龔自珍魯迅比較研究

內容介紹

在私人話語空間裡，我一直對歷史的所謂偶然性和必然性的關係心存疑慮。儘管老黑格爾早就賦予歷史以理性，宣示出歷史由低級向高級發展的線形規律，但我依然感到世事的難於捉摸。譬如我和龔自珍、魯迅的相遇，以至於我後來作龔自珍與魯迅的研究課題，就純粹是一次偶然。

第一次把龔自珍與魯迅的名字連在一起，是源於大學讀書時的一次爭論。那時，舉國上下流行美學問題，儘管一知半解，總能激起大學的興趣。記得當時爭論的問題是由龔自珍的《病梅館記》牽引出來的，即“病梅”是否美的問題。其實，我非常贊同龔自珍對自然生命的珍視與禮讚，也非常嘆服龔自珍所表現出的激憤與血性，但是，為了標新立異以顯得與眾不同，我以揚州盆景為例，大談“梅”的寒瘦境界，力舉梅就該“以曲為美”、“以欹為美”、“以疏為美”。現在想來，我未必不是無意中做了一回“看客”，未必不是以”看客“的漠然消解了梅的本真的生命存在，而把它置換成為一件玩物。隨著爭論的深入和白熱化，有人情急生智，以魯迅的不愛江南，喜歡風打亂石，喜歡粗糙為例來予以回擊。儘管這是一種情急之下的偶然的意義對接，但卻影響了我一生的治學方向。我的腦際如亮過一道閃電，閃電中屹立著兩位文化巨人，從此，龔自珍與魯迅的命運就被我或有意義或無意地連線在一起。

……

作品目錄

第一章先驅者的末世診斷與文化批判
第一節 “先覺者”、“啟蒙者”與“國民性”
第二節 “腐肉”與“庸眾”
第三節 “鄉愿”與“幫閒”
第四節 “摧鋤廉恥”與“治心”
第二章孤獨者的自我承當與抗辯
第一節 “孤而足恃”與“彷徨於天地”
第二節 “目空一世”與“安特萊夫式的陰冷”
第三節 “劍氣簫心”與“反抗絕望”
第三章終極意義的悖論式拆解與追尋
第一節 “三世循環”與“進化”、“輪迴”
第二節 “自名為我”與“聯歸於我”
第三節 “心力”與“意力”
第四章生命意識的哲理性升華與藝術性輻射
第一節 “風雷”與“荒原”
第二節 “落花”與“野草”
第三節 “病梅”與“鷹隼”
第四節 “夢境”與“鬼氣”
結語 “風發泉源”與“無話可說”
主要參考文獻
後記

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