門派簡介
儒家第一代宗師為魯國的
孔子,他精通六藝之術,提倡“仁愛”的王者之道,一人一騎,周遊列國,門下弟子三千,天下人無不敬仰,自孔子被譽為“聖者”以來,儒家已流傳幾百年,期間不斷發展壯大。自孟子之後,武藝高強的儒者被稱為“儒俠”。
儒墨兩家雖同為濟世救民,然理念、作為卻又多有不同。儒家講求天命,遵從禮樂;墨家教義卻是非命非樂,前代
墨家巨子更是著下《
非儒》一篇,直陳儒家種種不是,一度將將兩家關係推到儒墨不兩立的境地。
由於“君子遠庖廚”,小聖賢莊不設有廚房,日常飲食都由
庖丁開設的
有間客棧來供應。
登場成員
①僅列出片中提及,且生活在片中主時間背景中的人物,不列出
孔子等。
②僅列出登場時在螢幕上帶有注釋的角色。
③詳見對應詞條。
宗師
荀子齊魯三傑的師叔。儒家輩分最高的長者高人,繼 孔子和 孟子之後的又一位儒學大家,更是兩位法家著名代表人物—— 李斯、 韓非的授業老師。喜好花草、精通圍棋。脾氣古怪,為人嚴苛,連 顏路這樣謹慎、溫和的人有時也會被他罵得狗血淋頭,對一向不按規矩辦事的 張良反而頗為讚賞。暗中幫助以 墨家為首的反秦聯盟。 自稱沒有武功,但實際上卻是一個深藏不露的高手。 | |
現任管理者
伏念儒家現任掌門人,推崇王道治國,獨創 聖王劍法,外形高雅不凡,非常驕傲。對於儒家學說和天下大事有著強烈的使命感,並一直努力將儒家發揚光大。持名劍 太阿。 | |
顏路儒家二當家,與師兄 伏念、師弟 張良並稱“ 齊魯三傑”。從小就一直生活在 伏念耀眼的光輝之下,幸好他並沒有強烈的爭強鬥勝之心,安之若怡,處世十分淡泊。 暗中幫助以 墨家為首的反秦聯盟,持名劍含光。 | |
張良胸懷大志的激進青年,樣貌灑脫不羈,雖身為儒家三當家,性格、識見上卻反而與 墨家慷慨濟世的教義相投,因此也引起了一場儒家內部、儒家與 墨家之間的軒然大波。 暗中與 墨家等反秦勢力策劃反秦,持名劍凌虛。 | |
普通弟子
子聰儒家弟子之一,眾弟子中的佼佼者,口才伶俐,謙虛有禮,深得幾位師尊讚賞,卻在與名家掌門 公孫玲瓏的辯合第七回中敗下陣來。 | |
子慕儒家弟子,僅次於子聰,但爭強好勝,雖在師尊面前裝乖學生,私下卻經常欺負弱小。在與名家 公孫玲瓏的辯合第一回中一敗塗地。 | |
子游儒家弟子,悟性一般,在與名家掌門 公孫玲瓏的辯合第二回中一敗塗地。 | |
子明新來的兩名儒家弟子之一,悟性較差,與原有儒家弟子們相處較差,卻使得名家掌門 公孫玲瓏在辯合第八回中啞口無言、一敗塗地。 實際上是反秦聯盟 墨家巨子 荊天明為躲避秦軍為躲避秦軍追捕,在儒家藏匿用的化名,由 張良所取。 | |
子羽新來的兩名儒家弟子之一,悟性極高,勝過 子聰、 子慕。與原有儒家弟子們相處較好。 實際上是反秦聯盟兵家項氏一族少主 項少羽為躲避秦軍為躲避秦軍追捕,在儒家藏匿用的化名,由 張良所取。 | |
特殊設定
(均詳見對應詞條)
儒家劍法
儒家六藝即禮、樂、射、御、書、數。六藝正傳六藝彰顯天地,師法自然,是每個儒家弟子都必須掌握的本領。
劍擊之術是儒家六藝中重要的一門修為。
儒家修煉劍術的宗旨:儒家的劍術,光明磊落。練劍者,劍如其人,君子坦蕩、劍道中正;小人戚戚,劍走偏斜。
儒家練劍的目的:修煉劍術,不是為了逞兇鬥狠,關鍵在於,練劍如練身、修劍如修心。心若中正,方可修身齊家,進而治國平天下。
儒家劍勢的要訣:所謂“信雅達”三要訣:信就是出劍準確、不偏不倚;雅則是氣度自如、不可窮凶極惡;達則是劍隨心至、勢若迅雷不及掩耳,不讓對手有任何迴旋的餘地。
名稱
| 簡介 | 已知修煉者
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| 伏念獨創
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當仁不讓
| 儒家基本劍法
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禮尚往來 |
卻之不恭 |
其他
坐忘心法:顏路修煉,收斂形體,隱藏智慧,離形去知,遁跡於芸芸眾生之間。遇弱則弱,攻防仿佛一團棉絮,令再強的攻擊也無處著力。。
禮結:儒家男子服飾腰帶上的結。子曰:不學禮,無以立。每天整理服飾,也是要提醒自己,生於天地有禮有節,才有安身立命之本。