龍化寺始建於唐代，由禪宗六祖法如所創，當時的龍化寺有僧眾數十人，建築包括山門、琉璃井、大雄寶殿、龍王殿等。位於許昌市北行七華里，一座著名的佛教寺院：龍化寺，距今已有一千多年的歷史。
基本介紹
- 中文名稱：龍化寺
- 外文名稱：Dragon Temple
- 景點級別：AAA
- 所屬國家：中國
基本信息,相關歷史,傳說,
基本信息
龍化寺始建於唐代，由禪宗六祖法如所創，當時的龍化寺有僧眾數十人，建築包括山門、琉璃井、大雄寶殿、龍王殿等。
相關歷史
到了宋代，我國許多佛教寺院革律為禪，禪宗漸成漢傳佛教主流。龍化寺在這一時期也有了較大發展。據傳宋代的龍化寺占地面積三百多畝，殿堂、僧舍七百餘間，僧眾達五百餘人，擁有土地五百餘頃，作為禪宗祖庭少林寺的下院，獨領豫南叢林，為當時禪宗界的佼佼者。在少林寺的一口鑄造於1204年的大鐵鐘上記載了龍化寺與少林寺的關係。
明朝時，龍化寺隨著少林寺的鼎盛而迅猛發展。據寺中碑刻和許昌地方文史資料記載，嘉靖年間，原籍龍化寺附近尚集余李村的總兵余大人回歸故里，與鄉老座談，得知龍化寺龍王殿的龍神很是靈驗。於是召集龍化寺附近的的鄉紳、寨首議事，並稟請少林寺倡議重修龍化寺。龍化寺在祖庭少林寺的大力支持下，在余總兵的倡議下，各村會首又加以發動，寺院和民間慕得大量善款，購置土地400餘畝，招集工匠，動工重修龍化寺。
進入清代，少林寺日益凋零，下院龍化寺也舉步維艱。民國時期，河南佛教不興，龍化寺僅是維持山門而已。
新中國建立後，由於土改和實行新的宗教政策，龍化寺僧人大都還俗。寺院也由佛教活動場所改為它用。寺院曾先後成為俎莊國小、許昌縣四中、許昌師專、許昌縣黨校的校舍。文革中，龍化寺更是遭到嚴重破壞，許多佛像、碑刻破毀。1970年許昌縣毛筆杜遷入寺內，後來又改名為許昌縣化工廠。
明朝時，龍化寺隨著少林寺的鼎盛而迅猛發展。據寺中碑刻和許昌地方文史資料記載，嘉靖年間，原籍龍化寺附近尚集余李村的總兵余大人回歸故里，與鄉老座談，得知龍化寺龍王殿的龍神很是靈驗。於是召集龍化寺附近的的鄉紳、寨首議事，並稟請少林寺倡議重修龍化寺。龍化寺在祖庭少林寺的大力支持下，在余總兵的倡議下，各村會首又加以發動，寺院和民間慕得大量善款，購置土地400餘畝，招集工匠，動工重修龍化寺。
進入清代，少林寺日益凋零，下院龍化寺也舉步維艱。民國時期，河南佛教不興，龍化寺僅是維持山門而已。
新中國建立後，由於土改和實行新的宗教政策，龍化寺僧人大都還俗。寺院也由佛教活動場所改為它用。寺院曾先後成為俎莊國小、許昌縣四中、許昌師專、許昌縣黨校的校舍。文革中，龍化寺更是遭到嚴重破壞，許多佛像、碑刻破毀。1970年許昌縣毛筆杜遷入寺內，後來又改名為許昌縣化工廠。
2001年，宗教部門批准龍化寺開放，2002年8月，永信法師和省宗教局領導同許昌市領導商談重修龍化寺。
釋永信派弟子釋延宣住持許昌龍化寺。許昌信眾聚集龍化寺，千年寺院重現佛光。
釋永信派弟子釋延宣住持許昌龍化寺。許昌信眾聚集龍化寺，千年寺院重現佛光。
傳說
