《龍虎鑒》是連載在17k小說網的一本玄幻奇幻類小說,作者是岐黃鑒。
基本介紹
- 中文名:龍虎鑒
- 作者:岐黃鑒
- 小說類型:玄幻奇幻
- 連載平台:17k小說網
《龍虎鑒》是連載在17k小說網的一本玄幻奇幻類小說,作者是岐黃鑒。
《龍虎鑒》是連載在17k小說網的一本玄幻奇幻類小說,作者是岐黃鑒。內容簡介走進他的故事裡,卻原來滿滿的都是風景,‘孤甮派’,‘卺醍派’,‘玄德心經’,‘跛足雙煞’,‘靈異長老’,‘形神魅影’,看‘龍象幻形手’如何破解傳說...
龍虎手鑒圖 《龍虎手鑒圖》是氣功內丹術著作。其圖從《周易參同契》立論,以天地陰陽合化、乾坤門戶、坎離匡郭、囊合動靜等說來闡述龍虎內丹之修煉。次列龍虎、靈藥、還丹、文武、神運、黃芽、白汞、金虎、玄曜、真旨、流殊、住世、成真、出世、河車等15個條目,分述內丹修煉的法則。
龍虎宗即龍虎山正一宗壇。據說龍虎宗是由張陵後裔以龍虎山為傳播中心的符籙派。關於龍虎宗的創建時間,道書曾有兩種不同的記載:《漢天師世家》稱建安二十年(215),張魯降魏,張盛南奔龍虎山嗣教;《歷世真仙體道通鑑》則稱西晉永嘉中,張盛入龍虎山嗣教。但二說皆不足信。歷史記載 龍虎山在江西貴溪縣。...
漢龍虎紋銅鏡是青銅器類文物,現收藏於湖南省博物館。文物尺寸 直徑19厘米。文物特徵 鏡中心以浮雕方法做出龍虎相對的紋樣,間有銘文“黃羊作鏡”,又稱為“龍虎交媾鏡”。文物鑑賞 “東青龍,西白虎”,龍虎相對的圖案與漢代獨尊儒術,讖[chèn]緯之學盛行有一定的關係,體現了當時人們心中尊崇與敬畏的原始圖騰與...
龍虎散,中醫方劑名。出自《東醫寶鑑-外形篇》卷三引《世醫得效方》。具有養腎氣之功效。主治風寒腰痛,筋骨拳攣。組成 蒼朮一兩,全蠍五錢,草烏、附子(並炮製)各二錢,天麻三錢。用法用量 上為末。每服一錢,空心豆淋酒調下。功用 養腎氣。主治 風寒腰痛,筋骨拳攣。文獻摘要 原方選錄 《東醫寶鑑》:“...
龍虎台元代成村,現位於 北京市昌平區南口地區 。村址坐落在南北長三里、東西寬二里的山前坡崗上,地勢高平如台,背山面水,有龍盤虎踞之勢,故名龍虎台。在元、明、清三代,封建帝王曾在這裡建造行宮,以備出行駐蹕,龍虎台因此聞名遐邇,天下皆知。簡介 龍虎台之名並非虛擬杜撰而來,而是確有所指。據...
東漢龍虎對峙銅鏡是出土於賀州市八步區賀街鎮壽峰古慕群三國墓中的文物。現珍藏於賀州市博物館。文物特徵 半球鈕,圓鈕座。內區用線條構圖,有一龍一虎繞鈕對稱分布,龍虎之首呈相對峙狀,外區是雲氣紋帶。鏡沿內鋸齒紋帶,鏡沿外連續水波紋帶。鏡廓斜面。文物鑑賞 東漢中期始流行神獸鏡。此鏡紋飾清晰,簡練...
陰世劍妖(掛野吾郎):老邪神時代的雙妖,因誤把“九陽神功”當作“陽世奇經”融入本身的“陰世奇經”而變得瘋瘋癲癲,在《王風雷傳》中突破至日月神鑒,被王風雷的“極限冰火七重天”殺死。內功:日月神鑒、陰世奇經-第七章、陽世奇經、九陽神功-第四陽 武功:陰世四奇劍、陰世五絕劍 武器:玄墨劍...
1.《古今醫鑒》:“龍虎湯(按:此方治熱瘧,滑火之荊。)治熱瘧,火盛舌卷焦黑,鼻如煙煤,六脈洪數弦緊,此乃陽毒入深所致。先以青布摺疊數重,新汲水漬之,搭予心胸之上,須臾再易。如此三次,熱勢稍退,即服此藥,無有不效。柴胡一錢五分,黃芩一錢五分,半夏姜制,七分,石膏二錢五分,黃連...
《說文·金部》釋“鑒”為“盆”,因此可以說盛水的盆(鑒),就是最早的鏡子。隨著合金技術的出現,開始了使用銅和錫或銀鉛等製作銅鏡的歷史。銅鏡一般製成圓形或方形,其背面鑄銘文飾圖案,並陪鈕以穿系,正面則以鉛錫磨礪光亮,可清晰照面。齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡,造型、...
