840年的一場戰役不僅掀起了中國社會政治形態的大變革，也使歷史潮流中的長河，尤需歷時百年的詭譎動盪，方能進入壯闊的太平洋。唐德剛交融三峽史觀與人文探索於本書，成就一部客觀而深入的中國近代史書
10、《耶路撒冷三千年》，[英]西蒙·蒙蒂菲奧里著、張倩紅等譯，民主與建設出版社，2016年8月。
了解耶路撒冷的歷史，就會明白世界為何演變成今天的模樣。耶路撒冷曾被視為世界的中心，是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地，是文明衝突的戰略要衝，是讓世人魂牽夢繞的去處，是惑人的陰謀、虛構的網路傳說和二十四小時新聞發生的地方。西蒙·蒙蒂菲奧里以客觀、中立的角度，依年代順序，生動講述了耶路撒冷的故事。透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂家的生活，以及創造耶路撒冷的家族來呈現這座城市的三千年瑰麗歷史，還原真實的耶路撒冷。
