《20世紀中國教育家畫傳:徐特立畫傳》以時間為序，採用圖文並茂的形式，以文釋圖，以圖補文，分十一章講述徐特立的生平及其教育實踐和教育思想，內容客觀，敘事條理清晰。選圖具有代表性，真實再現教育家的成長曆程和所取得的傑出成就，凸顯教育家的教育精神與人格魅力。
基本介紹
- 中文名：20世紀中國教育家畫傳:徐特立畫傳
- 出版社：四川教育出版社
- 頁數：246 頁
- 開本：16 開
- 作者：靳貴珍 常順英
- 出版日期：2012年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787540859237, 7540859237
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內容簡介
專業推薦
媒體推薦
創造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學特色和辦學風格，造就一批教育家，倡導教育家辦學。
——《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》
《20世紀中國教育家畫傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學理念、辦學實踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強調以史料為依據，對傳主的教育貢獻作客觀評價，實事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現。
——顧明遠
希望《20世紀中國教育家畫傳》叢書可以激勵一批有志教育的人成為教育家，切實有效地推動中國的教育家辦學進程。
——儲朝暉
名人推薦
創造有利條件，鼓勵教師和校長在實踐中大膽探索，創新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學特色和辦學風格，造就一批教育家，倡導教育家辦學。
——《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》
《20世紀中國教育家域傳》叢書突出傳主的教育思想、辦學理念、辦學實踐，尤其凸顯傳主的教育家精神；強調以史料為依據，對傳主的教育貢獻作客觀評價，實事求是，還原歷史。這本身即是教育家精神的具體體現。
—一顧明遠
希望《20世紀中國教育家畫傳》叢書可以激勵一批有志教育的人成為教育家，切實有效地推動中國的教育家辦學進程。
——儲朝暉
圖書目錄
緒章
一 家貧啟蒙
貧寒身世
蒙館受教
獨自謀生
二 自學成才
破產讀書
棄舊從新
送教為民
三 民主革命者
斷指血書
東渡考察
改革先鋒
勤工留法
四 教育界的“長沙王”
獻身師範教育
傾心女子教育
施行詩教方略
倡導“經師與人師”合一
五 革命運動中的教育家
投身農民運動
“人生五十始”
“南昌一老兵”
莫斯科進修
六 蘇區教育的領路人
投入蘇區教育
編制教育法規
“長征途中誨人忙”
七 邊區教育的開拓者
陝北民眾教育
長沙宣傳抗日
別開生面的“課堂”
心繫青少年教育
八 自然科學院的掌門人
科學教育主張
民主辦學理念
“三位一體”模式
九 “中國化”教育的開山者
“民眾本位”的提出
“中國化”的教育原則
實事求是的學風
體系化的國民公德
十 新中國教育的探路人
老教育家的新計畫
對青少年的期望
終生的遺憾
十一 家庭和後代教育
革命家庭
嚴格教子
支持女兒
關愛兒媳
晚節品更高
後記
把教育辦得更好（代跋）
後記
提倡教育家辦學是提升中國教育品質的必由路徑，令人遺憾的是，近三十年對教育的實地調查使我深感無論是在教育業內還是整個社會，對教育家的認識都是極度模糊的。
在我心存為解決這一問題做點什麼的願望時，四川教育出版社前任社長安慶國先生說他一直想出版一套《20世紀中國教育家畫傳》叢書而未能如願。於是，我們決定合力將這件事做好，以期對傳承、傳播教育家的辦學理念，促進教育家辦學有所裨益。這便是這套叢書編寫和出版的緣起。