在當地一直流傳著這么一個神話傳說。在很久以前，天上的一條巨龍因維護正義，得罪了上司，被天庭打下凡間，落難到了這個地方。當地人見到後，紛紛拿著臉盆，給它端水解渴。雖然大家都很努力給它送水，因不習慣凡間的生活，巨龍還是不久就死掉了。巨龍的屍體化成了一條溝壑。人們為了紀念這個不幸的落難巨龍，都不約而同地來到這裡祭奠它，並把這個地方叫做“龍化屍”。據說宋朝年間，連續大旱，河井幹涸赤地千里。莊稼乾枯，發生饑饉。萬民祈水，以解酷旱。人們在千佛庵、十方院西北角（即龍頭的位置）鑿井取水。當打井至十幾丈深時，轟隆一聲巨響，井中泉水翻滾，噴涌而出，順溝渠而流，灌地千畝。乾旱得以緩解，救活一方生靈。
鄉紳民眾出資捐款，在泉井處修建八角琉璃井和龍王殿。以感謝龍王之恩德。並將二月二龍抬頭日定為廟會，每年興會慶祝。
龍化寺傳說
據傳，唐代時，禪宗五祖弘忍在湖北雙峰山東馮茂山修建道場東山寺，聚徒傳法，門人眾多，世人稱為“東山法門”。
有“定門之首”之稱，且和慧能、神秀並稱為“禪宗六祖”的法如禪師，在師父弘忍圓寂後，一路北上想到祖庭嵩山少林寺參學交流。走到今許昌北郊的俎莊村附近，見此地風景秀美，便伐木結庵而居。
附近百姓聽說有得道高僧在附近結庵修行，便慕名而往，布施、供奉，有時也把心中的煩心事告訴法如禪師，以求解脫。
俎莊西邊有一條河流，叫青泥河。青泥河的龍王聽說高僧經常在此給信眾講經說法，便化為人形去聽講。法如看到了化身人群中的龍王，並不點破。
這一年，許昌一帶天氣大旱，自春到夏，滴雨未下。地方官員、士紳、百姓舉行了許多祈雨的活動，奈何並無效果。
這日，許多信眾又聚集在茅庵處聽法，龍王也仍混跡其間。就有信眾請求法如禪師用法力降下雨水以救百姓乾旱之苦。
法如說：“大道有常，乾旱、降雨皆有因果，當降即降，非佛法能夠干涉。
信眾有些失望。龍王聽了法如禪師的話，也有些迷惑。
龍王就問法如：“既然大道有常，萬事皆講因果。那么佛是什麼？為何求佛？又該怎么修佛？”
法如回答：“佛是萬物，萬物皆佛，你是佛，我是佛，人人皆可為佛。心在，佛在，求佛，即求其本心。求得本心，方能行正，方可成佛。”
龍王正為附近乾旱百姓不斷祈雨，而自己卻無接到降雨法旨，為是否自作主張降雨而苦惱，聽得禪師的話，頓有所悟。
是夜，俎莊附近幾個村莊的士紳百姓皆得一夢。夢中一龍騰在空中，雲霧繚繞。那龍說道：“我乃青泥河龍王！爾等要解此地乾旱，可到俎莊附近修道的法如禪師茅庵前鑿井，必得湧泉。爾後，爾等可慕資在得井處修建寺院殿堂，供奉佛祖、龍神、可保一方風調雨順，永遠平安。”
第二天，四鄉士紳、百姓趕往法如所在茅庵，按龍王所指方位挖土鑿井。鑿到十多丈深時“轟隆”一聲巨響，泉水翻滾、噴涌而出，不一會兒，泉水就湧出井口。匠人們趕快圈井、圍池、修渠。井水流出匯集在池中，又流進渠里。四鄉飲水得以解決，田地得以灌溉，避免了流離失所。
旱情解決後，四鄉信眾捐資在法如茅庵處修建了寺院，殿堂中塑了佛祖和龍王的像進行供奉。因龍王有行雲布雨之能，且指點四鄉百姓鑿井得泉，寺院又是按龍王的提示所建，所以，信眾和法如合計之後，就把建成的寺院命名為“龍化寺”。
從那以後，許昌一帶果然年年風調雨順！即使略有旱情，只要百姓前往龍化寺龍王殿祈雨，就必有甘霖降下。
龍華寺興建年代說
《許昌縣誌》記載；龍化寺，位於城北七華里。明朝嘉靖年間，原籍余李村的總兵余大人，有一次回歸故里，曉知龍王甘泉造福人民，保佑一方。欲舉善事感謝神靈。召集俎莊、王莊、郭樓、陳莊和余李五村鄉紳、寨首進行商議，出資捐款重修寺廟。並倡議成立廟會。民眾捐款、購地，結集工匠，破土動工。沿用莊院廳堂式布局，以古槐、八角琉璃井為中心，向後延伸。占地40餘畝。歷時八個月竣工落成。恰值二月二吉日，召開開光大法會以示慶祝。”
