基本介紹
- 中文名：龍舞（瀘州雨壇彩龍）
- 非遺級別：國家級
- 申報地區：四川省瀘縣
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 批准時間：2006年5月20日
- 遺產編號：Ⅲ-4
歷史淵源,舞蹈特色,表演技藝,表演套路,道具特徵,音樂伴奏,傳承保護,社會影響,
歷史淵源
地處瀘縣、榮昌、隆昌交界處，位於龍洞山上的瀘縣雨壇鄉，因其遠離河流，水資源匱乏，故常年乾旱，這是一個缺水的驛站，一片視雨為神靈的地方。據《永樂大典》記載，瀘縣雨壇鄉歷來旱災頻繁，備受旱災折磨的雨壇農人的祖輩們便想到了設壇求雨，由此，鄉以壇為名，人以祈求神靈為助，雨壇鄉設壇求雨耍龍，於明清時較為興盛。一種莊重的儀式在頂禮膜拜後被神化進而演變成民間的一種排場，生活在橋邊的人現代依然信奉這種流傳遠古的龍舞祭祀。這是一種奇特的龍舞，傳說這種龍舞動之後能呼風喚雨。數百年來每逢天干，瀘縣當地百姓都會請龍出來祭拜求雨。而那條神秘的龍被稱為雨壇彩龍。
瀘縣龍舞藝術起源於唐宋時期，鼎盛於明末清初。由於瀘縣“十年九旱”，人們使用稻草扎制“草把龍”求雨。後來，人們開始用竹子編出龍骨，用布料作龍衣，並特別注重龍頭的製作，從而形成了彩龍的雛形。
據記載，瀘縣雨壇彩龍從誕生之日起主要以瀘縣雨壇鎮羅氏家族為主，大約經歷了三代：
雨壇龍第一代
公元1892年的初冬，瀘縣籍得勝鎮民間藝人王世品回到瀘縣，他對布衣龍進行了大膽的改革。他把當時民間流行的草把龍大刀闊斧改為布衣新龍，他改變了草把龍的製作技術，同時融入了川南農耕的動作造型。這就是第一代雨壇彩龍。
雨壇龍第二代
民間藝人王世品將龍舞技藝傳給以羅銀坤為主的羅氏家族。羅銀坤（1913—1999）為雨壇彩龍主要傳人。羅銀坤自14歲開始學習彩龍舞技。到這—代雨壇彩龍得到傳承、發展和壯大。1985年瀘縣雨壇彩龍被國家編入《中國民族民間舞蹈集成》—書。雨壇彩龍以其悠久的歷史和浪漫的龍舞表演藝術被譽為“東方活龍”。
雨壇龍第三代
中華人民共和國成立後，雨壇彩龍得到了很大的發展。羅德書、羅德學跟隨父親羅銀坤學習民間龍舞技藝。在繼承祖輩民間龍舞的基礎上，他們吸收了雜技藝術和外地龍舞技藝的精華，將雨壇彩龍進行創新和發展，系統地繼承了雨壇龍舞的20多種耍技，在連貫變化的太極圖形中相繼呈現出“龍出洞”“龍奪寶”“龍抱蛋”“龍翻滾”等數十個生活模擬動作和造型動作。
舞蹈特色
表演技藝
雨壇彩龍的耍法著眼於龍的性格表現和人文情感的傳達，神采飛揚、氣勢磅礴既是龍的精神體現，也是中華民族精神的體現。雨壇彩龍的表演重在一個“活”字，人龍合一。表演時舞者“動於中而形於外”“心有性情，手顯神色”“手隨眼動眼隨心動”。手、腳、心一齊動，龍便自然活起來，這便形成了龍“活”的特點。在川劇打擊樂的伴奏下，龍與寶交織纏綿緊緊呼應，在龍舞中對龍的個性特徵、生活情態進行生動的描摹。雨壇彩龍按連綿不斷的太極圖案行進表演，套路變幻莫測，表演活潑靈動、變化多端。脫衣、翻滾、嘆氣、擦癢，展示龍之性情。在此過程中舞者與龍的情感融為一體。被譽為“一條耍活了的龍”。
表演套路
