《龍虎鬥與馬牛風——論中國現代史學與史家》是2023年商務印書館出版的圖書，作者是謝保成。
基本介紹
- 中文名：龍虎鬥與馬牛風——論中國現代史學與史家
- 作者：謝保成
- 出版時間：2023年2月
- 出版社：商務印書館
- ISBN：9787100215343
- 類別：圖書>歷史>史學理論>歷史研究
- 開本：32 開
- 裝幀：精裝
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
本書所論為廣義新史學，既包括王國維“開山”的“新史學”，又含有郭沫若“開闢草徑”的馬克思主義新史學，有別於其他關於“新史學”的著論。精彩之處，在“神遊冥想，與立說之古人，處於同一境界”，縱論各史學大家。詳述王國維、陳垣、陳寅恪、郭沫若等史學家的學術成就和治學理路。注重歷史細節，郭沫若造訪史語所的生動場景，以及郭沫若與陳寅恪之間的恩怨糾葛，深入人物內心，對歷史懸案給出新的解釋。
圖書目錄
第一編 史學篇談 20 世紀前半紀史學的幾個問題
20 世紀前期兩次關於“國學”與“國粹”“國故”的論辯
關於古史“層累說”的幾點認識
學術史視野下的社會史論戰
歷史語言研究所與“科學的東方學之正統在中國”
民國年間的幾種“歷史哲學”與歷史觀
第二編 史家篇梁啓超的學術史與歷史研究法
王國維的傑出貢獻與學術影響
援庵先生學術三題
陳垣、陳寅恪學術比較
從“神交”到“握手言歡”：郭沫若與歷史語言研究所二十年
附：署名“鼎堂”的遺聞趣事
郭沫若與胡適：由認識東西文化的差異，到走那條道路的敵對
郭沫若與陳寅恪：“龍虎鬥”與“馬牛風”
郭沫若與容庚：從“未知友”到“文字交”
郭沫若與田中慶太郎：“親若一家人”
尹達學術評傳
附：從尹達致傅斯年的一封信說起
第三編 論辯篇“李杜並稱”與“揚杜抑李”——兼論郭沫若的李杜研究
郭沫若寫《李白與杜甫》的“苦心孤詣”
《李白出生於中亞碎葉》文中的資料並非從馮家昇那裡得來
對“蘭亭論辯”的認識與思考
附錄 另一個版本的郭沫若（饒淑榮）
後記
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20世紀前半紀史學發展線索
世紀初興起的“新史學”，呼喚“史界革命”，主要圍繞如何認識中國史學提出，一面揭露傳統史學的“弊”“病”，一面對史學重新定義，包括史學對象與任務、自身特質、價值與功用、與相關學科的關係等基本內容，初步確立起新史學體系，涉及歷史進化、地理環境、英雄與時勢、英雄與民眾、歷史研究法以及編寫民史、編寫新史等諸多方面。
與此同步，一股強勁的新潮湧入中華大地，對認識中國歷史起著巨大的推動作用，這就是近代考古學的傳入與本土文化遺存的被發見。
王國維“不以學術為手段，而視學術為目的”，所作甲骨文字、殷周金文、漢晉簡牘研究的“劃時代的工作”，關於西北地理、蒙古史研究的“驚人的成績”，深受信仰完全不同的學界代表人物的極高推崇。陳寅恪謂之“皆足以轉移一時之風氣，而示來者以軌則”，以《王國維遺書》“為吾國近代學術界重要之產物”，“別有超越時間地域之理性存焉”。郭沫若將王國維與魯迅相提並論，王國維為“新史學的開山”、魯迅為“新文藝的開山”，以《王國維遺書全集》和《魯迅全集》為“‘雖與日月爭光可也’的一對現代文化史上的金字塔”。
與此同時，孔德、李凱爾特、柏格森、杜里舒、杜威、朗普勒西特、魯濱遜等的思想觀點被引進，馬克思、恩格斯創立的思想學說開始傳播。這些引進和傳入的思想觀念，對於國人學術思想都程度不同地起到過一定的影響。整個 20 年代，差不多年年都有這方面的譯著和論著推出。對此，何炳松有過一段形象的概括：
新思想、新史料的大量湧現，引起舊思想、舊史學的激烈反對，出 現“國 學” 與“國 粹”“國 故” 之 爭。 辛 亥 革 命 前，“國 粹” 和“國學”兩個從日本舶來的辭彙並行，反映社會變革當中學術與政治的某種複雜關係：“用國粹激動種性”，稱“國學”進行學術研究。民國年間，“國故”與“國學”兩種說法並行，出現“賽先生之‘國學’”“冬烘先生之‘國學’”和“神怪先生之‘國學’”，造成“人莫解國學之實質，而皆以國學鳴其高，勢之所趨” 的“致命傷”。
然而，不論章太炎提倡的“國粹”，還是胡適主張的“整理國故”，也不論是“愛惜漢種的歷史”，抑或“用歷史的眼光來擴大國學研究的範圍”，所謂“國粹”“國故”都與歷史、歷史學緊密地聯繫在了一起。
作者簡介
謝保成，1943 年生，中國社會科學院歷史研究所研究員，中國社會科學院研究生院教授、博士生導師，從事中國史學史、隋唐五代史、20 世紀學術史研究，代表作有《隋唐五代史學》、《民國史學述論稿（1912—1949）》、《增訂中國史學史》（全四冊）、《傳統史學與 20 世紀史學》。