千年古槐
大門外的一棵古槐樹，樹幹空洞，有雷擊的痕跡。向東北一枝，枝葉茂盛。根部並生一棵枸樹。很像一位歷盡滄桑的老者，拉著年輕人在述說千年古剎的古往今來。據說這棵槐樹是許昌地區最古老的國槐，.有1000多年的歷史了。在上世紀60年代，因一直沒人維護，這棵古樹的身體中部早已枯乾。不知哪兒來的一場大火，把它的胸部燒了個大窟窿。著火的時候，火苗亂竄，消防車忙碌了好長時間才把它滅掉。隨後，就在著火的地方，奇蹟般地長出了一棵構樹。它長得飛快，已經成為大樹了。這就構成了一個奇觀——老槐樹中長出一棵構樹——樹中樹。樹上掛有一個標牌，看來是受那個部門保護了。
關於這棵老槐樹，還有一個美妙的傳說。在很久以前，不甘寂寞的老槐樹化做了一位教書先生，來到山西的一個小村莊收徒教書。老先生的書教得非常好，方圓幾百里地的讀書人都來拜他為師。凡是經他調教過的學生，不是考上進士，就是中了舉人。老先生從沒有告訴人他家住哪裡。三年過後，老先生去世了。去世前，他只是告訴身邊的學生，以後想我了，就到許昌城北10里地一個叫俎莊的地方找我就行了。安排了後事，他的學生就來到了這個地方。不論怎么問，也問不出有人在外地教過書。後來，這幾個人就來到了老槐樹下歇息。當地人告訴他們，這棵老槐樹已經死了三年了，前不久忽然又活了。幾個外地人一算，時間恰好與自己的老師在山西的時間吻合。他們恍然大悟，自己的老師原來是這棵老槐樹變的。他們趕緊磕頭下拜，連聲向老師問安。這件事情一傳十，十傳百，很快傳揚開來。以後凡是想考進士問功名的讀書人都紛紛前來朝拜這棵老槐樹。 許昌市北行七華里有一座著名的佛教寺院：龍化寺，距今已有一千多年的歷史。
鄉紳民眾出資捐款，在泉井處修建八角琉璃井和龍王殿。以感謝龍王之恩德。並將二月二龍抬頭日定為廟會，每年興會慶祝。
龍化寺傳說
據傳，唐代時，禪宗五祖弘忍在湖北雙峰山東馮茂山修建道場東山寺，聚徒傳法，門人眾多，世人稱為“東山法門”。
有“定門之首”之稱，且和慧能、神秀並稱為“禪宗六祖”的法如禪師，在師父弘忍圓寂後，一路北上想到祖庭嵩山少林寺參學交流。走到今許昌北郊的俎莊村附近，見此地風景秀美，便伐木結庵而居。
附近百姓聽說有得道高僧在附近結庵修行，便慕名而往，布施、供奉，有時也把心中的煩心事告訴法如禪師，以求解脫。
俎莊西邊有一條河流，叫青泥河。青泥河的龍王聽說高僧經常在此給信眾講經說法，便化為人形去聽講。法如看到了化身人群中的龍王，並不點破。
這一年，許昌一帶天氣大旱，自春到夏，滴雨未下。地方官員、士紳、百姓舉行了許多祈雨的活動，奈何並無效果。
這日，許多信眾又聚集在茅庵處聽法，龍王也仍混跡其間。就有信眾請求法如禪師用法力降下雨水以救百姓乾旱之苦。
法如說：“大道有常，乾旱、降雨皆有因果，當降即降，非佛法能夠干涉。
信眾有些失望。龍王聽了法如禪師的話，也有些迷惑。
龍王就問法如：“既然大道有常，萬事皆講因果。那么佛是什麼？為何求佛？又該怎么修佛？”
法如回答：“佛是萬物，萬物皆佛，你是佛，我是佛，人人皆可為佛。心在，佛在，求佛，即求其本心。求得本心，方能行正，方可成佛。”