舞台正中掛“人鑒”匾額,左右側木雕戲屏,題材與關帝有關。如:桃園三結義、關公夜讀《春秋》、過五關斬六將等。戲台雕樑畫棟,方窗圓牖,古樸典雅。頂脊飾嵌瓷“雙鳳朝牡丹”, 寓意吉祥。嵌瓷始創於明代萬曆年間,清代盛行,是富有潮州特色的民間工藝,別具一格的建築裝飾藝術。潮州民間藝人在灰泥做成坯後,...
隋唐道士。自號青霞子。據《羅浮山志》記載,他曾經隱居在句曲山(今江蘇茅山)學道,得司命真秘,修道成仙,又曾修道於羅浮山青霞谷,作《太清石壁記》等。後著《旨道篇》,闡明內丹修煉之法。又鑒於《古文龍虎經》、《周易參同契》、《金碧潛通訣》三書“文繁義隱”,於是纂寫為《龍虎金液還丹通元論》...
玉書金篆、真魔策、真仙訣、大日如來經、仙傲劍典、巫頌、蒼穹寶鑑、仙秦秘傳、龍皇訣、幽冥書。修仙十六藝 採礦、煉器、煉劍、靈屠、藥膳、種植、煉丹、馴獸、養靈、煉魂、煉符、煉甲、靈文、靈鑒、布陣、附法。四海雲遊宗劉凡展示的制藝秘傳:萬獸化身宗集陽術、仙農宗仙植術、丹宗扇火術、古木嶺淬藥術...
先生《商海舞弊者十“鑒”》第八鑒云:“滿口大話,信口雌黃,直說得蝦米會跳,白鯗會游,見人將信將疑,心有所動,即快刀斬亂麻,包好物品,開畢貨單,不容人思之再三,以致騎虎難下。”與朱國良先生《學會“道德保健”》之“一個德行不怎么樣的人,任憑說得‘蝦皮會跳,白鯗會游’,人們還會說他缺了...
一二三四五,南辰對北辰,虎龍含碧玉,金木孕珠珍。雲散家家月,花開處處春。幾多雲外客,儘是世間人。05 受得真仙訣。陰中煉至陽。地雷潛動處,星斗共商量。八卦看成母,三才始見昌,不愁生死繁,但覺地天長。06 陰陽同一術,妙絕大幽深。用意尋庚甲。專心事丙王。擒歸鳥與兔,捉取水和金,辨得東西物,...
恭敬成希盛 璞福世康寧 蓮開丹書鑒 廣大復圓融 旅泰萬古續 常義現榮陽 潔淵威錦量 行滿卯惟祥 未修空妙瑞 闡言守忠良 虞悟客一回 朴極獻崶馥 清靜散人,仙姑姓孫名不二,號清靜散人。系山東登州府寧海州人。生於宋徽宗宣和己亥歲正月初五日聖誕。十二月二十九日飛升。元世祖敕封“清靜淵真玄虛順化元君”。
如鏡之無心而照也,如水之無心而鑒也。少刻即為識光,以其分別也。鏡有影已無鏡矣,水有象已無水矣,光有識尚何光哉?子輩初則“性光”,轉念則識,識起而光杳不可覓,非無光也,光已為識矣。黃帝曰:“聲動,不生聲而生響”,即此義也。《楞嚴推勘入門》曰:“不在塵,不在識,惟選根”,...
玉瞻曰:讀丹經許多年,如在荊棘中行,今日塵淨鑒明,雲開月皎,總萬法而歸一,包萬幻以歸真,但未知正在於何處下手用功也。陳泥丸云:善哉問也!夫煉丹之要,以身為壇爐鼎灶,以心為神室,以端坐習定為採取,以操持照顧為行火,以作止為進退,以斷續不專為堤防,以運用為抽添,以真氣熏蒸為沐浴,以息...
佟玉桂 耶律玄元家(現 在完顏鑒府中)的老花王,張雪波的園藝師傅。褚岩 少林俗家弟子,完顏鑒府中的衛士。飄香 完顏夫人的心腹丫環。婁阿鼠 歸雲龍的老僕人。侯昆 完顏鑒的衛士,傷後成為歸雲龍的門客。田秉單 老拳師。向天沖 “京師第一名捕”,原京師應天府衙門總捕頭。鐵一筆 孟天游之徒。耶律完...
紹劇傳統劇目主要有以“二凡”為主腔的《高平關》、《後硃砂》、《千秋鑒》、《龍虎斗》,以“三五七”為主腔的《雙貴圖》、《雙核桃》、《龍鳳鎖》,唱“陽路”(吹腔)的《和番》、《醉酒》,以及屬目連戲的《男吊》、《女吊》、《調無常》等。各行角色均有各自的拿手戲,如二醜戲《遊園吊打》、《...
嗣漢天師府始建於宋崇寧四年(1105年),道教正一道龍虎宗第三十代天師張繼先由於道法高深,醫治瘟疫有功,得到宋徽宗的賞識和嘉獎,遂敕建天師府於關門口(今天師府府門東)。元延祐六年(1319年),道教正一道龍虎宗第三十九代天師張嗣成遷宋代天師府於長慶里(今府門西)。元末明初,道教正一道龍虎宗第...