基本介紹
- 中文名：2·19男網紅cos游神“趙世子”事件
- 發生時間：2024年2月19日(正月初十)
- 發生地點：福建省福州市長樂區
事件背景,事件經過,各方回應,網友,簽約公司,當地文旅局,網紅,東家,事件結果,社會評論,
事件背景
事件經過
2024年2月19日，有網友發布視頻稱，在福建福州長樂區舉行的游神活動中，男網紅朱哲立扮演成“趙世子”的模樣，大搖大擺走在神像巡遊隊伍前。其間有馬夫扮演者朝著他揮舞道具鞭子，示意其離開，但他仍無動於衷。
這名男子的行為迅速引發熱議，有網友認為，這是對民俗文化的不尊重。在評論中，有網友稱視頻中的男子系網紅博主“小朱啊”，而他的視頻拍攝者則是攝影師司湳湳。
據了解，扮演“神仙”“趙世子”的男子為網紅朱某某（賬號名為“小朱啊”）。現場視頻顯示，游神隊伍緩緩前行，一旁的觀眾紛紛拿起設備拍攝，朱某某一路走在“趙世子”前方不遠處，不時遮擋住“趙世子”。
另一段視頻顯示，負責為游神隊伍開道的神仙“馬夫”回頭用馬鞭“鞭打”朱某某，朱某某則背過身稍退一旁（註：“馬夫”鞭打為當地游神特色之一，既有開道作用，也有為人祛災解厄的吉祥寓意）。
各方回應
網友
男網紅此舉引發廣大網友的強烈不滿，並紛紛表示：這是對當地民俗文化的不尊重。
簽約公司
2024年2月20日，該網紅所簽約公司回應稱，這次是受當地文旅局邀約，所有動線都是由組織方告知該如何做，並非自主安排。
當地文旅局
福州市長樂區文化體育和旅遊局工作人員表示，看視頻應該是長樂區厚福村的游神，長樂區文旅局沒有邀請該網紅，也沒有收到網紅要扮演趙世子的訊息，剛關注到網上的輿情，正在向領導報告這件事情。
網紅
2024年2月20日下午，網紅朱哲立發布視頻道歉，表示對於正月初十在長樂的游神活動中穿了和“趙世子”相近的裝扮感到非常抱歉，並稱自己來之前聯繫過兩個當地游神的賬號，詢問是否可以在游神的時候穿類似的裝扮到現場互動，得到積極的回覆，而且中間人也說可以安排跟在“趙世子”身邊，已和東家（註：東家即製作供奉塔骨神將的一方）打好招呼。
他還稱，由於自己是外鄉人，對當地的文化沒有進行深刻的了解，沒有意識到自己的行為是對於神明的不敬和冒犯。但作為博主，應該對傳統文化有敬畏之心，應該在了解尊重文化的前提上進行創作，不應如此冒昧，對此已進行深刻反思，將刪除相關視頻，今後將更加努力做足功課，了解當地文化。
2024年2月20日下午，記者聯繫上該網紅“小朱啊”。他解釋說，他在去之前還曾聯繫過兩個當地發游神的直播賬號，詢問是否可以在游神的時候穿類似的裝扮，“他們表示還是很歡迎的，說他們那邊之前有人穿漢服過去，然後又有人穿什麼的，不要太一模一樣就行。”另外，對於有“馬夫”向他抽鞭子的動作，“小朱啊”稱，當時“馬夫”拿鞭子抽了他一下，他其實是想要走的，但是他的朋友卻說對方可能是在互動，便只好笑了一下作回復。
“小朱啊”告訴記者，在整個活動期間，他並沒有被驅趕。只是在他的視頻被發上網並引發爭議後，他才意識到自己的行為可能不妥當。此事確實是自己思考不周導致的，他將引以為戒。朱某某同時解釋稱，他此行並未收到文旅部門的邀請，其所屬公司所謂“是受當地文旅邀請”的回應並未與其溝通。
東家
網傳疑似東家的聊天記錄及抖音賬號回復表示，其並不知道有人想扮演“趙世子”並隨行一事。
事件結果
2024年2月20日，扮演福建游神“趙世子”的男網紅髮視頻道歉稱，自己是外鄉人，對當地文化沒有進行深刻的了解，未意識到自己的行為是對神明的不敬和冒犯，向大家道歉，之後會刪除相關視頻。
2024年2月22日下午，當事人微博賬號顯示“因違反相關法律法規，該用戶目前處於禁言狀態”。
社會評論
據悉，“游神”也稱“迎神”、“抬神像”、“神像出巡”，是福建一些地方的傳統民俗，是當地民間文化重要的構成部分。具體做法是，人們在喜慶日子裡，將行身神像抬出廟宇游境，接受香火膜拜。這種民俗活動應受到尊重。而作為“闖入者”，這名“網紅”不僅擅自扮演成“趙世子”模樣，還舉止輕佻，冒犯了當地民眾的樸素情感，自然受到批評。儘管該“網紅”接連道歉，但很多網友並不買賬。由此，需將這一“個案”延展開來，探討兩個值得關注的話題。
一個是，如何看待一些網友的“碰瓷”現象？對於吃“流量飯”的“網紅”來說，蹭熱度、傍話題都無可厚非，但前提是不能弄虛作假，不能冒犯公序良俗，更不能挑戰法律底線。現實生活中，一些博主為了蹭流量，哪裡有熱度就往哪裡跑，哪裡有人氣就往哪裡鑽，甚至沒有熱點就自己炮製熱點。這種為了流量簡直無所不用其極的做法，是危險的。一旦觸碰法律紅線，就會受到懲處。另一個是，如何看待傳統習俗活動？百節年為首，春節是辭舊迎新的美好時刻，中國的年俗文化源遠流長、綿延至今。而不同地方有不同習俗，這些習俗大都葆有鮮明的地方特色，反映當地千百年來的情感旨歸，對此不宜冒犯，也不能褻瀆，如果以炒作為能事而無底線“消費”那些習俗，必然引發眾怒。
如今，時代變化了，社會發展了，“游神”活動大大地增加了節日的氛圍，超出了本身作為文化民俗活動存在，突顯了一定的娛樂性。但“游神”的本質沒有變，其所寄託的願望和意蘊沒有變。這就要求我們在繼承和發展民間風俗遺產的同時，還要深入的去了解其中蘊含的文化氣息，不允許它們被無底線“消費”。從這個角度講，得讓那些“碰瓷”者明白，不是什麼瓷都可以碰的，碰了就要付出代價。（人民網 評）