雨壇彩龍表演套路豐富，在漫長的表演實踐中，雨壇彩龍的傳人們摒棄了原龍陳舊的套路，虛弱的表演，在連貫變化的太極圖形中，不斷更新、豐富表演內容形成了完整的表演套路和經典的動作造型，做出翻、滾、卷、轉、游、盤、穿、纏、跳、等高難動作，龍身隨之左右翻轉，逶迤如飛，活靈活現。在連貫變化的太極圖形中相繼呈現“龍出洞”““龍奪寶”“龍拖寶'“龍抱蛋”“龍擦癢”“龍嘆氣”“龍滾寶“等數十個生活模擬動作，造型動作有“跳龍門“龍脫衣”“龍翻滾”“龍砌塔”“倒掛金鉤”“龍背劍”“太子騎龍”“黃龍滾”“燕山盜寶”等，展示了人們對龍的想像。將龍置身於與寶相呼應，相衝突的戲劇性場景中，自始至終人與龍融為一體，龍與寶糾纏連綿，八面大旗或開門列陣、或穿梭迴環，使龍舞場面更宏大更活潑。
道具特徵
雨壇彩龍龍體造型別具特色。它以瀘縣當地建於明代的國家級重點保護文物——“龍腦橋”的兩個主龍頭為樣。金銀兩龍著色突出民間藝術性，龍頭彩繪精美，其形額高、嘴短，雙目縱突能動，下頜開合自如，形象雄壯，憨愚兼而有之，形象栩栩如生。龍身從七節增加為十三節，全長三十餘米，龍身可以靈活拆御，加長或縮短。龍尾是長於龍頭的鏈魚狀，緊隨龍身起伏搖擺，舞動之中頗含詼諧，富有情趣，顯示出雨壇彩龍的靈性。
音樂伴奏
雨壇彩龍的音樂設計保持了原來龍舞的川劇風格，整個表演以熱烈並川味濃郁的鑼鼓吹打樂伴奏，增加嗩吶、打擊大鼓、大鑼、大缽等樂器。堂鼓、司鼓緊密配合龍的表現情緒和動作速度，加強了旋律的可聽性和恢弘場面的氣勢，又構成了雨壇龍燈伴奏鑼鼓的靈活性和連續性風格。比如龍出洞，以音樂帽子加趕錘鑼鼓，配嗩吶長音轉套打，耍寶設計專用鑼鼓及定向音樂。
傳承保護
傳承價值
瀘縣雨壇彩龍表演是瀘縣雨壇人民的一種歷史悠久的民俗活動，雨壇彩龍的藝術形式和內容具有民族藝術色彩，是中華民族珍貴的文化遺產。瀘縣雨壇彩龍從誕生之日起，歷經幾代人的追求與創造、傳承與發展，通過民族與現代時尚的結合，瀘縣雨壇彩龍有著較高的藝術境界，具有其藝術價值。
傳承狀況
瀘州雨壇彩龍面臨新時代的挑戰，急需建立保護和傳承機制。
傳承人物
羅德書，男，漢族，1949年生，四川瀘縣人。2008年2月被評定為第二批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人，四川省瀘縣申報。
保護措施
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，瀘縣文化館（瀘縣美術館）獲得“龍舞（瀘州雨壇彩龍）”項目保護單位資格。
2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，龍舞（瀘州雨壇彩龍）項目保護單位瀘縣文化館（瀘縣美術館）評估合格。
社會影響
榮譽表彰
1987年，瀘州雨壇彩龍參加首屆中國藝術節表演，受到專家的稱讚，被稱為“四川一條耍活的龍”。
2000年，瀘州雨壇彩龍參加首屆全國龍舜藝術節，並獲最高獎——“神龍騰飛獎”。
2001年，瀘州雨壇彩龍參加文化部和北京市組織的“龍壇杯”優秀民間花會活動，並獲金獎。
2005年，瀘州雨壇彩龍獲四川省民族民間藝術展演“優秀文化旅遊產品”，並獲金獎。
2006年11月13日晚，在中國文聯和中國作家協會舉辦的聯歡晚會上，胡錦濤總書記為“雨壇彩龍”點睛。
（以上參考資料來源）