在叢書編寫和與各卷作者交流的過程中我體會到，一個時代是否有教育家是與兩個方面相關的：一是這個時代是否需要教育家；二是這個時代是否具有產生教育家的環境。可以說任何時代都有具有教育家潛能和品質的人，但只有獨立思考，並能依據其獨立思考自主實行教育教學的人，才能成為教育家。因此，凡是學人能夠自主的時代，出現教育家的機率就高；而在學人不能自主的時代，就不會出現教育家。如果真的期望教育家出現，就要創造教師能夠自主教學，學生能夠自主學習，校長能夠自主辦學的社會與制度環境，否則就不可能出現真正的教育家，也不可能培養出傑出人才，
教育家的認定最可靠的方式是社會認同，獲得較高社會認同的教育從業者，能被社會高度認同為教育家的人就是教育家。當今尚不存在哪個專家或某個機構具有確認教育家的資質。限於條件，這套叢書還不能對所選傳主通過全民投票的方式來確定，但所選的十位傳主確是經過教育史專業的學者海選而產生的，他們選出了王國維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽初，在20世紀中國教育史上，他們發揮的教育家作用是毋庸置疑的。令我們感到驚詫的是，他們在那個年代就已經相互認識，大都有過直接交往，其中一些人之間還是摯友，這應是志同道合使然。除了外部認同，教育家必備的內部品質有三種：一是博愛之心，執著地愛學生、愛教育_T作、愛人類未來的發展；二是獨立思考和不懈求新，教育已經是數千年的專業工作，不能獨立思考和創新的人是難以成為教育家的；三是有從事教育工作的專業潛質，能敏銳地發現教育問題，並以獨特的思考和行為解決問題。有了這三種品質，在外部條件許可的情況下就會產生諸如教育思想、辦學業績、論著等結果。
是否稱得上教育家，最根本的是看他是否教人做人，能否依據學生不同的潛能、個性和志向培養出值得他自己崇拜的人。一個人的學業成績僅僅是他成長發展的一個方面，學業成績高並不一定就發展得好，教出考試成績高的學生也不是教師成為教育家的墊腳石。近三十年來有不少學生得了各類國際奧林匹克獎，卻未能成長為相關領域真正的專家。陶行知主張辦知情意合一的教育，有一段很有針對性的話：“知情意三者並非從割裂的訓練中可以獲取。書本教育也許可以使兒童迅速獲得許多知識，神經質的教師也許可以使兒童迅速地獲得豐富的感情，專制的訓練也許可以使一個人獲得獨斷的意志，但我們何所取於這樣的知識，何所取於這樣的感情，何所取於這樣的意志?知情意的教育是整個的，統一的。知的教育不是灌輸兒童死的知識，而是同時引起兒童的社會興趣與行動的意志。……
序言
2007年3月5日，溫家寶總理在第十屆全國人大第五次會議的《政府工作報告》中鄭重宣布：要提倡教育家辦學。這個問題的提出顯示出中國急需教育家卻又缺少教育家。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010～2020年)》更明確提出：“造就一批教育家，倡導教育家辦學。”
然而，現今即使是專門從事教育工作的人，對怎樣才是真正的教育家卻也沒有清晰的認識。為解決這一問題，中央教育科學研究所研究員儲朝暉與時任四川教育出版社社長安慶國在編寫一套《20世紀中國教育家畫傳》叢書的想法上不謀而合，這對傳承、傳播中國20世紀教育家的辦學理念，弘揚其教育精神和優秀思想，促進教育家辦學的早日全面實現十分有益，也十分必要。
這套叢書所選擇的十位傳主是經過教育史專業的學者海選而產生的，他們是王國維、蔡元培、陶行知、張伯苓、胡適、梅貽琦、黃炎培、徐特立、陳鶴琴、晏陽初，我認為他們確實代表了20世紀對中國教育有巨大影響的教育家群體。
這套叢書突出傳主的教育思想、辦學理念、辦學實踐，尤其凸顯傳主的教育家精神：強調以史料為依據，對傳主的教育貢獻作客觀評價，實事求是，還原歷史，避免主觀，不做有意拔高；全書插入大量珍貴歷史圖片，以圖文並茂的方式呈現歷史畫卷，使得叢書具有了較高的學術價值、收藏價值以及觀賞性和可讀性。同時，叢書主編精心挑選各位傳主研究方面的專家擔任各分冊作者，較好地保證了整套叢書的編寫深度和質量。其中黃延復研究梅貽琦、宋恩榮研究晏陽初、梁吉生研究張伯苓、戴永增研究徐特立、金林祥研究蔡元培、儲朝暉研究陶行知都有二十多年了。我與儲朝暉第一次見面是在1988年，他拿著一封方明的信來找我，正是為了查閱北京師範大學圖書館特藏部的陶行知研究資料。北京大學圖書館研究館員鄒新明研究胡適、西南大學教授謝長法研究黃炎培、陳鶴琴外孫柯小衛研究陳鶴琴、華東師範大學徐旭晟博士研究王國維，他們也都是長期從事相關研究的專家學者，堪稱黃金組合。這套書將有助於讀者更好地領會各位教育家的精神真諦。
希望這樣一套難得的好書，能激勵有志教育的人成為教育家，切實有效地推動中國的教育家辦學進程。
