在今連州市城郊龍口下樹山的西晉至唐代十三墓葬中，並發現了屬於六朝的古墓群。
基本介紹
- 中文名稱：龍口古墓群
- 出土地點：連州市城郊龍口下樹山的西晉至唐代十三墓葬
- 所屬年代：西晉至唐代
- 出土文物：瓷器、陶製模型
簡介,西晉墓中,
簡介
在今連州市城郊龍口下樹山的西晉至唐代十三墓葬中，並發現了屬於六朝的古墓群。
龍口發掘的墓葬，均屬磚醇墓。墓磚多為紅色，即有葉脈紋、波浪紋、網紋和銘文等不同紋飾。出土文物有碗、罐。缽、盤、燈盞等瓷器，倉、灶、雞舍、鴨舍、豬圈、牛圈、耕田、燒酒蒸餾器等陶製模型，以及銅缽、銅錢、鐵剪、鐵三腳架等器物60多件。其中，銅缽是用青銅鑄造的，內有兩道飾紋，胎薄，光亮細緻。專家說，這是廣東省隋唐墓中罕見的文物。
西晉墓中
的模型器具有著濃厚的地方特色，陶質堅硬，多為灰色，拍印細方格紋，在其他地區極少見到。陶牛的兩角長大彎曲，體肥足短，與水牛形象完全一致。雞、鴨、豬、牛都有專門的籠舍飼養，說明當時連州畜牧業有了長足的發展。水田模型尤其特別，有陶製的人在駛牛耙田，為研究兩晉時期連州地方的農業生產狀況提供了重要的實物例證。燒酒蒸餾器，牽涉到我國燒酒的創始時期問題。
其中一墓（編號M1）為磚室結構，高1.9米、長0.3米、寬2.25米，凸字形，分通道、後室兩部分，單卷墓頂，平砌磚底，四壁均平鋪錯縫。墓磚以紅色為主，四分之一的磚為灰色，三分之一的磚有獸面同紋，余有幾何紋、葉脈幾何組合紋、繩索、圓形紋等，以及“永嘉四年庚午歲六月卅日立”和“永嘉六年六月立”等紀年銘文。整個墓葬特徵與墓磚紀年相符，可以確定屬於西晉時期。墓曾遭破壞，犁田耙田模型以及陶井、陶屋、陶鴨、陶益等器物多已破碎，散亂棄於後室。但犁田耕田和一組燒酒蒸餾器模型大體完整，可以復原。
犁田耙田模型呈長方形，長19厘米、寬16.5厘米，四角各有一漏斗狀設施，中間縱貫一田埂將耕地分為兩塊，一塊上有一人駛牛犁田，另一塊上有一人駛牛耙田。人和牛的形象都古拙粗獷，現珍存連州市博物館。
從出土的犁田耙田模型看，西晉時期，連州已有了水田耕種技術。水田周圍築有攔水的田埂，四角各有排水的漏斗狀設施，便於把田水保持一定的深度；使用了一牛挽犁的犁田技術，犁過的田，再用耙破碎土塊（耙也是由一牛牽引），平整田面，以便播種和管理，也利於保墒。這在當時，屬於先進的生產技術。
先進的犁田耙田技術在連州出現並不是偶然的。秦始皇完成統一大業以後，駐兵嶺南，帶來中原先進的農業文明；漢武帝元鼎四年（公元前 113年）伏波將軍路博德兵屯桂陽（今連州），更使中原的先進生產技術和文化直接傳人嶺南。連州為度嶺的通道而首當其衝，犁田耙田的出現，是連州地方農業生產技術提高的標誌，也是我國各地區生產經驗互相傳播交流的結果。