龍王正為附近乾旱百姓不斷祈雨，而自己卻無接到降雨法旨，為是否自作主張降雨而苦惱，聽得禪師的話，頓有所悟。
是夜，俎莊附近幾個村莊的士紳百姓皆得一夢。夢中一龍騰在空中，雲霧繚繞。那龍說道：“我乃青泥河龍王！爾等要解此地乾旱，可到俎莊附近修道的法如禪師茅庵前鑿井，必得湧泉。爾後，爾等可慕資在得井處修建寺院殿堂，供奉佛祖、龍神、可保一方風調雨順，永遠平安。”
第二天，四鄉士紳、百姓趕往法如所在茅庵，按龍王所指方位挖土鑿井。鑿到十多丈深時“轟隆”一聲巨響，泉水翻滾、噴涌而出，不一會兒，泉水就湧出井口。匠人們趕快圈井、圍池、修渠。井水流出匯集在池中，又流進渠里。四鄉飲水得以解決，田地得以灌溉，避免了流離失所。
旱情解決後，四鄉信眾捐資在法如茅庵處修建了寺院，殿堂中塑了佛祖和龍王的像進行供奉。因龍王有行雲布雨之能，且指點四鄉百姓鑿井得泉，寺院又是按龍王的提示所建，所以，信眾和法如合計之後，就把建成的寺院命名為“龍化寺”。
從那以後，許昌一帶果然年年風調雨順！即使略有旱情，只要百姓前往龍化寺龍王殿祈雨，就必有甘霖降下。
龍華寺興建年代說
《許昌縣誌》記載；龍化寺，位於城北七華里。明朝嘉靖年間，原籍余李村的總兵余大人，有一次回歸故里，曉知龍王甘泉造福人民，保佑一方。欲舉善事感謝神靈。召集俎莊、王莊、郭樓、陳莊和余李五村鄉紳、寨首進行商議，出資捐款重修寺廟。並倡議成立廟會。民眾捐款、購地，結集工匠，破土動工。沿用莊院廳堂式布局，以古槐、八角琉璃井為中心，向後延伸。占地40餘畝。歷時八個月竣工落成。恰值二月二吉日，召開開光大法會以示慶祝。”
千年古槐
大門外的一棵古槐樹，樹幹空洞，有雷擊的痕跡。向東北一枝，枝葉茂盛。根部並生一棵枸樹。很像一位歷盡滄桑的老者，拉著年輕人在述說千年古剎的古往今來。據說這棵槐樹是許昌地區最古老的國槐，.有1000多年的歷史了。在上世紀60年代，因一直沒人維護，這棵古樹的身體中部早已枯乾。不知哪兒來的一場大火，把它的胸部燒了個大窟窿。著火的時候，火苗亂竄，消防車忙碌了好長時間才把它滅掉。隨後，就在著火的地方，奇蹟般地長出了一棵構樹。它長得飛快，已經成為大樹了。這就構成了一個奇觀——老槐樹中長出一棵構樹——樹中樹。樹上掛有一個標牌，看來是受那個部門保護了。
關於這棵老槐樹，還有一個美妙的傳說。在很久以前，不甘寂寞的老槐樹化做了一位教書先生，來到山西的一個小村莊收徒教書。老先生的書教得非常好，方圓幾百里地的讀書人都來拜他為師。凡是經他調教過的學生，不是考上進士，就是中了舉人。老先生從沒有告訴人他家住哪裡。三年過後，老先生去世了。去世前，他只是告訴身邊的學生，以後想我了，就到許昌城北10里地一個叫俎莊的地方找我就行了。安排了後事，他的學生就來到了這個地方。不論怎么問，也問不出有人在外地教過書。後來，這幾個人就來到了老槐樹下歇息。當地人告訴他們，這棵老槐樹已經死了三年了，前不久忽然又活了。幾個外地人一算，時間恰好與自己的老師在山西的時間吻合。他們恍然大悟，自己的老師原來是這棵老槐樹變的。他們趕緊磕頭下拜，連聲向老師問安。這件事情一傳十，十傳百，很快傳揚開來。以後凡是想考進士問功名的讀書人都紛紛前來朝拜這棵老槐樹。 許昌市北行七華里有一座著名的佛教寺院：龍化寺，距今已有一千多年的歷史。
